史学与中国文化传统 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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陈其泰著

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出版社：华夏出版社

ISBN：9787508093673

版次：1

商品编码：12359219

包装：平装

开本：16开

出版时间：2018-05-01

用纸：胶版纸

具体描述

内容简介

《陈其泰史学萃编》共九卷，约300万字，包括：（一）《史学与中国文化传统》；（二）《史学与民族精神》；（三）《清代春秋公羊学通论》；（四）《再建丰碑：班固与<汉书>》；（五）《梁启超评传》；（六）《范文澜学术思想评传》；（七）《中国近代史学的历程》；（八）《历史编纂与民族精神》；（九）《学术史沉思录》。汇集了陈其泰教授三十余年来的研究成果，对中国史学和文化作了深入发掘和阐释，在多个学科领域作出开拓性贡献，具有重要的学术价值和理论价值。

《史学与中国文化传统》是《陈其泰史学萃编》的第一卷。此书1992年由书目文献出版社初版，1999年由学苑出版社再版。与书目文献版相比，学苑版增补了三篇内容：《司马迁在中国文化史上的崇高地位》《钱大昕治史的特色》《黄遵宪与儒学》。本次收入《萃编》，即以学苑版的增订本为准，并由作者重新撰写自序和跋语。该书是对史学与文化双向考察的尝试，作者所注重的是中国史学演进过程中史学思想活跃、史学风格变化明显的两头；采用了个案研究与总括论述相结合的方法，最后写在书中的是总论在前，而按实际研究过程说，自然只能是先作个案研究，最后作归纳概括。作者写出了对我们伟大民族的优良传统和文化珍品的热爱，写出了对实现振兴中华文化宏伟目标的渴求。

作者简介

陈其泰，广东丰顺人，1939年出生。1963年毕业于中山大学历史系。现为北京师范大学历史学院教授、博士生导师，山东大学兼职教授，全国哲学社会科学规划学科组成员，享受国务院政府特殊津贴专家。主要著作有：《陈其泰史学萃编》（九卷）、《中国史学史?近代卷》、《从文化视角研究史学》、《历史学新视野——展现民族文化非凡创造力》。主编《20世纪中国历史考证学研究》及《中国马克思主义史学的理论成就》，分获北京市第九届、第十一届哲学社会科学优秀成果二等奖、一等奖。发表论文、文章约三百篇。

好的，以下是基于您提供的书名《史学与中国文化传统》的设想，撰写的一份完全不涉及该书具体内容的、详细且引人入胜的图书简介，旨在模仿专业出版物的风格，字数控制在1500字左右。 --- 《寰宇秘辛：失落文明的考古学重构》导言：当我们凝视深渊时，深渊也在凝视我们人类文明的演进，是一部由汗水、鲜血与无尽的猜想编织而成的宏大史诗。然而，在主流历史的记载之外，潜藏着无数被时间洪流冲刷、被遗忘在沙砾之下的“失落篇章”。这些篇章或许关乎那些倏忽而逝的早期王国，或许涉及那些在地理断层中消失的独特社会结构，又或许，它们是关于我们自身认知边界的根本挑战。《寰宇秘辛：失落文明的考古学重构》并非一本传统的历史叙事之作。它是一次跨越大洲、深入地层、挑战既有时间框架的探险。本书集结了全球顶尖考古学家、地质年代学家与符号学专家的最新研究成果，旨在为读者提供一个全新的视角：我们所知的“古代”，可能仅仅是冰山一角。本书将带领读者潜入那些被学术界长期忽视的“黑洞”区域，从南美安第斯山脉深处的冶金证据，到北欧海床下被淹没的史前聚落，再到中亚干旱地带中关于早期游牧帝国兴衰的微观分析。这不是对已知历史的简单补充，而是一场对“已知”的颠覆与重塑。第一部：地质时间与人类足迹的错位时间的尺度：地质学对“古代”的审判我们习惯于用千年、万年来衡量历史，但地球本身的印记，却以百万年的尺度书写。本书开篇即引入“地质时间”的概念，探讨气候剧变（如全新世的快速变暖或小冰期）如何以近乎暴力的方式，在短时间内重塑人类的生存格局。我们聚焦于“超前技术萌芽”的考古实例。例如，在尼安德特人活动区域发现的、远超其已知社会复杂度的工具组合，这些发现迫使我们将“智人中心论”进行反思。作者群运用最新的加速器质谱（AMS）测年技术，对一系列模糊不清的遗址进行重新定年，结果显示，某些我们原以为是“青铜时代晚期”的文明迹象，其起源可能追溯至数千年前的石器时代末期。这提出了一个尖锐的问题：是什么力量，在文明的“黎明”阶段，催生了如此复杂的社会组织，又是什么将它们彻底抹去，只留下零星的碎片？第二部：符号、语言与非线性传承被沉默的语言：解读无法破译的铭文文明的内核在于其记录和交流的能力。然而，世界上仍有大量古代文字系统，至今未能被成功破译，它们如同一座座矗立在知识海洋中的灯塔，却不对外开放其内部光芒。本书的第二部分深入研究了这些“沉默的语言”。我们不局限于对已破译文字（如楔形文字或玛雅象形文）的结构分析，而是将注意力投向那些挑战现有语言学框架的符号系统。例如，印度河文明的印章文字，其符号的重复性和组合逻辑，似乎指向一种与我们所知的任何语系都无关的底层思维结构。作者们引入了基于数学拓扑学和复杂网络分析的方法，试图从符号的排列组合而非具体语义上寻找突破口。此外，书中还对比了不同地理区域中，独立发展出的“绘画叙事”模式，探讨在缺乏成熟文字的背景下，人类如何构建和传递复杂的宗教信仰、天文知识及法律观念。这部分内容挑战了“文字是文明的唯一载体”的传统观念，揭示了文化传承的多元路径。第三部：跨海峡的接触与“幽灵文化”的扩散海洋的记忆：被低估的古代贸易网络传统史学常将古代文明的交流局限在已知的大陆贸易路线上，如丝绸之路。然而，本书着重探讨了远洋航行技术在史前时代的实际应用及其带来的文化冲击。我们详尽分析了跨太平洋（特别是玻利维亚沿岸与中国东南沿海）在数千年前的相似性文物，不仅仅是器物形态的相似，更深入到制作工艺和原材料来源的追踪。书中呈现了从深海沉积物中提取的古老船骸残骸的同位素分析结果，这些数据强烈暗示，在公元前一千年，成熟的海上贸易网络就已经存在，连接了原本被认为是地理隔离的文明区块。更具颠覆性的是，本书提出了“幽灵文化”的概念。这并非指超自然现象，而是指那些因为某些灾难（如火山爆发引发的海啸、特定流行病或小行星撞击）而瞬间中断，但其文化基因（如特定的农业技术、冶金配方或天文观测方法）却以极低频次、跨洋流的方式，被意外地传播到其他遥远地区，形成一种“似曾相识”的文化回响。例如，对太平洋岛屿上发现的某些古老神话中对“巨大海啸”的详细描述，与地质证据吻合，揭示了远古时代人类对周期性灾难的集体记忆。结语：历史的裂缝与未来的视野《寰宇秘辛》的核心目的，是培养一种批判性的考古思维——即承认我们所知历史的局限性。每一个被挖掘出的陶片、每一块被测定的岩层，都可能成为推翻既定历史观的支点。本书所展现的，是一个比我们想象中更加复杂、更具互动性的古代世界。它要求我们放下对“中心”的执念，去倾听那些来自地层深处、来自无名残骸的低语。这不仅是对过去文明的追溯，更是对人类自身适应性、创造力以及最终命运的一种深刻叩问。阅读此书，即是为自己的认知地图增添新的经纬度，准备迎接一个充满未解之谜的“古代”。 —— 本书汇集了来自十余个国家和地区的顶尖研究力量，其严谨的学术态度与大胆的理论构建，必将引发新一轮的考古学革命。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

从文学性的角度来看，这本书的语言风格是极其内敛和学术化的，几乎没有矫饰的辞藻，更像是精心打磨的法律文书或哲学论证，以逻辑的精确性取胜，而非叙事的感染力。我注意到的一个显著特点是，作者似乎对某些特定时期的文献有着特别的偏爱，大量引用了早期档案和官方记录，这些材料的运用使得他的论点具有极强的实证基础。这种基于一手资料的深挖，使得他对传统文化的阐释显得异常扎实可靠。不过，这也带来了一个潜在的挑战，那就是对于缺乏相关背景知识的普通读者来说，面对这些密集的引文和脚注，很容易产生畏难情绪。书中对于某些文化现象的追溯，往往要横跨数百年甚至上千年，读者需要时刻在时间线上保持清醒的定位。这更像是一本供研究者使用的工具书或深入研究的参考资料，而不是一本适合在午后咖啡时光轻松阅读的休闲读物。它要求读者主动投入精力去解码，但对于那些愿意投入时间去钻研的读者，它所提供的学术深度和细致入微的考证，是极其宝贵的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的视角是高度内化的，它几乎完全聚焦于中国文化体系内部的自我循环、自我修正与自我延续的机制，很少将其置于更宏大的全球或区域历史背景下进行比较审视。作者似乎坚信，要理解中国文化传统，必须首先彻底理解其内部的精妙结构和运作规律。这种专注于“内部逻辑”的论述方式，使得全书在阐释中国史学精神的独立性和内在一致性方面做得非常出色。例如，书中对中国“家国同构”观念的起源和演变脉络的梳理，就展现了一种深刻的系统性思维，它将政治、伦理、教育等多个层面编织在一起，形成一个相互支撑的文化共同体。然而，也正因为这种高度的内部聚焦，使得一些外部的参照系被有意地淡化了。对于希望看到不同文明在互动中如何激发或限制中国文化发展的读者来说，这本书可能略显不足。它是一面清晰的镜子，映照出传统文化的内在纹理，但要了解这面镜子是如何被其他文明的光线所折射和改变的，可能还需要借助其他书籍的视角。总而言之，它是一部致力于深入理解“是什么”的杰出著作，而非着眼于“为什么会这样”的比较性研究。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏如同长江的某个深水河段，表面平静，实则暗流汹涌，读起来需要极大的专注力和耐心。我特别留意了其中关于“传统”的解读部分，那不是一个静止的、一成不变的文化符号，而是一个在历史长河中不断被重塑和挪用的动态过程。作者似乎在小心翼翼地剥开那些被后世标签化的文化元素，试图还原它们在特定历史语境下的原初意义。比如，书中对“天人合一”思想在不同哲学流派间的细微差异的剖析，就展现出一种令人惊叹的细致。他没有用一概而论的笔调去概括这种宏大的哲学观，而是将其拆解为无数个微小的论点，考察它们在魏晋玄学、宋明理学乃至晚清变法思潮中是如何被重新激活和援引的。这种对思想史的梳理，像是在进行一场精密的考古发掘，你需要忍受大量的引文和艰涩的术语。但一旦理解了作者的意图，便会发现，那些看似遥远的古人观念，其实是深深嵌在现代文化肌理之中的。它不是在讲述故事，而是在绘制一张思想的复杂地图，告诉你每一个文化节点是如何互相连接、互相影响的，这对于理解当代中国社会的一些深层文化基因，有着重要的启发性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计相当朴实，那种略带磨砂质感的纸张，拿在手里有一种沉甸甸的历史厚重感，让人不禁联想到那些尘封已久的手抄本。我最初翻开它，是被它的标题所吸引——“史学与中国文化传统”，这个组合本身就蕴含着一种宏大的叙事野心。然而，当我真正沉浸其中时，才发现它并非那种轻松易读的历史普及读物，更像是一篇篇精心搭建的学术迷宫。作者的笔触非常克制，他似乎更热衷于梳理概念的源流和范畴的界定，而不是像某些通俗历史读物那样，用生动的细节去描摹帝王将相的悲欢离合。例如，在探讨“史学”作为一种知识体系的构建时，他花了大量的篇幅去辨析不同朝代对“史官”角色的定义变迁，以及这种定义如何反过来影响了历史的记载方式。这种严谨性固然保证了论述的深度，但也无形中提高了读者的理解门槛。阅读过程中，我时常需要停下来，对照着手边的其他参考资料，才能完全跟上作者的逻辑链条。它的价值在于，它强迫你慢下来，去思考“我们是如何知道我们所知道的”这个问题，而不是简单地接受既定的历史结论。这种学术性的挖掘，对于那些希望深入了解中国传统知识分子是如何看待自身历史的读者来说，无疑是一笔宝贵的财富，它提供的是一种“看历史的工具箱”，而非直接的“历史答案”。

评分☆☆☆☆☆

这是一本需要反复翻阅、细细品味的著作，初读时，我感觉像是在攀登一座知识的峭壁，眼前的视野被局限在作者划定的专业领域内，有些地方感到呼吸困难。这本书的论证结构非常严密，每一个章节都像是一个独立而又紧密相连的榫卯结构，少了一个环节，整体的支撑力就会减弱。我尤其欣赏作者在处理那些充满争议的历史议题时的审慎态度。他极少使用绝对化的词汇，而是倾向于呈现多重证据和对立观点，然后引导读者进行审慎的权衡。例如，在讨论儒家学说在不同历史时期的合法性危机时，作者并没有简单地将其归咎于外在的政治压力，而是深入挖掘了其内部逻辑在面对新的社会形态时所产生的内在张力。这种“求同存异、尊重复杂性”的治学态度，在我看来，是衡量一部严肃学术著作的重要标准。它教会我，历史研究的魅力不在于给出简明的答案，而在于拥抱历史的复杂性和多义性。虽然阅读过程不乏艰涩，但每一次攻克一个难点，都有一种豁然开朗的成就感，这远非阅读一般的历史普及读物所能比拟的。