认同、文化与地方历史 [Identity, Culture, and Local History: Anthropological Approach ]

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范可 著
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出版社: 社会科学文献出版社
ISBN:9787520121965
版次:1
商品编码:12347840
包装:平装
丛书名: 《广西民族大学学报》人类学文萃·名家文选
外文名称:Identity, Culture, and Local History: Anthropological Approach
开本:16开
出版时间:2018-03-01#

具体描述

内容简介

为表彰一部分忠实作者为刊物做出的贡献,进一步推动人类学在中国的繁荣发展,《广西民族大学学报》(哲学社会科学版)在长期为学报撰稿的中国人类学学者中挑选一些知名学者,资助他们出版文集,并命名为“《广西民族大学学报》人类学文萃?名家文选”系列。每本论文集均以这些学者在《广西民族大学学报》发表的论文为主,同时,汇集这些学者在其他刊物发表的优秀文章,也包括少量优秀的未刊文章。
收录在本书中的14篇文章是作者范可在1999年以后撰写的,大多数文章发表于《广西民族学院学报》(后更名为《广西民族大学学报》),少量文章发表于《原生态民族文化学刊》、《西北民族研究》、《清华大学学报》(哲学社会科学版)、《江苏行政学院学报》等刊物上。这14篇文章涵盖人类学学科体系、认同政治、地方历史与文化等理论与实践问题,内容丰富,既有常规的人类学理论探讨,也有建立在民族志资料上的实证研究,反映了作者近二十年来的学术兴趣和若干思考,展示了一幅跨越时空的长卷,将之汇编成一本书,可以让读者看到作者思想发展变化的脉络,具有重要的学术价值和文献价值。

作者简介

范可,西雅图华盛顿大学人类学博士,现为南京大学社会学院人类学教授、博士生导师、人类学研究所所长,兼任南京大学-约翰斯 霍普金斯大学中美文化研究中心教授、中国人类学学会副会长、国家社科基金规划专家、中国侨联特聘专家。

目录

第一编 总论
人类学的问题及其学科体系
政治人类学今昔
略论“山地文明”
家国情怀与守望尊严

第二编 民族研究的理论与实践
中西语境里的“族群”与“民族”
西方有关少数民族权利的论争与实践
关于民族研究范式转换的一些思考
民族型貌与国家营建:福建案例
泉州的回民宗族与伊斯兰文化——一个历史与人类学的案例

第三编 传统、跨国与全球化
“海外关系”与闽南侨乡的民间传统复兴
“申遗”——传统与地方的全球化再现
从“悄然无声”到“引人注目”——美国公民跨国领养实践的发展与变化

第四编 文明冲突抑或其他?
文明冲突与和而不同
宗教暴力、恐怖主义与全球化

前言/序言

自  序

2016年4月,在贺州学院主办的一次学术会议上,广西民族大学秦红增教授与我谈及他的一些想法。他说,许多学者为他所主持的《广西民族大学学报》(以下简称学报)长期写稿,为支持这份刊物作出了贡献。因此,他想以这些作者在学报发表的论文为主,为他们出版个人文集。由于我自1999年以来在学报上发表了十余篇论文,又恰好在会议上遇上他,他便首先考虑到我。对此,我铭感在心,深为感谢。收录在本书中的文章就是我从发表在学报上的论文中选出来的,同时也收入了若干篇近年来发表在其他刊物的论文。
《广西民族大学学报》是中国人类学界的重要刊物。自从上个世纪九十年代起,该刊便在徐杰舜教授的策划下,将人类学作为主打方向,为人类学学子们开辟了一方园地。在相当长的时间内,学报在人类学上的投入,大概在国内刊物里无出其右者。不仅两岸三地的资深人类学者大多在上面发过文章,而且有些国外知名学者也在上面发文,这说明学报在国际学术界也有一定的影响。一份国内地方院校主办的学术刊物,能做到这一步很不容易,学报也因此获得来自各方面的荣誉,并一直在国内的核心期刊中占有一席之地。我们当中的许多人在考虑投稿时,都会想到它。而学报编辑部同仁也通过他们兢兢业业的工作,得到了广大学子的认可与尊敬。
我非常乐意借用这篇序言梳理一下学报二十多年来筚路蓝缕的艰辛历程。学报开始引起学界关注是在上个世纪90年代初,徐杰舜教授是使学报名声鹊起的功臣。他是当年北京大学人类学讲习班的学员,这一机遇看似对他进入人类学有些偶然性,然而,如果知道徐教授早年曾在老一辈民族学家岑家梧门下求学的经历,就会觉得他“半路出家”转向人类学实属必然。徐教授于1990年起供职广西民族大学,并担任学报编辑部主任。出于对人类学的热爱,他很快就把这份刊物办得有声有色。在这过程中,我认为,1994年是个契机。当年,由于学报刊出了当时任职香港中文大学的乔健教授的《中国人......
《地方印记:文化、记忆与身份的织锦》 引言: 在历史的长河中,每一个地方都承载着独特的印记,它们如同散落的珍珠,串联起无数个体与群体的生命轨迹。这些印记并非仅仅是静态的地理坐标,更蕴含着鲜活的文化脉络、集体记忆的沉淀,以及在时空中不断演变的身份认同。本书《地方印记:文化、记忆与身份的织锦》正是致力于探寻这些地方印记的深度与广度,通过一系列精妙的叙事与严谨的分析,揭示出在看似日常的乡土之间,隐藏着何等丰富的人类学智慧与情感张力。 本书并非描绘宏大的历史画卷,亦非解读抽象的理论框架。相反,它将焦点聚焦于具体的地域、鲜活的人物,以及那些在日常生活中被传承、被重塑的文化实践。通过民族志的视角,我们得以深入地方的肌理,聆听那些被岁月浸润的声音,感受那些在世代传承中被赋予意义的符号与仪式。我们将跟随作者的脚步,走进那些被遗忘的角落,发掘那些鲜为人知的民间故事,理解那些构成地方独特性格的文化基因。 “地方”在这里不仅仅是一个地理概念,更是一个承载着文化意义、历史记忆和身份认同的社会空间。它是由自然环境、物质遗存、人际关系、社会结构以及象征体系共同构建而成的复杂生态。本书的核心关切在于,地方如何通过文化实践被塑造,文化又如何成为地方身份认同的基石,而集体记忆又如何在其中扮演着连接过去与现在、凝聚社群的力量。 第一部分:地方的物质与非物质景观——文化的载体与传承 本书的开篇,我们将从地方的物质景观入手,探讨那些看得见、摸得着的文化载体。古老的建筑、传统的村落布局、世代相传的生产工具、特色鲜明的服饰,乃至散布在田野间的祭祀场所,都 silently (无声地) 诉说着属于这个地方的故事。这些物质形态并非孤立存在,它们与特定的人类活动、社会关系以及信仰体系紧密相连。我们将考察这些物质景观是如何在历史演变中被塑造、被使用,并最终成为地方文化的重要组成部分。例如,一块饱经风霜的石碑,可能承载着家族的荣辱,一段久远的历史;一条蜿蜒的河流,可能不仅是水源,更是社群的边界,情感的纽带。 然而,文化的传承远不止于物质。非物质文化遗产,如口述历史、民间传说、歌谣、舞蹈、节日庆典、传统技艺以及社区的互助习俗,构成了地方文化更为生动和内在的部分。这些非物质的元素,通过代代相传的口耳相传,在社区成员的互动中不断被激活和再创造。本书将深入探讨这些非物质文化如何凝聚社群认同,如何在日常生活中发挥作用,以及在现代化进程中面临的挑战与机遇。我们会看到,一个地方的独特故事,常常隐藏在那些看似朴素的民间歌谣中,体现在那些世代相传的节日庆典里,显现于那些熟练的手艺人的指尖。 第二部分:集体记忆的编织与地方身份的构建 集体记忆是地方身份认同的基石。它并非简单的历史事件的堆砌,而是一种经过社群选择、加工和诠释的关于过去的叙事。这种叙事,往往服务于当下社群的需要,塑造着社群成员对自身历史的理解,从而巩固和维系社群的凝聚力。本书将通过对不同地方的案例研究,剖析集体记忆是如何被建构、被传播和被利用的。我们将关注那些关键的历史时刻,那些具有象征意义的地点,以及那些在地方发展中扮演重要角色的历史人物,它们是如何被纳入集体记忆的叙事框架。 地方身份认同,是在集体记忆的基础上,通过文化实践和社群互动而不断生成和强化的。它关乎“我们是谁”,以及“我们与他者有何不同”。这种身份认同,既可以是基于地域的归属感,也可以是基于共同的历史经历、文化习俗或情感联系。本书将探讨在不同历史时期和现代化背景下,地方身份认同是如何发生变化的,以及个体如何在地方性的文化认同与更广阔的社会身份之间进行协商和调适。我们将观察到,一个地方的居民,是如何通过共同的语言、信仰、生活方式,以及对共同过去的叙事,来构建起彼此之间的认同感,并将这种认同感投射到对外在世界的认知中。 第三部分:地方的变迁与文化的韧性——在现代性浪潮中的扎根与生长 随着社会经济的发展和全球化的深入,地方及其文化正面临着前所未有的挑战。传统的生存方式可能受到冲击,物质景观可能被改造,非物质文化也可能面临传承危机。本书的第三部分,将审视在现代性浪潮中,地方如何应对变迁,以及其文化如何在挑战中展现出韧性。我们将关注那些积极的应对策略,例如通过文化旅游开发、非物质文化遗产的保护与创新,以及社群内部的互助与协作,来维系地方的独特性和文化传承。 同时,我们也必须看到,地方的变迁并非总是带来损失。在与外部世界的互动中,地方文化也可能吸收新的元素,发生新的融合,从而焕发出新的生命力。本书将探讨这种文化融合的过程,以及它对地方身份认同可能产生的影响。我们也将关注那些在变迁中坚守传统、同时又积极拥抱变革的个体与社群,他们的故事将为我们理解地方文化的未来发展提供宝贵的启示。 结论:地方印记的永恒价值 《地方印记:文化、记忆与身份的织锦》最终想要传达的是,每一个地方,无论其规模大小,都拥有其独特的价值和意义。地方历史并非仅仅是过去的记录,更是当下社群得以生存和发展的根基。通过对地方文化的深入探究,我们可以更好地理解人类多样性,认识到文化在塑造个体与社群身份中的核心作用,并更加珍视那些承载着丰富历史与情感的“地方印记”。 本书旨在邀请读者一同踏上一段充满发现的旅程,去感受不同地方的独特魅力,去体会文化传承的深刻意义,去理解身份认同的复杂构成。我们相信,通过对地方印记的细致解读,我们不仅能够丰富我们对世界的认知,更能唤醒内心深处对“根”的渴望,以及对家园的情感联结。 本书的写作风格将力求朴实、生动,避免空泛的理论阐述,而更多地通过具体的案例、鲜活的人物和细腻的观察,来展现地方文化的丰富内涵。我们希望,当读者合上此书时,能够对“地方”这个概念产生全新的理解,并对那些构成我们生活世界的无数“地方印记”充满敬意与热爱。

用户评价

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这本书的行文节奏和论述方式非常独特,它不是那种传统的、线性发展的学术著作。相反,它更像是一系列相互关联的、但又可以独立展开的案例研究的集合。这种结构让阅读过程充满了一种发现的乐趣。你永远不知道下一章会带你走进哪个看似不起眼的小镇或社群,又会揭示出怎样惊人的文化张力。我尤其欣赏作者处理“文化”这个核心概念时的细腻和审慎。它没有将文化视为一个静止不变的实体,而是将其置于动态的、流动的、不断被协商和重塑的场域中进行考察。很多时候,我们习惯于用一种自上而下的方式去理解文化变迁,但这本书却自下而上地展示了社区如何通过日常实践、仪式和符号系统,来主动地定义和捍卫自己的存在感。对于任何对人类学研究方法感兴趣的人来说,这本书都是一个极佳的范本,它清晰地展示了如何将理论框架应用于鲜活的社会现实之中。

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这本书的结构设计非常巧妙,它不像许多学术书籍那样生硬地划分章节,而是通过一系列环环相扣的主题,引导读者自然而然地进入到对“认同”这一核心议题的层层剖析中去。从开篇对地理空间的界定,到中间对符号和仪式在构建集体记忆中的作用的深入探讨,再到最后对现代性如何重塑地方感的影响分析,每一步都衔接得天衣无缝。我特别喜欢作者在讨论中展现出的那种跨学科的视野,它融合了人类学、社会学甚至一些文化地理学的洞见,使得分析框架异常立体和丰富。阅读过程中,我多次停下来思考,书中的观点如何能映射到我所处的环境中,这种即时的反思是很多读物无法提供的。它成功地将抽象的理论讨论,锚定在了那些具体、可感的、充满生活气息的“地方”经验上,读起来既有学理上的严谨,又不失人文的温度。

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我必须承认,这本书的某些章节初读起来需要一些耐心,因为作者的论证非常严谨和细致,充满了专业术语和复杂的概念辨析。但一旦你适应了这种深度的挖掘,你会发现其回报是巨大的。它彻底颠覆了我之前对“地方感”的肤浅理解。过去我可能认为地方感就是对出生地的怀旧,但作者通过对一系列跨文化案例的比较分析,揭示了这种情感是如何被政治经济结构、全球化浪潮以及历史记忆的重塑所塑造和利用的。特别是关于“怀旧”和“真实性”的讨论,简直是鞭辟入里。书中对社区如何“表演”自己的历史,以争取资源或维护内部凝聚力的分析,让我不得不重新审视那些我们习以为常的传统和纪念碑的意义。这本书的学术价值无可置疑,它为理解当代社会中的身份政治提供了极其有力的理论工具。

评分

这本书的视角真是令人耳目一新,它不仅仅是在讲述历史,更像是在挖掘那些被时间掩埋的、活生生的社区记忆。读完之后,我感觉自己对“地方”这个概念有了更深层次的理解。作者似乎特别擅长捕捉那些细微之处,比如一个老街区的建筑风格、一种世代相传的饮食习惯,甚至是当地人对某个特定地点的独特情感依恋。这些看似琐碎的细节,在作者的笔下,被巧妙地编织成了一张关于身份认同的复杂网络。你很难不被这种将宏大的历史叙事与个体经验紧密结合的写作方式所吸引。它强迫你跳出教科书式的、标准化的历史框架,去审视那些地方性的、多元的、甚至有些“非主流”的叙事。最棒的一点是,作者并没有急于给出一个最终结论,而是留下了大量的思考空间,让读者自己去感受和构建理解。这使得阅读过程成为一种主动的探索,而不是被动接受信息。整个阅读体验非常充实,充满了智力上的挑战和情感上的共鸣,仿佛自己也成为了一名参与到田野调查中的观察者。

评分

读完这本书,我最大的感受是作者对“边缘”叙事的执着与尊重。在主流的历史叙事中,很多群体的声音和经验往往是被系统性地忽略或边缘化的。这本书似乎刻意地聚焦于那些在权力中心之外艰难维系自身文化特性的群体。作者没有采用一种居高临下的同情姿态,而是以一种近乎平等的姿态,深入他们的生活世界,努力理解他们的世界观和价值体系是如何在面对外部冲击时保持韧性的。这种对人类主体性的深刻肯定,让阅读体验充满了力量。它不仅仅是一本学术著作,更像是一份对地方性知识的宣言,强调了每一种生存方式都具有其不可替代的价值。对我个人而言,这本书极大地拓宽了我的人文关怀的边界,让我更加警惕那些试图用单一标准来衡量和评价所有人类经验的倾向。

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