当代国外马克思主义评论（15） [Contemporary Marxism Review] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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复旦大学当代国外马克思主义研究中心 编

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• 马克思主义
• 当代西方马克思主义
• 社会理论
• 政治哲学
• 批判理论
• 文化研究
• 意识形态
• 西方学术
• 理论前沿
• 学术期刊

出版社： 人民出版社

ISBN：9787010186009

版次：1

商品编码：12362615

包装：平装

外文名称：Contemporary Marxism Review

开本：16开

出版时间：2017-12-01

用纸：胶版纸

页数：439

字数：373000

正文语种：中文

内容简介

　　2017年是《资本论》第一版出版150周年，世界各地都举行了一些重要活动，基于前期研究基础，《当代国外马克思主义评论（15）》第15辑（2017年第2期），题为“《资本论》与辩证法”（也是复旦大学当代国外马克思主义研究中心举办的一次学术研讨会的主题），本辑收有专题论文14篇，均是在西方马克思主义以及激进理论前沿视域中展开的专题性研究，具有较高的学术价值，反映了目前国外本领域研究的前沿性。本辑还收有国外激进理论研究5篇论文，包括两位重量级人物即德勒兹与弗斯特的专题论文，推进了相关研究。新左翼理论界近年来较为关注语言哲学，本辑收入两篇研究论文。

目录

一、“《资本论》与辩证法”专题
本专题主持人导语
《大纲》的“解放辩证法”
——兼论《资本论》与《大纲》的思想差别
亚瑟的“新辩证法”与马克思的“新唯物主义”
亚瑟的“新辩证法”与社会主义市场经济的可能性
重新理解“价值形式”概念的激进政治向度
——对亚瑟“新辩证法”的批判及其改造
《资本论》的辩证法“新”在哪里？
从“拜物教批判”到“拜权教批判”
——破解“权力之谜”的马克思视角
马克思早期的“形式”概念与黑格尔的“形式”概念
论实践哲学视域中的《资本论》辩证法
资本的无限性所隐含的双重社会对抗
何谓“新辩证法”
——从亚瑟（Christopher J．Arthur）说起
历史的还是逻辑的？
——价值形式分析的两个不同阐释方向
试论“思辨认识”及其批判
——以《<政治经济学批判>导言》对黑格尔法哲学方法的批判为切口
奥尔曼对辩证法辩护的限度
——从对马克思异化理论的再考察谈起
从价值形式中发现商品拜物教的秘密
——皮凯蒂对主流经济学意识形态的批判
论社会批判理论的政治经济学基础
——阿多诺视域下的巴克豪斯价值形式理论

二、激进理论专题
斯宾诺莎与马克思
德勒兹与自然主义
马克思工人阶级不稳定性理论
从民族国家到网络国家
——卡斯特论网络社会中的国家转型
论卡利尼科斯的新帝国主义论
批判的对话：评西蒙·乔特对马克思主义与
后结构主义的重构

三、新左翼语言哲学研究专题
语言学的地平：结构主义、解释学与马克思的“相遇”
语言哲学的现实功能
——以英国新左派语言哲学四重奏特质为例
主要论文的英文目录及提要

精彩书摘

　　《当代国外马克思主义评论（15）》：
　　笔者认为，《大纲》最伟大的贡献是提出了把人类历史三阶段论，在这里，他把人类发展的实践与客观生活条件结合起来，充分体现了一种规范一条件论解释的特点。“人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形式，在这种形式下，人的生产能力只是在狭小的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形式，在这种形式下，才形成普遍的社会物质变换、全面的关系、多方面的需要以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的、社会的生产能力成为从属于他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段。第二个阶段为第三个阶段创造条件。”②马克思从当代人类的解放出发反思历史，不是把共产主义阐述为一种客观的历史必然性，而是把它阐述为一种经验现实中应该加以实现的可能性。正如黑格尔所说：“人根据在他本身内的直接实存是一种自然的东西，对概念说来是外在的东西。只有通过对他自己的身体和精神的培养，本质上说，通过他的自我意识了解自己是自由的，他才占有自己……倒过来说，这种占有，就是人把人在概念上存在的东西（即可能性、能力、素质）转变为现实……”③同样，在马克思这里，个人全面发展和自由个性不是自然的馈赠，而是自身努力的结果。资本主义作为人类历史发展的一个阶段，通过以物的依赖性的异化形式，为人的需要和多方面才能的发展创造了条件，“这些条件既有客观的条件，也有主观的条件，它们只不过是同一些条件的两种不同的形式。”①
　　马克思强调，资本主义社会工人的活劳动与资本的死劳动的颠倒，即工人的劳动及其成果作为异己的权力与劳动相对立，“关键不在于对象化，而在于异化、外化、外在化，在于不归工人所有，而归人格化的生产条件即资本所有，归巨大的对象[化]的权力所有，”并特别强调，这种颠倒“但决不是生产的一种绝对的必然性，倒是一种暂时的必然性。”②资产阶级经济学家受其社会历史发展阶段的观念的严重束缚，看不到超越这种必然性的可能性，看不到从人类发展的第二个阶段转向第三个阶段的可能性，而共产主义意味着对新的历史可能性的把握和向新的历史阶段发展的实践必要性的意识。在马克思这里，共产主义主要不是被理解为目的论意义上的终极状态，而是被理解是一种基于现实可能性的实践筹划。
　　传统的对马克思辩证法的理解把共产主义解放目标与历史过程必然性铆得太紧了，虽然诉诸历史必然性可以给马克思主义以意识形态的强大威力，但也容易使马克思主义陷入理论危机，似乎只要资本主义不发生危机，或者，资本主义危机没有导致其瓦解，任何改善人的自由和为人的能力发展都没有意义。相对来说，《大纲》对资本主义现实与共产主义理想之间关系的规范一条件论解释则可以避免这样的难题。按照规范一条件论解释，无论在经验技术层面，还是交往关系和社会制度层面，只要能够推动个人能力发展和自我组织，社会的变化和变革都具有独立于终极目标的自身意义。人类历史过程不应该理解为奴役与解放、压迫与自由之间的零和游戏，对资本主义社会及其不同形态需要做规范的和经验的分析和批判，譬如，我们就需要在法西斯主义运动与自由资本主义的改革之间做出判断，即使前者加速资本主义灭亡，而后者暂时地挽救了资本主义的命运，也不能证明前者对我们更有利。
　　……

《马克思主义思想的流变与现实关照》 在人类思想的长河中，马克思主义以其深刻的洞察力、严谨的逻辑和激进的变革精神，为理解和改造世界提供了独特的视角。自问世以来，马克思主义并非一成不变，而是在历史的演进中，在不同社会现实的检验下，不断地被阐释、发展、争论，甚至被重塑。本书《马克思主义思想的流变与现实关照》，便是对这一动态过程的一次深入回溯与多维审视。它聚焦于当代国外马克思主义思想的最新发展，力图勾勒出这一思想体系在二十一世纪的新图景，揭示其如何回应时代挑战，如何在新的语境下焕发新的生命力。 本书并非对马克思主义原始文本的简单复述，也不是对某一特定学派的偏颇聚焦。相反，它以开放的姿态，从全球视野出发，精选了近年来在国际学界引起广泛关注的马克思主义研究成果，旨在展现当代国外马克思主义思想的多元化、复杂性和创新性。全书围绕“流变”与“关照”两大核心线索展开，前者指向马克思主义理论自身在不同国家、不同学术传统中的发展脉络与理论形态的演变，后者则强调马克思主义如何积极介入当下社会现实，如何为解决全球性危机和复杂问题提供思想资源和理论工具。 在“流变”的维度上，本书细致梳理了当代国外马克思主义在不同地域和思想流派中的重要贡献。例如，在欧洲大陆，后结构主义马克思主义如何挑战了传统唯物史观的决定论，强调了话语、权力与主体性的复杂互动；批判理论的最新进展又如何将马克思主义的批判锋芒指向消费主义、媒体操纵以及后现代社会的新型压迫形式。而在英美学界，新马克思主义经济学如何深化了对资本主义内在矛盾的分析，揭示了金融化、全球化等现象背后的剥削逻辑。本书也关注到拉丁美洲、亚洲等地区马克思主义思想的本土化尝试，它们如何结合各自的国情与历史经验，发展出具有独特视角的马克思主义理论，例如关于发展、不发达、后殖民主义的马克思主义研究。通过对这些不同视角的呈现，读者可以清晰地看到，马克思主义并非一个僵化的教条体系，而是一个充满活力、不断自我更新的思想宝库。 在“关照”的维度上，本书将理论的锋芒指向现实。当代世界正面临着前所未有的挑战：气候变化、环境危机、贫富差距的持续扩大、地缘政治的紧张、技术发展带来的伦理困境、社会不公的加剧以及身份政治的兴起等等。本书中的研究者们，正是运用马克思主义的分析工具，对这些现实问题进行了深刻的剖析。他们从经济基础与上层建筑的辩证关系出发，探究了资本主义在全球化背景下如何加剧环境破坏，如何通过新的技术手段实现更隐蔽的剥削；他们关注社会不平等，分析了阶级、性别、种族等多种压迫形式的交织与叠加；他们也反思了当代政治实践中的权力运作，揭示了民主困境的深层原因。本书中的文章，并非仅仅停留在对问题的诊断，更进一步，它们积极探索马克思主义在解决这些问题上的可能性。例如，关于生态马克思主义的讨论，是如何提出绿色经济转型和社会主义的设想；关于女性主义马克思主义的探讨，又是如何揭示父权制与资本主义之间的内在联系，并提出解放的路径；关于后殖民马克思主义的思考，则为被压迫民族和地区的解放斗争提供了理论支持。 本书的另一个显著特点是其跨学科的视野。马克思主义的生命力在于其开放性和融通性。本书中的研究者们，不再局限于经济学或哲学，而是广泛借鉴了社会学、政治学、人类学、文化研究、环境科学、女权主义理论、后殖民理论等多个学科的理论资源，以构建更为全面和深刻的马克思主义分析框架。这种跨学科的融合，不仅丰富了马克思主义的理论内涵，也使其能够更有效地把握和解释当代社会的复杂性。 本书结构上，力求呈现当代国外马克思主义思想的“全景图”。各章节并非孤立存在，而是相互呼应，共同构建起一个理解当代马克思主义的完整框架。作者们在写作时，注重理论的严谨性与表达的清晰性，力求将复杂的理论问题以易于理解的方式呈现给读者。同时，本书也鼓励读者进行批判性思考，不回避争议，不回避挑战，正视马克思主义在当代所面临的困境与局限，并在此基础上，探索其未来的发展方向。 总而言之，《马克思主义思想的流变与现实关照》是一部面向广大学者、研究者以及所有关心社会现实与思想前沿的读者的重要著作。它不仅展现了马克思主义在二十一世纪的勃勃生机与丰富内涵，更重要的是，它提供了一种理解当代世界、分析社会问题、探索未来可能性的有力思想工具。阅读本书，将有助于读者深入理解当代国外马克思主义研究的最新动态，把握其理论创新的脉络，并从中汲取智慧，以更深刻的洞察力去审视我们所处的时代，去思考我们肩负的责任，去寻找改造现实、走向更美好未来的可能途径。这本书是对马克思主义思想的一次重要梳理，也是一次面向未来的思想探索，必将为读者带来深刻的启迪和丰富的收获。

评分☆☆☆☆☆

从写作风格上看，这本书的文风呈现出一种高度的学术化和晦涩化，这本无可厚非，毕竟是理论评论。但是，过度的术语堆砌和冗长的从句结构，使得许多本可以清晰阐述的观点变得矫饰且难以穿透。我花了大量时间去“解码”一些段落，结果发现，当把那些复杂的修饰语剥离后，其核心论点往往比预想的要简单得多，甚至有些“旧瓶装新酒”的味道。例如，一篇关于“审美范畴与政治经济学批判”的文章，其前四分之三的内容都在辨析几个德语或法语词汇的细微差别，而真正触及当代艺术生产与资本逻辑关联的核心洞察，却被稀释在了最后几页的脚注中。这种处理方式，极大地削弱了理论的实践指导意义。它似乎更倾向于服务于已经浸淫其中的少数专业人士，而不是致力于向更广泛的、对社会变革抱有热切期待的读者，传递那些复杂理论背后的力量与可能性。我希望看到的是能将深奥理论转化为清晰的批判工具的努力，而不是将晦涩作为一种自我保护和身份标榜的壁垒。

评分☆☆☆☆☆

最后，谈谈这本书在理论立场上的保守性。尽管书名强调“当代”，但在面对一些极具争议性或颠覆性的新议题时，许多作者表现出了明显的迟疑与退缩。例如，在涉及生态马克思主义与资本主义的根本矛盾时，某些文章仍然沉溺于对“污染”和“资源枯竭”的传统描述，未能深入探讨资本积累逻辑如何内在地与行星边界的突破绑定。又或者，在涉及身份政治与阶级分析的交叉议题时，立场往往倾向于一种温和的、不彻底的调和，而非对现有结构进行彻底的解构和重塑。这种“安全”的学术姿态，或许能确保书稿顺利出版，但在思想界，尤其是在一个以批判和颠覆为名的思潮评论集中，却显得过于软弱无力。它似乎更像是一部思想史的备忘录，记录了其他人说了什么，而不是一次积极的、具有开创性的思想介入，这让期待看到“颠覆性洞见”的我感到十分意犹未尽。

评分☆☆☆☆☆

我注意到，这本书似乎非常热衷于展示“学派林立”的景象，罗列了从法兰克福学派残余到各种地域性的马克思主义流派的观点。然而，这种“百家争鸣”的表象下，隐藏着一个更大的问题：缺乏有力的核心对话和主题的聚焦。每一篇文章都像是孤立的岛屿，作者们各自为营，用各自熟悉的理论术语构建自己的小王国，读者很难从中梳理出一条清晰的脉络，理解当前国外马克思主义思潮的主流张力究竟在哪里。更令人费解的是，一些文章的理论引用显得陈旧且缺乏更新，似乎作者们对近五年内欧美学术界，尤其是在现象学、后结构主义与马克思主义交叉领域取得的新进展知之甚少。比如，在讨论主体性危机时，对于德勒兹-加塔利或者齐泽克（在某些特定主题上）的最新论述几乎没有涉及，这在强调“当代”的评论集里是一个严重的疏漏。这样的选编，给人的感觉是，编辑可能更看重文章的“政治正确性”或“名义上的对口”，而非其思想的先锋性和学术的紧迫性。读下来，更像是在翻阅一本厚重的理论文献索引，而不是进行一次关于“当代世界”的深刻思想对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排也存在一些明显的断裂感。不同作者之间的论述跳跃性太大，从对某个特定西方国家工会运动的微观个案分析，突然跳跃到对某一哲学流派的宏观历史梳理，中间缺乏平滑的过渡和主题的照应。这使得读者很难形成一个连续的、立体的认识框架。仿佛是不同年份、不同会议上的零散发言被强行装订在一起，缺乏一个统摄性的编辑意志。举个例子，某篇讨论全球供应链的文章，提出了供应链重塑对工人阶级地理分布的深刻影响，紧接着的下一篇却深入探讨了1970年代欧洲某地下马克思主义小团体的内部争论，两者之间几乎没有对话的可能。这样的编排，不仅不利于读者理解当代国外马克思主义的整体发展趋势和主要战场，反而会让人觉得这个领域支离破碎，缺乏统一的议程设置。如果目标是提供一本“评论”性质的综合读物，那么这种结构上的失衡和主题间的疏离，无疑是一种遗憾。

评分☆☆☆☆☆

这本号称“当代国外马克思主义评论”的集子，我拿到手时心里是有点期待的，毕竟“当代”和“国外”这两个词汇本身就带着一种前沿和多元的意味。然而，读完之后，我的感受却是相当的复杂，说句实在话，有些失望。首先，从整体的编排和论述的深度来看，这本书似乎陷入了一种概念的循环论证，很多文章都在反复咀嚼那些被讨论了不下几十遍的经典命题，比如“后福特主义下的异化”、“数字资本主义中的剩余价值攫取”等等。当然，学术讨论总是需要回归基础，但问题在于，这些讨论往往停留在了文本的表面解读，缺乏真正能够让人眼前一亮的批判性介入。我期待看到的是，面对全球化进程中出现的新现象——比如虚拟货币的兴起、气候变化引发的社会动荡，或者AI技术对劳动力结构的颠覆——马克思主义的理论工具能拿出多么锐利和富有穿透力的分析。结果呢，大部分文章的处理方式更像是生硬地将现有理论框架往新事物上套，显得力不从心，甚至有些牵强附会，仿佛是机械地完成一篇“符合主题要求”的论文作业，而不是真正用思想去搏击现实的难点。那种思想的火花和思想的交锋感，在这本书里是缺失的，取而代之的是一种温吞水般的、安全距离的学术梳理。