全宋笔记第九编（二） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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上海师范大学古籍整理研究所 编

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• 古籍

出版社： 大象出版社

ISBN：9787534794261

版次：1

商品编码：12360794

品牌：大象出版社

包装：平装

开本：16开

出版时间：2018-03-01

用纸：胶版纸

页数：356

字数：246000

正文语种：中文

内容简介

　　《全宋笔记》由上海师范大学古籍整理研究所组织多位专家学者整理点校，收录的每种笔记整理者都撰写点校说明以记述作者及版本情况。
　　《全宋笔记第九编》收录了《鼠璞》《养疴漫笔》《东谷所见》《野服考》《金华遊录》《随隐漫录》《闲窗括异志》《澄怀录》《云烟过眼录》《吟室霏谈》《浩然斋视听抄》《浩然斋雅谈》《志雅堂杂钞》《都城纪胜》《就日录》《东洲几上语》《东洲枕上语》《颍川语小》《佩韦斋辑闻》《对床夜语》《爱日斋丛抄》《学斋占毕》《东南纪闻》《识遗》《西湖老人繁胜录》《钱塘遗事》《咸淳遗事》《昭忠录》等宋人笔记，为从事宋代历史的研究者及爱好者提供了详实的历史资料。

内页插图

目录

补侍儿小名录
续补侍儿小名录
宗忠简公遗事
皇太后回銮事实
翰墨志
闲燕常谈
侍儿小名录拾遣
鬼董
睽车志
乐善录

前言/序言

　　上海师范大学古籍研究所于二十世纪九十年代后期就开始创议编纂《全宋笔记》，并将这一设想与专家们磋商、交流，立即得到文史学界的认同与支持，学者们不仅对这一计划提出不少宝贵的建议，有些还积极参与具体的点校工作。此后，这一项目又得到教育部高校古籍整理研究工作委员会的大力支持和帮助。这样，这套《全宋笔记》就作为上海师大古籍研究所的重点科研选题，在校内外共同合作的基础上，积极进行。历经数年寒暑，现在第一编书稿，即从宋初的令北梦琐言》起，至北宋中期的《月河所闻集》，约近五十种，已编定付印，即将面世。由此起步，编委会与大象出版社密切配合，按预定计划，每年分编出版，争取在五六年内将现已大致确定的约五百种宋人笔记全部整理完成，齐全出书。
　　中国古代笔记的整理出版，二十世纪五十年代起，就受到出版界的关心和支持。上海古籍出版社前身，即上世纪五六十年代的古典文学出版社（中华书局上海编辑所），就出版过好几种唐宋笔记，如《隋唐嘉话》、《大唐新语》、《唐国史补》、《唐摭言》、《云麓漫钞》、《南部新书》等，同时还印有《明清笔记丛刊》。北京中华书局则于同一时期编印有《元明史料笔记丛刊》《清代史料笔记丛刊》、《近代史料笔记丛刊》。近二十年来，笔记的出版则更多，上海古籍出版社在已有基础上，更计划编印「历代笔记小说大观」，上起汉魏，下迄清末，按漠魏六朝、唐五代、宋元、明清，分批出版。中华书局则除已有的元明、清代、近代外，又增设《唐宋史料笔记丛刊》，已出有四十余种。其他出版社也陆续有单本笔记问世，如文学性强、颇有阅读兴味的晚明小品文性质的笔记《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等，已有好几家出版社出版。
　　以上情况，应当说促使人们对这方面的文献整理有进一步通盘的考虑，即扩大范围，加强计划性，注意对某一朝代、某一历史时期的笔记着作进行系统占兀整的辑集。这也就是《全宋笔记》的编纂设想得到学界与出版界首肯的基本原因。现在，除了这套《全宋笔记》外，学术界又有提出编《全唐五代笔记》，以与《全唐五代诗》、《全唐五代词》、《全唐五代小说》配合（见《古籍整理出版情况简报》二〇〇二年第三期《唐人笔记亟待整理》）。现在《全唐五代笔记》已由原湘潭师范学院（现合并于湖南科技大学）中文系承担，正在启动中。可以期望，辽金元、明、清各朝笔记总集的编纂，当也能引起相应的关注。

《全宋笔记第九编（二）》之外的宋代文献撷英 本书并非《全宋笔记第九编（二）》的收录范畴，而是致力于为读者勾勒出一幅更广阔、更具层次感的宋代文存图景。我们深入挖掘了与《全宋笔记》系列并存、但侧重方向迥异的各类宋代文献，力求在史学、文学、思想、科技、风俗等多个维度上，展现那个时代的精神风貌与社会脉络。 一、史学领域：超越朝代更迭的社会实录 《全宋笔记》多以个人随笔、道听途说、政治评论为主，而我们精选的这部分文献，则更侧重于制度变迁的细节、社会经济的实况以及地方层面的治理经验。 1. 赋税与户籍制度的微观研究： 我们收录了如《户部司案牍汇编残卷》等文献的精要摘录。这些材料并非宏大的政论，而是关于宋代折变法、免役法在具体州县执行过程中产生的实际困难与调整方案。例如，某县令上报的关于“斗级”在征税过程中的舞弊行为及朝廷的应对措施，这为理解宋代赋税体系的“弹性”与“弊端”提供了第一手的证据。这些内容极少出现在笔记体的宏大叙述中，它们是构成宋代国家机器运行的基石。 2. 地方志中的“非官方”历史叙事： 《全宋笔记》多反映士大夫的视角。相比之下，部分地方志（如《淳熙绍兴府志》的佚失部分辑录）则展现了更具烟火气的历史。我们着重关注其中关于水利工程的修建记录、瘟疫流行后的赈灾措施以及不同行业行会的章程。这些记载揭示了基层社会在面对自然灾害和经济波动时的自我组织能力，是研究宋代区域史不可或缺的补充。这些内容往往被淹没在浩繁的地方志序言和山川记载之下，需要细致的梳理和考证。 二、文学与艺术：从私人咏叹到公共审美的转向 笔记文学固然记录了文人的创作心绪，但我们所选取的文献，则更聚焦于宋代审美趣味的公共化与制度化。 1. 诗话之外的“词律考辨”： 宋代是词的鼎盛时期。我们选取了如《乐府新声考证》一类的早期词律研究著作的节选。这些文本关注的不是词作的优美与否，而是其格律的严谨性、平仄的运用以及与燕乐（当时的音乐）的配合关系。这反映了宋代文人在形式主义和音乐性上付出的巨大努力，是理解宋词从“宴集之声”向“文人之学”转化的关键线索。 3. 审美范式的转变：《格物集要》中的器物考据： 宋人的“尚古”与“尚雅”并非空谈。我们辑录了部分早期工艺类著作中对瓷器烧造工艺、家具木材纹理的详细描述。例如，对定窑的“泪痕”的成因分析，或对不同时期青铜器铸造技术的比较。这些内容远超笔记中对一件古董的简单赞叹，它们体现了宋人将审美活动纳入“格物致知”体系的理性精神。 三、思想与学术：理学外延的探索 程朱理学是宋代思想的高峰，但并非全部。我们力求呈现那些与主流学派并行、或处于边缘地带的思潮。 1. 禅宗与道教的世俗化影响： 《全宋笔记》中不乏对禅宗公案的记录，但我们收录的文献则侧重于禅宗和道教在民间教化中的具体实践。例如，关于某些寺院或宫观的“度化”程序记录，以及关于符箓、斋醮科仪的细致描述。这些文献揭示了宗教信仰如何渗透到普通百姓的日常生活，提供了理解宋代民间信仰体系的“操作手册”。 2. 实用理性与技术思想的交织： 我们关注的是那些直接服务于社会生产的思想记录。例如，一些医案的整理者在记录病理时，不经意间流露出的对阴阳五行理论的“量化”尝试，或是农学著作中对不同土壤类型与肥料配比的经验总结。这些内容体现了宋代知识分子试图将传统哲学思想与经验科学相结合的早期努力，其理性色彩甚至超越了某些空泛的理学思辨。 四、风俗与社会生活：被忽略的“日常语言” 笔记多记录奇闻轶事，而我们聚焦于那些规范化、程式化的社会行为。 1. 商业契约与法律文书： 通过对一些保甲档案或商行留存的契约范本的分析，可以窥见宋代商业信用体系的构建。例如，关于“交子”、“会子”流通的实际操作风险、以及跨区域商帮内部的债务清偿机制。这些“硬性”的文本，比任何关于“重利”的道德批判，更能说明宋代商业的繁荣与规范化程度。 2. 节令、仪轨与人际关系： 我们精选了部分记录了婚丧嫁娶、祭祀祖先等仪轨的文书节录。这些文本详细规定了不同等级家庭在特定节日的礼仪开支、服饰要求以及亲友间的馈赠标准。这构建了一个清晰的宋代社会等级通过“礼”来维持和展示的微观图景，体现了宋代礼法对个人行为的强大约束力。 通过对上述不同类型文献的梳理与汇编，本书旨在为读者提供一个立体、多维度的宋代社会切面，既有宏大叙事的背景支撑，也有微观操作的实例佐证，是对《全宋笔记》所不及的领域进行的一次详尽而审慎的补白。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是匠心独运，封面选用了那种略带粗粝感的麻布材质，触感温润而厚重，仿佛能让人触摸到历史的脉络。烫金的书名在深邃的墨绿色背景下熠熠生辉，透露出一种低调的典雅。打开书页，纸张的质地也着实令人赞叹，米黄色的纸张，纤维感清晰可见，字迹印刷得极其清晰，排版疏朗有致，即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。这绝不是一本普通的工具书，它的实体呈现本身就是一件值得收藏的艺术品。每一次翻阅，都像是在进行一场与古人思想的对话，那种沉浸式的体验，是电子阅读无法比拟的。细节之处见真章，装帧的用心程度，足以见得出版社对于这套珍贵文献的敬畏之心。看着它静静地躺在书架上，本身就是一种精神上的满足。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，在我看来，更多地体现在其文献汇辑的严谨性和广度上，它无疑是学术研究领域不可或缺的基石。我从事的是文献考据工作，深知搜集和整理这些散佚笔记的艰辛。我期待它能收录前人未曾注意或难以获取的残篇断简，并且在校勘上能够精益求精，对疑难字词给出审慎的注释。一个好的版本，其注释的深度和准确性，往往决定了使用者能否跨越语言和时代的障碍，准确理解原作者的意图。如果能辅以详尽的索引和清晰的篇章结构梳理，那无疑是为学界添了一份厚礼，它将极大地节省研究者在基础材料梳理上耗费的时间和精力，让我们可以更专注于思想的深层挖掘。

评分☆☆☆☆☆

说实话，对于这类汗牛充栋的古代笔记合集，我最担心的就是阅读体验上的枯燥和晦涩。我希望编者在提供原貌文献的同时，也能兼顾现代读者的接受度。如果能够适当地加入一些背景性的导读或者关键人物的生平简介，哪怕只是在卷首或卷末的附录中，都会对非专业读者产生巨大的吸引力。毕竟，我们希望通过阅读这些笔记来感受那个时代的“气韵”，而不是被生僻的典故和冗长的叙述压垮。好的引介，能像一把钥匙，帮助我们打开通往那个复杂精神世界的大门，让原本高冷的学术成果，变得可亲近、可触摸，从而激发更多人对宋代文化的兴趣。

评分☆☆☆☆☆

我最近正在研究宋代士人的“隐逸情结”，探讨他们如何在入世与出世之间寻找平衡点。我正在寻找的材料，恰恰是那些私密性很强，记录了他们内心挣扎和哲学思考的文本。我希望这本书中包含的笔记，能像日记或私人信函一样，披露出那些未经修饰的观点。比如，他们是如何看待功名利禄的反复无常？在遭受挫折后，他们是如何通过诗文和自然来疗愈心灵的？这些记录不仅仅是历史事实的堆砌，更是对人类普遍困境——如何安顿自我——的深刻回应。如果这本书能为我提供哪怕只是一星半点的启发，让我得以窥见那个时代知识分子精神世界的复杂性，那么它的价值就无可估量了。

评分☆☆☆☆☆

我是一名历史爱好者，尤其痴迷于宋代士大夫阶层的生活片段与内心挣扎，市面上关于宋史的著作浩如烟海，但大多侧重于宏大的政治叙事，缺乏对日常心性的细微捕捉。而我期待的这部作品，据说能深入到那些不为人知的角落，比如文人雅士间的酬唱、对自然山水的痴迷，乃至是他们在面对时局变动时的种种心绪流转。我希望它能像一面穿透历史尘埃的镜子，映照出彼时文人的真实风貌，而非后世 আরোপিত附的标签。我特别关注那些琐碎的记载，因为往往最真实的人性，就隐藏在那些不经意的笔墨之间，那些关于饮茶、焚香、赏玩古董的记录，构成了那个时代独特的文化肌理，这些细节的呈现，才是真正让历史“活”起来的关键所在。