本社《王阳明全集》以浙江图书馆藏明隆庆六年谢廷杰刻王文成公全书三十八卷本为底本标点,以四库全书文渊阁本、四部备要本、国学基本丛书本、中华图书馆本及台湾、日本出版的王阳明全集本为参校本,原本误漏或与诸本有异者,酌出校勘记。
全集为四十一卷,卷一至三十一下为阳明本人著述;卷三十二至三十八为附录:卷三十二为旧本未刊语录诗文汇辑,系编者在前人搜辑基础上汇集整理而原本未刊的阳明语录和诗、文,计二十八篇,卷三十三至卷三十七为年谱一、二、三和年谱附录一、二,卷三十八、三十九为世德纪、世德纪附录,卷四十为诰命、祭文、传记,收录原本卷首之诰命一篇及本书编者增补的祭文、传记凡十二篇,卷四十一为序说、序跋,收入原本卷首之序说七篇、本书编者增补的有关王阳明著作或全书的序、跋、题辞之类三十八篇。这些祭文、传记及序跋的作者,上起阳明门人或友人,下迄清末民初的文人学者,多为一时名家,其文对于研究王阳明的生平、著作与学术、思想是有参考价值的。
本书是我社1992年41卷本《王阳明全集》的修订版,不仅对原92版卷四十、四十一增补的四十七篇传记、祭文、序跋等一些疏误、遗漏数据进行修订,而且纠正了原92版的标点错误和排印错误,同时把字号放大,使版面更疏朗,因而是一个更完善、更便于阅读的全集本。
坦白说,我购买这本书是抱着一种“朝圣”的心态去探索的,但读完前几章后,我发现它远比我预想的更具启发性。它不仅仅是一部哲学著作的汇编,更像是一部蕴含了生活智慧的“指南”。阅读的过程中,我不断地被书中对于“心性”与“事功”之间关系的探讨所触动。它没有高高在上的说教感,反而像是一位智者在与你进行一场跨越时空的对话,引导你去审视自己的内心,去反思日常行为的动机。有几段关于如何在纷繁复杂的现实事务中保持本心的论述,我反复阅读了好几遍,感觉每读一次都有新的感悟。这种能够与个人实践产生深刻共鸣的经典,才是真正具有生命力的。它教人如何面对困境,如何修身立德,其思想的穿透力着实令人惊叹。
评分我对这套书的翻译和校勘质量感到非常满意,这对于理解古代典籍来说至关重要。要知道,很多晦涩难懂的古代哲思,如果没有精准且流畅的现代转译,很容易造成理解上的偏差。这本书在这方面做得非常出色,译者显然是深谙原典精髓的,他们的译文不仅忠于原文的字面意思,更能传达出原著背后那种深刻的意境和哲理。在一些关键的论述处,译者还贴心地加入了详尽的注释,有些是针对特定历史背景的解释,有些则是对术语的辨析,这些都极大地降低了阅读的门槛。我发现即便是那些常被认为深奥的“知行合一”或“致良知”的阐述,在经过这套书的梳理后,也变得清晰可见,逻辑链条也更为顺畅,感觉作者的思想仿佛是活生生地呈现在眼前,而不是一堆陈旧的文字符号。
评分这套书的索引和附录部分处理得相当精细,这对于进行学术研究或深度学习的读者来说,简直是福音。我尤其欣赏它在卷末附上的“重要人名地名索引”以及“核心概念对照表”。要知道,阅读古籍时,频繁查阅典故和人物背景是常有的事,有了这份详尽的索引,我能迅速定位到相关内容,节省了大量时间去翻找其他参考资料。此外,书中收录的一些附录文献,比如与同时代学者的往来信件节选,更是为我们还原了一个更加立体、鲜活的作者形象,让我们看到了他在不同情境下的思想动态和情感波动。这使得整个阅读体验从单纯的文本吸收,升华为一种对历史人物及其思想世界的全面考察,体现了编者极高的专业素养和对读者的体贴入微。
评分这套书的装帧设计真是让人眼前一亮,从拿到包裹的那一刻起,就能感受到出版方在细节上的用心。封面采用了雅致的米白色调,搭配烫金的书名,那种沉稳中透着书卷气的质感,让人爱不释手。内页的纸张选择也非常考究,不是那种容易反光的铜版纸,而是略带纹理的道林纸,阅读起来既舒适又不费眼。更值得称道的是,这三册书的版式设计,字体大小适中,行间距的处理也十分到位,即使是初次接触这方面内容的读者,也能很快沉浸其中。排版上采用了经典的竖排,这无疑是对传统文本的一种尊重,读起来有一种穿越时空的仪式感。尤其是一些重要的章节和批注,都用不同的字体或符号进行了区分,清晰明了,极大地提升了阅读的效率和体验。可以说,光是看着这套书摆在书架上,本身就是一种极美的享受,让人心生敬意。
评分从整体的阅读感受上来说,这套书的价值远远超出了它的标价。我个人认为,这不应该被视为一套仅仅供人“研读”的书籍,更像是一套值得“珍藏”的文化遗产。它所承载的不仅仅是某位大儒的学说,更代表了一种东方智慧的精髓和对人性深刻的洞察。我把它放在案头,时常翻阅,不是为了完成某项任务,而更多的是一种精神上的滋养。书中的文字力量,有着奇特的静心效果,能够在喧嚣的现代生活中,提供一个锚点,让人回归到内心最本质的平静和力量源泉。对于任何一个对中国传统文化,尤其是对心学流派抱有好奇或研究兴趣的人来说,拥有这样一套装帧精美、内容扎实的权威版本,无疑是一笔非常值得的投资。
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