论语的生活智慧（套装上下册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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曾仕强，曾仕良 著

图书标签:

• 国学
• 经典
• 论语
• 智慧
• 人生
• 修身
• 养性
• 传统文化
• 哲学
• 道德

出版社： 河北人民出版社

ISBN：9787202130094

版次：1

商品编码：12357855

包装：平装

开本：16开

出版时间：2018-04-01

用纸：胶版纸

页数：589

套装数量：2

正文语种：中文

内容简介

　　《论语》是儒家学派的经典著作之一，也是中华民族的一部智慧宝典，其语言简洁精练，含义深刻，许多言论至今仍被世人视为至理；古人云“半部论语治天下”，可见其至高的地位。《论语的生活智慧》一书将先哲的金玉良言与当今社会大众的日常生活紧密的结合起来，从看似浅显的语录经典中提取出生活的智慧，从而为社会大众提供一种有效地人生参考，有助于读者在日常生活和工作中营造更适合自己的心境和环境。
　　曾教授曾经说：《论语的生活智慧（套装上下册）》可以算是一道家常便饭，不是它便宜，不是它方便，而是当我们吃了很多很多山珍海味之后，我们会感觉到，还是要回头，吃吃家常便饭，中华民族永远不离开它。
　　为更好的指导我们的现实生活，《论语的生活智慧（套装上下册）》对每一句《论语》原文都从六个方面予以解读，具体框架是：注释、主旨、今译、引述、生活智慧和建议；《论语的生活智慧（套装上下册）》版式清晰，层次分明，还采取双色印刷，阅读起来一目了然、轻松愉快。

目录

学天第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十

精彩书摘

　　《论语的生活智慧（套装上下册）》：
　　一、子曰：“学天时习之，不亦说①乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠②（yun），不亦君子③乎？”
　　今译
　　孔子说：“向大自然学习，以自然为老师，并常常在生活中实践，养成习惯，不是很喜悦吗？有同道好友从远方来，不是很快乐吗？别人不知道我的才学，我也不生气，不就是一位君子吗？”
　　引述
　　孔子这三句话，被认为是“孔门三乐”。表示儒家弟子，应该培养这三种乐趣，来增进自己的修养，并使和自己有交往的人也获得安宁，大家和谐相处。
　　“学天时习之”的“习”字，一直被解释为温习、复习。演变成老师课后指定很多重复的作业，反而减低了学习的乐趣。孔子一向重视知行合一，学到的知能，一定要在日常生活当中实践出来，进而养成习惯。所以这个“习”字，应该解释为习惯。如果真的习惯成自然，当然令人喜悦。同道好友，为什么愿意远道来访呢？最好的理由，便是来到我们这里，多少可以得到某些好处。譬如下几盘象棋、喝几杯好酒、看一些平常看不到的书画，或者听到某些难得一闻的道理。会当主人，把主人当好，客人才愿意来。同道好友常来往，彼此才有机会互助，共同为未来而奋斗。最难能可贵的修养，便是自己很有名气，满肚子学问，有一套独门功夫，而别人却有眼不识泰山，居然看不出来。自己受到这样的冷落和漠视，仍然丝毫不觉得难过，完全不会生气。应该怎么样，就如常地表现。
　　有些人完全相反，学到的东西，只是挂在口头上，说得十分动听，实际上却全无表现。亲友一想到他们就头疼，根本不想来往。没有受到应有的尊重，便大发雷霆，以此表示不满，警告大家不可如此无礼。这样的人，不但得不到孔门三乐，而且自己痛苦，也折磨别人，让大家都不得安宁！
　　生活智慧
　　（一）做人应该愉快地生活，而不是完全追求物质上的享受以及感观上的刺激。
　　（二）要获得内心的快乐，最好接受孔子的建议。自我修持，以期早日获得孔门三乐。
　　（三）内心的快乐，不能靠别人。最好要求自己，而不计较别人是否如此，自然乐在其中。
　　二、有子①曰：“其为人也孝弟②，而好（hao）犯上③者，鲜④（xian）矣。不好犯上，而好作乱⑤者，未之有也。君子务本⑥，本立而道⑦生。孝弟也者，其为仁之本与⑧！”
　　今译
　　有子说：“能孝顺父母、尊敬兄长，而会去冒犯长上的，必定是很少的。不会去冒犯长上，竟然喜好作乱，那更是不会有的。君子专心致力于事情的根本处，根本建立好，仁道便由此产生。孝悌是行仁的根本，实在十分明显。”
　　引述
　　中华文化的基础，在一个“孝”字。我们不习惯使用单名词，所以在孝的后面，加上一个字，变成复名词。因此出现孝心、孝道、孝经等名词。有人加上“顺”字，成为“孝顺”，引起很多争论。到底要不要顺？各有不同的看法。不合理的顺，显然是不孝。而存心不顺，同样是不孝。只有顺到合理的程度，才是正当的孝顺。
　　一个人能够合理地孝顺父母和尊敬兄长，大概就不会对不起上司。历来主张“求忠臣于孝子之门”，便是由此推论出来的道理。
　　对得起上司的部属，有资格称为君子。根本的修养，是大家明道和行道的基础。这样看起来，仁道的根本，即在于孝顺父母和尊敬兄长。
　　但是，真正的道，必须掌握合理的“度”，才算中道（合理的道路）。过与不及，都属于偏道。
　　孝到合理的程度，敬到合理的地步。并不是盲目顺从和过分地敬重，务求以合理为度。
　　生活智慧
　　（一）孝是不忘根本的表现，忘本的人容易冒犯长上，那是常见的现象。求忠臣于孝子之门，现代仍然如此。
　　（二）合理顺从父母，才是孝心。不合理的指示，不能够顶撞，更不应该反过来教训父母，也不可以盲目顺从。
　　（三）对兄长要尊敬，同样以合理为度。过与不及，都不是应有的态度。兄长对弟妹，也要有合理的爱护。
　　……

《论语》：穿越时空的智慧之光，照亮现代生活的无限可能 《论语》，这部承载着中华民族千年智慧的经典，并非只是一部遥远的史书，也不是一本束之高阁的故纸堆。它以其朴实无华的语言，描绘了孔子及其弟子们日常生活中的对话、思考与实践，字里行间却蕴含着对人生、社会、道德、教育等方方面面的深刻洞察。这份来自古代的智慧，穿越了漫长的历史长河，依然闪耀着璀璨的光芒，能够照亮我们现代人前行的道路，为纷繁复杂的生活提供安身立命的指引。 一、 洞悉人心：理解他人，成就自我 《论语》最核心的智慧之一，在于它对人性的深刻洞察。孔子反复强调“仁”，认为“仁者，爱人”。这份“仁爱”并非空泛的口号，而是体现在人与人之间最基本的尊重、理解与关怀。 “己所不欲，勿施于人”，这句耳熟能详的话，是“仁”的黄金法则。它告诫我们，在对待他人时，要设身处地，换位思考，不去做自己不希望别人对待自己的事情。在现代社会，人际关系日益复杂，工作、家庭、社交中摩擦与误解在所难免。理解和运用这条法则，能够帮助我们化解许多不必要的冲突，建立更加和谐的人际关系。当我们不再以自我为中心，而是将心比心，便能更容易赢得他人的信任与尊重。 “君子成人之美，不成人之恶”，这句话揭示了君子的品格。真正的君子，懂得欣赏他人的优点，乐于成全他人的善行，而不是嫉妒、诋毁或落井下石。在竞争激烈的现代社会，我们时常面临攀比和嫉妒的诱惑。但《论语》提醒我们，成就他人，也是在成就自己。一个乐于助人、懂得欣赏的人，才能赢得更广泛的合作与支持，获得更持久的成功。 “爱其所以，爱其由”。 喜爱一个人，也要喜爱他之所以如此，喜爱他之所以能成为这样。这是一种更加深沉的理解和接纳。在亲密关系中，我们往往容易放大对方的缺点，而忽略了其优点和成长历程。《论语》的智慧在于，看到一个完整的个体，理解其经历，包容其不完美。这种“爱屋及乌”式的理解，能让我们的感情更加稳固和长久。 “巧言令色，鲜矣仁。” 那些花言巧语、阿谀奉承的人，往往缺乏真正的仁德。《论语》教导我们要警惕虚假的言辞，注重真诚与实践。在信息爆炸的时代，我们更容易被表面的光鲜所迷惑。学会辨别真伪，追求实在，才能避免被虚假所伤，保持内心的纯净。 二、 修身养性：内观己心，提升品格 《论语》不仅关注人与人的互动，更将目光投向了人自身的修养。孔子认为，个人的品德修养是立身处世的基础。 “学而时习之，不亦说乎？” 学习是一件快乐的事情，尤其是在实践中不断温习和体会。《论语》强调学习的持续性和实践性。在知识更新迭代极快的今天，终身学习已成为必然。但这不仅仅是知识的更新，更是对过往所学进行反思、内化和应用的过程。当我们能够将所学知识融入生活，解决实际问题，那份成就感和喜悦将是无穷的。 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 这是一个关于学习和自我反省的绝佳注解。即使是在平凡的日常生活中，我们也能从他人身上学到值得借鉴的优点，也能从他人的缺点中看到自己的不足，从而加以改正。这种谦逊好学的态度，是个人成长的强大动力。它提醒我们，无论走到哪里，都要保持一颗开放的心，随时准备学习和进步。 “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 这是曾子提出的自我反省方法。每天反思自己的言行，是否尽心尽力，是否诚实守信，是否将所学付诸实践。这种每天的“自我体检”，能够帮助我们及时发现和纠正错误，不断提升自己的道德水平和行为规范。在快节奏的生活中，刻意留出时间进行自我反思，是保持内心清醒和方向正确的必要之举。 “不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。” 不担忧没有职位，担忧的是自己是否具备立足的资格；不担忧别人不了解自己，努力使自己变得能够被了解。这是一种内在的价值追求，而非外在的功名利禄。在追求职业发展时，我们常常感到焦虑和不安，担心自己的才华不被赏识。但《论语》提醒我们，与其纠结于外界的评价，不如专注于提升自身的能力和品德，让自己的价值自然而然地显现出来。 三、 处世之道：进退有度，豁达从容 《论语》为我们提供了在复杂社会中游刃有余的处世智慧。它教导我们如何与世界相处，如何保持内心的平衡。 “君子坦荡荡，小人长戚戚。” 君子心胸开阔，光明磊落，内心坦然；小人斤斤计较，患得患失，内心忧愁。《论语》倡导一种豁达的人生境界。当我们不再被名利、得失所束缚，内心自然会变得更加宁静和坚定。在面对生活的起伏时，保持一份坦荡，能够让我们更加从容地应对挑战。 “岁寒，然后知松柏之后凋也。” 经历过严寒的考验，才知道松柏的坚韧不拔。这是对在困境中坚持信念、保持操守的赞美。在人生的道路上，难免会遇到艰难险阻。《论语》的智慧在于，鼓励我们在逆境中保持坚定的意志，不随波逐流，不放弃原则。真正的品格，往往在磨难中得到淬炼。 “朽木不可雕也，粪土之墙不可圉也。” 对于那些朽木和粪土般无法雕琢、无法修筑的，孔子也直言不讳。这并非刻薄，而是对现实情况的客观判断。在与人交往和处理事务时，我们需要有清晰的判断力，知道何时该投入精力，何时该适时放手。不要将宝贵的时间和精力浪费在无谓的坚持上。 “君子不器。” 君子不像器具，有固定的用途，而是能够适应各种情境，能够融会贯通，触类旁通。这是一种智慧的灵活性。现代社会变化莫测，我们需要具备跨领域的学习能力和解决问题的能力。不被局限于某种单一的技能或思维模式，才能在不断变化的环境中保持竞争力。 四、 为政之道：德政为本，民本思想 虽然《论语》更侧重于个人修养，但其中蕴含的政治智慧同样具有深远的意义。 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 用道德来治理国家，就像北极星一样，自己停留在本位，而所有星星都会围绕它转。孔子强调“德治”，认为统治者自身的道德修养是治理国家的基础。一个有德行的领导者，能够自然而然地赢得人民的拥护和信任。 “民可使由之，不可使知之。” 这句话在历代有争议，但如果结合上下文理解，其意在于统治者应为民众提供良好的引导和教育，使民众能够遵循正确的方向。并非愚民政策，而是强调上位者在引导社会风气和价值观方面的责任。在现代社会，政府和教育机构的引导作用依然至关重要。 “苛政猛于虎。” 严酷的政治比老虎还要可怕。这句话深刻揭示了暴政对人民的伤害。《论语》的政治思想，始终将人民的福祉放在首位，反对压迫和剥削。 结语 《论语》所蕴含的生活智慧，如同一本永不枯竭的活水，滋养着一代又一代的中国人。在今天，当我们面对各种挑战，感到迷茫和困惑时，不妨翻开《论语》，去聆听这位两千多年前的圣人，他以温和而坚定的声音，为我们指引方向，点亮心灯。从理解人际的“仁爱”，到个人品格的“修身”，再到处世的“进退”，《论语》的智慧无处不在，等待着我们去发掘，去践行，去感受它所带来的深刻改变。这套《论语的生活智慧》，不仅仅是书籍，更是通往更加充实、更加和谐、更加有意义的人生之路的指南。它将帮助我们更好地理解自己，更好地与他人相处，更好地应对这个日新月异的世界，最终活出属于自己的精彩人生。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我当初买这套《论语的生活智慧（套装上下册）》的时候，是抱着一种试试看的心态。我对中国传统文化的兴趣一直都有，但总觉得《论语》这种经典，如果没有专业的解读，很容易望文生义，甚至产生误解。这套书的“生活智慧”定位，让我觉得它可能更易于理解，也更容易与现实生活产生联系。我特别想知道，那些被奉为圭臬的“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”，在现代社会到底意味着什么？我希望这本书能不仅仅是原文的罗列和字面意思的解释，而是能深入挖掘这些概念背后的精神内核，并用生动的故事、贴切的比喻，将它们阐释得清晰明了。我想了解，如何在忙碌的工作中保持“君子坦荡荡”的心境，如何在面对诱惑时坚守“非礼勿视，非礼勿听”，如何在与家人朋友的相处中实践“己所不欲，勿施于人”。我期待这本书能够像一个优秀的引路人，带领我一步步走进《论语》的殿堂，让我感受到古圣先贤的思想依然能够照亮我们今天的道路，为我们在快速变化的时代提供一份精神上的慰藉和力量，帮助我们塑造一个更加成熟、更加豁达的人生。

评分☆☆☆☆☆

我选择这套《论语的生活智慧（套装上下册）》，是源于对个人成长和内心修为的持续追求。我们生活在一个信息爆炸的时代，各种思潮和观点层出不穷，很容易让人感到焦虑和迷茫。我总是在寻找一种能帮助我稳定内心、保持清醒的“定海神针”。《论语》作为儒家思想的源头，其关于个人品德修养、道德实践的论述，一直以来都令我心生向往。但我深知，经典并非易懂，若无合适的引导，很容易止步于字面。这套书所承诺的“生活智慧”，让我看到了将这些古老智慧融入现代生活的可能性。我希望它能引领我理解“学而不思则罔，思而不学则殆”的真谛，如何在学习中不断反思，如何在实践中不断提升。我期待它能教我如何培养“敏而好学，不耻下问”的学习态度，如何在面对困难时保持“知其不可而为之”的勇气，以及如何在日常生活中践行“吾日三省吾身”。这本书若能帮助我建立起一套清晰的个人价值观体系，并指导我在纷繁的世界中找到自己安身立命之道，那么它将对我的人生产生深远的影响，让我成为一个更加自律、更加有智慧的人。

评分☆☆☆☆☆

买下这套《论语的生活智慧（套装上下册）》，很大程度上是出于我对“如何与人相处”这个问题的长期思考。在现代社会，人与人的关系变得越来越微妙和复杂，有效的沟通和真诚的理解显得尤为重要。我一直认为，《论语》中关于人际交往的论述，比如“君子和而不同”、“己欲立而立人，己欲达而达人”，都蕴含着深刻的道理。然而，我总觉得这些道理需要更具象化的解读，才能真正应用于我的日常生活中。我希望这本书能够提供一些具体的指导，教我如何在工作中与同事建立良好的合作关系，如何在家庭中与亲人保持融洽的氛围，甚至是如何在社交场合中展现出恰当的礼仪和风度。我渴望从中学习到如何更有效地倾听，如何更真诚地表达，如何去化解人与人之间的矛盾，以及如何培养一种包容和理解的心态。这本书如果能将这些古老的智慧，用现代的语言重新包装，并结合一些实际的场景进行剖析，那对我而言将是一笔宝贵的财富，能帮助我在人际交往中少走弯路，建立更加和谐、更加有意义的人际网络。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，我对这套《论语的生活智慧（套装上下册）》抱有相当高的期待，主要是因为我一直在寻求一种更深层次的人生指导。我的人生哲学一直秉持着“学无止境”的理念，但总觉得在某些方面，尤其是在为人处世的智慧上，还存在提升的空间。传统经典是我一直以来关注的重点，而《论语》作为中华文化的瑰宝，其蕴含的智慧更是不可估量。这本书的“生活智慧”这个标签，让我觉得它能将那些可能显得枯燥的古老文本，转化为切实可行的行为准则。我希望它能帮助我理解如何才能真正做到“仁者爱人”，如何在复杂的社会关系中保持真诚和尊重，如何才能在追求个人成就的同时，不忘回馈社会。我更想知道，如何在逆境中保持坚韧不拔的精神，如何在顺境中保持谦逊的态度。这本书若能提供一些具体的案例分析，或者给出一些实操性的建议，那将是对我极大的帮助。我期望它能成为我案头常备的一本书，在迷茫时指点迷津，在懈怠时鞭策鼓励，最终帮助我成为一个内心更加丰盈、行为更加完善的人。

评分☆☆☆☆☆

拿到这套《论语的生活智慧（套装上下册）》的时候，我其实是带着一种近乎“朝圣”的心情。这些年，工作生活节奏越来越快，总觉得内心有些迷失，好像丢了什么重要的东西。小时候课本里接触到的《论语》，总觉得遥不可及，那些古老的道理，似乎和现代人的生活有着遥远的距离。但最近，我发现自己越来越渴望一种内心的平静和清晰，希望找到一些能指导我如何在纷繁复杂的世界里安身立命的智慧。这套书的书名一下子就抓住了我，它承诺的“生活智慧”比那些高深的哲学理论更接地气，也更吸引我。我期待它能像一位慈祥的长者，用通俗易懂的方式，将孔子和他的弟子们那些历久弥新的思想，巧妙地融入到日常生活的点点滴滴中，告诉我如何在为人处世、修身养性、甚至是在处理人际关系时，都能更加从容、更加得体。我希望能在这本书里找到一些关于如何平衡工作与生活、如何面对挫折、如何与他人和谐相处、如何培养高尚品德的切实可行的建议，让这些古老的智慧，在我的生活中重新焕发生机，成为我前行的灯塔。