全宋笔记第九编(五)

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上海师范大学古籍整理研究所 编
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出版社: 大象出版社
ISBN:9787534794292
版次:1
商品编码:12360796
品牌:大象出版社
包装:平装
开本:16开
出版时间:2018-03-01
用纸:胶版纸
页数:492
字数:339000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《全宋笔记》由上海师范大学古籍整理研究所组织多位专家学者整理点校,收录的每种笔记整理者都撰写点校说明以记述作者及版本情况。
  《全宋笔记第九编》收录了《鼠璞》《养疴漫笔》《东谷所见》《野服考》《金华遊录》《随隐漫录》《闲窗括异志》《澄怀录》《云烟过眼录》《吟室霏谈》《浩然斋视听抄》《浩然斋雅谈》《志雅堂杂钞》《都城纪胜》《就日录》《东洲几上语》《东洲枕上语》《颍川语小》《佩韦斋辑闻》《对床夜语》《爱日斋丛抄》《学斋占毕》《东南纪闻》《识遗》《西湖老人繁胜录》《钱塘遗事》《咸淳遗事》《昭忠录》等宋人笔记,为从事宋代历史的研究者及爱好者提供了详实的历史资料。

内页插图

目录

夷坚支甲
夷坚支乙
夷坚支景
夷坚支丁
夷坚支戊

前言/序言

  上海师范大学古籍研究所于二十世纪九十年代后期就开始创议编纂《全宋笔记》,并将这一设想与专家们磋商、交流,立即得到文史学界的认同与支持,学者们不仅对这一计划提出不少宝贵的建议,有些还积极参与具体的点校工作。此后,这一项目又得到教育部高校古籍整理研究工作委员会的大力支持和帮助。这样,这套《全宋笔记》就作为上海师大古籍研究所的重点科研选题,在校内外共同合作的基础上,积极进行。历经数年寒暑,现在第一编书稿,即从宋初的令北梦琐言》起,至北宋中期的《月河所闻集》,约近五十种,已编定付印,即将面世。由此起步,编委会与大象出版社密切配合,按预定计划,每年分编出版,争取在五六年内将现已大致确定的约五百种宋人笔记全部整理完成,齐全出书。
  中国古代笔记的整理出版,二十世纪五十年代起,就受到出版界的关心和支持。上海古籍出版社前身,即上世纪五六十年代的古典文学出版社(中华书局上海编辑所),就出版过好几种唐宋笔记,如《隋唐嘉话》、《大唐新语》、《唐国史补》、《唐摭言》、《云麓漫钞》、《南部新书》等,同时还印有《明清笔记丛刊》。北京中华书局则于同一时期编印有《元明史料笔记丛刊》《清代史料笔记丛刊》、《近代史料笔记丛刊》。近二十年来,笔记的出版则更多,上海古籍出版社在已有基础上,更计划编印「历代笔记小说大观」,上起汉魏,下迄清末,按漠魏六朝、唐五代、宋元、明清,分批出版。中华书局则除已有的元明、清代、近代外,又增设《唐宋史料笔记丛刊》,已出有四十余种。其他出版社也陆续有单本笔记问世,如文学性强、颇有阅读兴味的晚明小品文性质的笔记《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等,已有好几家出版社出版。
  以上情况,应当说促使人们对这方面的文献整理有进一步通盘的考虑,即扩大范围,加强计划性,注意对某一朝代、某一历史时期的笔记着作进行系统占兀整的辑集。这也就是《全宋笔记》的编纂设想得到学界与出版界首肯的基本原因。现在,除了这套《全宋笔记》外,学术界又有提出编《全唐五代笔记》,以与《全唐五代诗》、《全唐五代词》、《全唐五代小说》配合(见《古籍整理出版情况简报》二〇〇二年第三期《唐人笔记亟待整理》)。现在《全唐五代笔记》已由原湘潭师范学院(现合并于湖南科技大学)中文系承担,正在启动中。可以期望,辽金元、明、清各朝笔记总集的编纂,当也能引起相应的关注。
好的,为您撰写一本与《全宋笔记第九编(五)》内容完全无关的图书简介。 --- 图书名称: 《江山一梦:宋代士人与雅集文化研究》 作者: [此处可填入一个虚构的、符合学术气质的作者名,例如:林沧海] 出版社: [此处可填入一个虚构的、有分量的出版社名,例如:翰墨轩学社] --- 图书简介 江山一梦:宋代士人与雅集文化研究 【一、引言:士林风雅,气象万千】 宋代,一个被后世称为“士人社会”的时代。它不仅以理学思潮的兴盛、市民经济的繁荣以及完备的科举制度,构筑了一个前所未有的文官政治体系,更催生了一种独特的、渗透到社会生活方方面面的士人文化——即“雅集”文化。 本书《江山一梦》并非对宋代官方史料或宏大叙事的简单复述,而是深入剖析宋代士大夫群体如何通过诗会、书画品鉴、园林宴饮、乃至日常的唱和酬酢,来建构其身份认同、表达政治抱负、并寄托个人情怀的细腻过程。我们试图描摹的,是那个“以文学为政治,以艺术为生活”的时代图景,展现那些文人士大夫如何在朝堂风云的间隙,于清净的园林、幽静的书斋中,编织出属于他们自己的精神家园与社交网络。 【二、雅集的生态位:从朝堂到江湖的流动性】 雅集,在宋代绝非简单的聚会,它是一种高度仪式化、具有文化资本积累性质的社会实践。本书首先梳理了雅集活动的空间形态与时间节点。 空间维度: 我们细致考察了都城汴京与临安的私家园林(如徽宗时期的艮岳遗风)、寺庙的禅房,以及著名的“湖山”胜境,如何被士人转化为临时的精神场所。园林不再仅仅是游乐之地,而是与士人生命哲思紧密相连的微观宇宙。例如,苏轼与友人饮于西园,其聚会模式与欧阳修在太学时的诗会便有着显著的区别,前者更侧重于个体的情感释放与哲理探讨,后者则带有更强的朋党色彩和文坛影响力建构目的。 时间维度: 雅集活动常常与特定的季节更替、节日庆典(如上元、中秋)或人生际遇(如升迁、贬谪、寿辰)紧密结合。我们通过考证大量碑刻、墓志铭及私人信札,重建了数个关键历史时期的雅集活动时间表,揭示了这些活动如何成为士人群体传递信息、巩固关系、甚至暗中进行政治协商的“半公开”场合。 【三、核心议题:艺术与身份的互证机制】 宋代雅集的文化内核,在于“以艺术为媒介,实现身份的互证与价值的共享”。本书重点探讨了以下三个关键领域: 1. 诗歌的功用与流变: 诗不再只是应试之物,而是社交货币。本书区分了“入席诗”(为特定集会而作的即景应制之作)与“酬唱诗”(用于维持友谊的私人性唱和)。我们尤其关注了南渡之后,流亡士人如何利用“怀旧诗集”的编纂,来表达对故国山河的忠诚与对时局的忧愤,使雅集成为抵抗时间侵蚀和政治高压的集体记忆场。 2. 书画品鉴与审美共识: 书画,特别是对前代大师作品的临摹与品鉴,是雅集中的高频活动。本书引入了符号学分析方法,探究士人如何通过对米芾“刷字”风格的推崇,或对文人山水画“意境”的强调,来区隔“士大夫”与“匠人”、“俗人”的界限。这种审美共识的形成,直接关系到士人在官僚体系中的文化声望。 3. 典藏与交往的物质基础: 雅集需要物质支撑。本书对宋代文人士大夫的“玩物收藏”现象进行了深入挖掘,从端砚、古铜器到宋瓷的鉴赏,这些物质对象是如何成为雅集的主题,并转化为人际交往的筹码。通过对契约文书的梳理,我们揭示了这些收藏活动背后复杂的买卖、借阅与转赠关系,它们共同构建了一个精英阶层内部的循环经济系统。 【四、雅集与政治:隐逸的张力与建制的弹性】 宋代士人面临着一个内在矛盾:他们身处高度集权的官僚体制,却又继承了魏晋以来“隐逸情怀”的文化传统。雅集文化恰恰是解决这一张力的绝佳缓冲地带。 当士人无法在政坛上实现抱负或遭遇挫折时(如新旧党争的冲击),雅集便提供了“精神上的退隐”。通过模仿古人山林之乐,他们实现了“在朝而不离林泉”的理想状态。本书详细分析了如范仲淹、司马光、陆游等不同历史阶段的代表性人物,如何运用雅集形式,在保持其士人身份纯粹性的同时,维持与权力核心的有效接触。 【五、结论:风雅的消逝与精神的遗产】 本书的最后部分,探讨了雅集文化的衰微与转化。随着南宋偏安局面的固化,以及后期程朱理学对“格物致知”的强调,个体情感宣泄的雅集逐渐被更注重内敛和自我修养的“独善”所取代。 然而,宋代士人通过雅集所确立的“文人精神”——注重生命体验、推崇艺术自由、强调群体道德约束——却深深地嵌入了后世的文化基因之中。本书旨在证明,宋代的雅集活动,是理解宋代士人社会结构、精神风貌乃至审美取向的一把不可或缺的钥匙。阅读此书,读者将不再仅仅看到宋人的政治得失,而是能真切地感受到那份融于山水、流淌于诗酒之间的“风雅之气”。 【本书特色】 史料扎实: 大量运用《墨庄琐记》、《玉田防语》等非主流史料,辅以出土文献,重建细节场景。 跨学科视野: 融合社会史、艺术史与文学批评方法,提供多维解读。 叙事生动: 摒弃刻板的学术腔调,以流畅的笔法重现宋代文人的鲜活群像。 --- 读者对象: 对宋代社会史、文学史、艺术史有浓厚兴趣的专业研究者、历史爱好者及对中国传统士大夫文化有探究意愿的读者。 ISBN: [虚构] 978-7-XXXX-XXXX-X 定价: [虚构] 88.00元 开本/印张: 16开 / 32印张

用户评价

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这本书的史料运用达到了炉火纯青的地步,每一点论述背后似乎都有扎实的文献支撑。我惊喜地发现,作者不仅仅是引用,更是对原始材料进行了深入的挖掘和批判性解读,这让全书的内容显得格外可靠和有分量。不同于许多只停留在表面引述的著作,这里的每一处观点都像是扎根于广袤的史料沃土之上,显得坚实而不可动摇。对于任何希望深入研究该领域的人来说,这本书无疑提供了一个极高质量的起点和参照系。

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这部书的装帧实在精美,拿到手里沉甸甸的,那种纸张的质感和油墨的清香,让人不由自主地想翻开它。封面设计得很有古风韵味,书法功力深厚,透露出一种历史的厚重感。我尤其欣赏它在细节上的用心,无论是字体选择还是版式排布,都显得匠心独运。阅读过程仿佛一次穿越时空的对话,那些泛黄的篇章中蕴含的智慧,让我沉醉其中,仿佛能感受到千年前文人的风骨与情怀。装帧本身就是一件艺术品,值得珍藏,放在书架上也是一道亮丽的风景线。

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这本书的文字风格真是太吸引人了,有一种古朴典雅的美感,读起来朗朗上口,却又不失其思想的深度。作者的遣词造句非常考究,时而慷慨激昂,时而娓娓道来,情绪的把控恰到好处。我特别喜欢其中一些描述性的段落,画面感极强,仿佛身临其境,感受到了历史的温度。虽然涉及的内容可能比较专业和深奥,但作者的笔法却能将复杂的概念阐释得通俗易懂,对于非专业读者来说也非常友好,这是一种难得的能力。

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坦率地说,这本书的阅读体验是极具挑战性,但也因此收获颇丰。它要求读者必须保持高度的专注力,稍不留神就可能跟不上作者的思绪。我时常需要停下来,反复揣摩其中的某些论断,甚至需要查阅一些背景资料来辅助理解。但这正是它价值所在,它不是那种可以轻松消遣的读物,而是激发思考、挑战认知的精品。每一次攻克一个难点,都会带来巨大的成就感,让人感到自己的知识边界又拓展了一圈。

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读完这本书,最大的感受就是作者对历史脉络的梳理极为清晰,逻辑性强得惊人。他并非简单地罗列史实,而是将那些看似零散的事件和人物巧妙地串联起来,形成了一幅宏大而又细腻的历史画卷。尤其是对于一些关键节点的分析,视角独特,令人耳目一新。比如他对某一特定时期社会思潮变迁的论述,逻辑链条完整,证据确凿,让人信服。这种深入骨髓的洞察力,绝非浅尝辄止的阅读所能达到,体现了作者深厚的学术功底和严谨的治学态度。

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