全球史是什么 [What is Global History?] epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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产品特色

编辑推荐

★全球史研究领域翘楚、德国知名学者塞巴斯蒂安?康拉德代表作，文笔优雅，内容简洁，考察了过去二三十年间全球史在美洲、欧洲和亚洲的迅速兴起，细致阐释全球史的兴起、特质、方法论、前景及局限，深刻阐述全球史作为一门学科的独特价值，是一本重要的全球史研究入门读物；

★以世界整体的连贯性为出发点，挑战我们之前的史学方法；阐明了全球史与世界史、全球化以及大历史之间的区别，还厘清了与之相关但又有所不同几种路径，诸如后殖民主义和世界体系论，将有助于系统且条理地探究地域与全球之间复杂的历史关系；

★全球史研究在国内已蔚然成风，是目前历史学科里发展迅猛讨论激烈的热门领域，在历史研究领域也已成为一个富有活力和创新性的学科。本书阐释了全球史的前景、潜能和局限。全书纲举目张，简明扼要，表述清晰，很适合用于课堂教学，为广大学生和教师所用；

★杜赞奇、于尔根?奥斯特哈默、夏德明、塞缪尔?莫恩、斯文?贝克特、刘新成等多位历史学家联袂推荐。　

内容简介

现今，我们已经进入全球化时代。它彻底改变了我们的认知方式，我们已无法孤立地研究民族国家，也不再可能认同世界历史源自西方这种说法。

全球史是目前历史学科里发展迅猛讨论激烈的热门领域，在历史研究领域也已成为一个富有活力和创新性的学科，它以世界整体的连贯性为出发点，有力地挑战了我们之前的史学方法。

《全球史是什么》全面概述了历史学中这一令人振奋的新取径，探究了全球史学科在21世纪将要面临的某些重大问题：全球史与其他世界史诠释有何差别？我们如何摆脱欧洲中心论，却又不陷入新的中心论，进而书写一部全球史？历史学家如何比较诸多社群，并找到不同地域之间的兼容性？全球史有什么政治意涵？此书还深入浅出地探讨了这种新范式的局限乃至风险，以及全球史的受众等诸多问题。

《全球史是什么》细致剖析了全球史的兴起、特质、方法论、前景及局限。作者塞巴斯蒂安?康拉德为当下全球史研究的领军人物，他认为：全球史既是一个研究对象，又是一种审视历史的独特方式；既是过程，又是视角；既是研究主题，又是方法论；全球史的核心关怀是流动、交换、各种跨越边界的事件以及大规模结构性转型和整合进程。　

历史学家如何经由整体地理解世界历史，为我们当今全球化的世界重绘历史学图景？本书将给出答案。

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全球史译丛（见识城邦出品）：

01：全球史是什么[德]塞巴斯蒂安?康拉德（Sebastian Conrad）著

02：堕落之海：地中海史研究[英]佩里格林?霍登（Peregrine Horden）[英]尼古拉斯?普塞尔（Nicholas Purcell）著

03：19世纪大转型[德]安德烈?贡德?弗兰克（Andre Gunder Frank）著

04：万国一邦：美国在世界史中的地位[美]托马斯?本德(Thomas Bender) 著

05：公司与将军：荷兰人与幕府时代日本的相遇[英]亚当?克卢洛（Adam Clulow）著

06：近代早期世界的全球互动（1400—1800年）[美]查理斯?帕克（Charles Parker）著

07：蚊子帝国：1620—1914年间加勒比地区的生态战争[美]J. R. 麦克尼尔（J. R. McNeill）著

08：中间地带：大湖区的印第安人、帝国和共和国（1650—1815年）[美]理查德?怀特（Richard White）著

09：美国宪法的全球史（1776—1989年）[美]乔治?A．比利亚斯（George Athan Billias）著

10：现代世界的诞生（1780—1914年）[英]C. A. 贝利（C. A. Bayly）著

11：交换之物：荷兰黄金时代的商业、医学与科学[美]柯浩德（Harold J. Cook）著

12：鸟粪与太平洋世界的开启：全球生态史[美]格里高利?库什曼（Gregory T. Cushman）著

13：气候变化与全球史[美]约翰?L. 布鲁克（John L. Brooke）著

14：大转型：中世纪晚期世界的气候、疾病与社会[英]布鲁斯?M. S. 坎贝尔（Bruce M. S. Campbell）著

……后续新品，敬请关注……

作者简介

塞巴斯蒂安?康拉德（Sebastian Conrad，1966—　），德国柏林自由大学历史与文化研究系教授，研究涉及全球史、殖民史、帝国史、思想史及史学史等多个领域。

主要作品有《全球化与德意志帝国时期的国家》（Globalisation and the Nation in Imperial Germany，2005）、《德国殖民主义简史》（German Colonialism: A Short History，2008）、《全球史是什么》（2016）等，并与夏德明（Dominic Sachsenmaier）合编《多元视野下的世界秩序》（Competing Visions of World Order，2007），与于尔根?奥斯特哈默（Jürgen Osterhammel）合著《现代世界的形成（1750—1870年）》（An Emerging Modern World: 1750—1870，2018）。

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译者简介：

杜宪兵，天津师范大学欧洲文明研究院、历史文化学院讲师。研究兴趣为英帝国史、医疗文化史、全球史。译有《欧洲霸权之前：1250—1350年的世界体系》。

精彩书评

《全球史是什么》是一部杰作。该书文笔优雅，内容简洁，考察了过去二三十年间全球史在美洲、欧洲和亚洲的迅速兴起。塞巴斯蒂安?康拉德是有条不紊的思想者，也是名副其实的理论家。他察觉到全球史的方法论问题，并给出了周全的应对之策。论及对全球史的描绘及其未来图景的规划，无书能出其右。

——德国康茨坦茨大学近现代史教授于尔根?奥斯特哈默（Jürgen Osterhammel）

塞巴斯蒂安?康拉德冷静且敏锐地阐明了一个道理，即面对令人兴奋的景致，我们的首要任务并非不假思索地一头扎入其中。这一道理完全适用于当下蔚然成风的全球史研究。我们这位老练的向导草绘了这一领域的地图，倡导以某种整合方法穿越其间，并在结尾部分不偏不倚地探讨了全球史是否如同它的信众所认定的那般放之四海而皆准。《全球史是什么》对这场众说纷纭的革命做出了切实可靠且通俗易懂的思考。

——哈佛大学历史学、法学教授塞缪尔?莫恩（Samuel Moyn）

康拉德所著关于全球史这一新兴领域的这本《全球史是什么》简洁有力，阐明了全球史与世界史、全球化以及大历史之间的区别，还厘清了与之相关但又有所不同几种路径，诸如后殖民主义和世界体系论。该书将有助于系统且条理地探究地域与全球之间复杂的历史关系。

——芝加哥大学历史学系及东亚语言文明系教授杜赞奇（Prasenjit Duara）

《全球史是什么》对*近几十年里一个深刻的历史学动向做出了重要评定，及时地为初学者提供了引导，并向活跃于这一领域里的学者呈现出新颖且迷人的视角。

——德国哥廷根大学讲席教授夏德明（Dominic Sachsenmaier）

《全球史是什么》发人深思，卓尔不群，对历史学中*令人兴奋的一个新领域贡献不菲。

——斯文?贝克特（Sven Beckert），《棉花帝国：一部全球史》（Empire of Cotton: A Global History）作者

塞巴斯蒂安?康拉德是同辈史家之翘楚，他以广博的学识写就《全球史是什么》一书，全面、晓畅地论述了全球史的议题、要点和关怀。他的加入，实乃日渐壮大的全球史团队之幸事。康拉德的学问无可挑剔。

——伦敦经济学院教授帕特里克?奥布雷恩（Patrick O'Brien）

全球史蓬勃发展，但学界尚未就其内涵达成共识。《全球史是什么》灼见迭出，引人入胜，文笔优美，阐释了全球史的前景、潜能和局限。全书纲举目张，简明扼要，表述清晰，很适合用于课堂教学。

——安德鲁?萨托利（Andrew Sartori），《帝国之中的自由主义：另一种历史》（Liberalism in Empire: An Alternative History）作者

目录

“全球史译丛”总序

中文版序

第一章　导　语　　

第二章　全球性思考简史　　

第三章　百家争鸣　　

第四章　全球史的独特之处　　

第五章　全球史与整合形态　　

第六章　全球史中的空间　　

第七章　全球史中的时间　　

第八章　位置性与中心论取径　　

第九章　世界的建构与全球史的概念　　

第十章　为谁而作？全球史的政治意涵

谢　词　　

索　引　　

译后记

精彩书摘

导 语

　“如今，所有历史学家都是世界史学家，”C.A.贝利不无激越地如是说，不过，他又补充道，“只是他们中的许多人尚未意识到这一点。” 诚如斯言，目前全球史/世界史的确正在蓬勃发展。在美国以及英语世界的其他国家，全球史一连数十年都是历史学科里发展最快的领域。欧洲和东亚的某些国家也呈现出类似趋势，全球史蒸蒸日上，日渐为更年轻一代的历史学者所青睐。相关期刊和学术会议如雨后春笋，在很多情况下，“全球维度”几乎成为成功的项目提案的必备特色。但是，这种飙升的人气真的就意味着每个历史学家都是全球史学家吗？全球史的哪些特质使其备受推崇呢？这种现象为何出现在当下？

众多原因使然。其中最要者， 在于人们在冷战结束和2001 年“9?11 事件”后对全球进程的密切关注。鉴于人们普遍视“全球化”为理解当下的关键，那么，回眸往昔以探究这一进程的历史起源，似乎就很有必要了。在很多地区，尤其是那些移民社会中，全球史既是对某些社会挑战的回应，也是对某种更包容、更宽泛的民族国家史观的吁求。美国的课程设置将西方文明史调整为全球史，就是此类社会压力下的典型结果。而在学界内部，这种趋向反映了历史学从业者在社会构成、文化构成和种族构成等方面的变化。另外，知识社会学的变革，进一步强化了人们对如下这种长盛不衰且无处不在的趋向的不满：将国别史看作众多彼此离散、自给自足的空间的历史。

始于20 世纪90 年代的通信革命，也深刻地影响了我们对过去的阐释。历史学家——以及他们的读者——前所未有地在更为广阔的世界中遨游，这种日渐增强的流动性进而得到了互联网的提升，促成了网络体系的诞生，使得历史学家参与全球论坛成为可能——尽管不容否认的是，先前被殖民国家的声音往往鲜为人知。因此，今天的历史学家面对着百花齐放的叙事，而他们恰恰在这些多元叙事中看到了获得新知的潜能。最后，计算机技术激发的网络逻辑也影响了历史学家的思维，他们逐渐用网络和节点这类术语取代旧式的领域逻辑。21 世纪的历史书写已今非昔比。

全球史如何脱颖而出？超越内在主义和欧洲中心主义

全球史萌生自这样一种信念，即历史学家用于分析过去的既有工具已经显得捉襟见肘。全球化从根本上冲击了社会科学以及关于社会变化的主流叙事。现今时代以“缠结”（entanglement）和“网络”（network）为标志，而这个时代自身就是互动体系和交流体系的产物。

但是，从许多方面来看，面对网络化、全球化的世界现状，社会科学已无力提出恰切的问题，也无法给出合理的解释。尤其需要指出的是，现代社会科学和人文学科的两个“先天缺陷”，妨碍我们对跨越世界范围的进程做出系统认知。这两个缺陷都可以追溯到现代学科在19 世纪欧洲的形成过程。首先，社会科学和人文学科的创立与民族国家绑缚在一起。历史学、社会学和哲学等领域，在研究主旨、议题，乃至社会功能方面依然受制于某个国家自身的社会。此外， 各个学科中的“方法论民族主义”（methodological nationalism）在理论上将民族国家预设为基本的研究单位，并视其为一个领土实体，该实体充当着某个社会的“容器”。历史学比它的一些相邻学科更加直白地委身于这些具有领土界限的容器。由此一来，与世界有关的知识就经由话语和制度，以某种方式预先构建出来，以致遮蔽了交互关系（exchange relationship）在其中的作用。大多数地区的历史学都拘泥于国别史之中。

其次，现代学科具有浓重的欧洲中心论色彩。这些学科将欧洲的进展置于显要位置，并把欧洲视为世界历史的核心推动力。更为甚者，社会科学与人文学科所使用的一系列最基本的概念工具，都从欧洲历史中提取出一套具有普适性的发展模式。诸如“国家”、“革命”、“社会”和“进步”等一些貌似分析术语的词汇，将欧洲的具体经验转换成一种（普遍适用的）理论语言，而这种语言很可能为世界各地所采用。于是，从方法论层面来讲，现代学科将欧洲特有的范畴强加在他人的历史之上，并借此把所有其他社会渲染为欧洲的殖民地。

全球史试图直面上述观察结果所带来的挑战，并祛除现代学科那两块令人不快的胎记。因此，对于历史学家们久已关注的诸如移民、殖民主义和贸易等议题而言，全球史是一种修正方法，纵使这种方法仰赖于诸多前人的研究。学界早已对跨界现象产生兴趣，但现如今已不可同日而语。全球史意欲改变历史学家们所考量的领域，因此它具有易于引发论战的一面，对基于民族国家容器的多种范式（其中主要是国别史）构成威胁。一如我们将于第四章详述的那样，全球史是对力图从内部路径来解释历史变迁的内在主义或系谱式历史思维方式的一种矫正。

除了诸多方法问题，全球史还力图让知识的组织和固有秩序有所改观。在很多国家，那种长久以来被称作“ 历史学”的东西实际上等同于各国自身的国别史：意大利的大多数历史学家都在研究意大利，而他们的韩国同行大都在研究韩国；一代代的学生经由讲述民族国家过往的读物接触历史，世界各地概莫能外。在这一背景下，全球史呼应了对包容性和更宽广的视野的吁求。他人的历史，也是历史。

即便在那些人员齐备、有能力覆盖较广区域的历史学院系中，课程设置也往往孤立地呈现各个国家和文明的历史。比如，中国的世界史教材就径直将中国排除在外，而中国史则由另一个系进行讲授。这种将历史事实分门别类，划为国别史和世界史、历史学与区域研究的做法，意味着“平行”（parallel）和“缠结”很难受到重视。如此一来，全球史也呼应了克服此类碎片化现象的吁求，有助于更加透彻地理解那些塑造了现代世界的互动（interaction）和关联（connection）。

当然，全球史并非解决上述问题的唯一路径，也绝非天生就有优势。它只是众多方法中的一种，比较适于处理某些议题，却不适于处理其他议题。全球史的核心关怀在于流动（mobility）和交换（exchange），以及超越国界与各种边界的进程（process）。其出发点是互联的世界（interconnected world），其主要议题则是物质、人口、观念、制度的流动和交换。

初步而言，广义上的全球史就是一种将现象、事件和进程置于全球脉络（global context）之中的历史分析。不过，对于如何最好地达成这一目标，学界观点不一。从比较史、跨国史，到世界史、大历史，再到后殖民研究和全球化史，都在各抒己见。它们也像全球史那样致力于探究历史中的关联性。

这些范式各有侧重，我们将在第三章中择其要者加以阐释。不过，它们也有诸多共性和交叠，我们不应夸大它们之间的差异。其实，我们也难以明确指出全球史的独特之处。结合目前对全球史这一术语的使用情况，我们便可知道完成上述任务绝非易事。只需随便扫一眼现有文献，就立即可知该术语被用于，甚至被劫持到五花八门的场合，而且时常与其他术语相互替换。人们对“ 全球史”的广泛使用，彰显出这个概念的吸引力，但也透露出它的隐晦性，而非方法论上的专一性。

前言/序言

一、“全球史译丛”总序

全球史（global history）也称“新世界史”（new world history），20世纪下半叶兴起于美国，起初只是在历史教育改革中出现的一门从新角度讲述世界史的课程，之后演变为一种编纂世界通史的方法论，近年来已发展成为一个新的史学流派。

一般认为，1963 年麦克尼尔出版《西方的兴起》一书是全球史诞生的标志。40 多年来，全球史在西方史学界蓬勃发展。在美国，2000年全美已有59％的公立大学开设了全球史课程，5 年后又提高了10个百分点；加利福尼亚州政府甚至以法律形式要求所有中学讲授全球史。在加拿大，全国26 所研究型大学中已有14 所开设了名为“全球史导论”的研究生课程；2005年有些大学把全球史列入了本科生教学计划；在不列颠哥伦比亚和魁北克两省，75％以上的中小学校开设了全球史课程。在德国，世界史教育已有上百年历史，但近来出现了有关如何讲授世界史问题的热烈讨论，不少教师和学者主张用“全球史观”改造乃至取代传统的世界史教育体系；2005年在德国召开的“ 欧洲全球史学大会”更把这一讨论推向高潮，年轻一代史学家多数是全球史的积极拥护者。在意大利，2001年全球史课程进入中学；在2002年意大利历史学家大会上，虽然仍有许多史学家坚持认为世界历史只能是国别史和地区史的总和，不可能存在全球一体的历史，但同时他们也承认，进行国别史和地区史研究也应该具有全球视野。在哥伦比亚，虽然全球史尚未列入正式课程，但全球史的理念和方法已被史学界广泛接受；许多历史学家主张，由于拉丁美洲的历史与印第安人的历史，

与欧洲史、非洲史以及其他许多民族和地区的历史都有密切关系，因此应当将拉美各国、各个地区的历史放在全球史的宏观背景之下重新进行审视和描述。全球史的魅力在于其学术取向，也即“把全球化历史化，把历史学全球化”。

所谓“把全球化历史化”，是要追溯全球化的发展历程。当今全球经济一体化的趋势使得人们，首先是西方人，越来越热切地想要了解世界一体化的起源与过程，这种热切的要求促使史学家从一体化的角度对世界历史进行新的观察与思考。西方国家的学校课程设置一向注重适应和满足社会需求，因此全球史首先被当作“ 教学内容”，然后才逐渐发展为一个学术研究领域。这个过程就表明，全球史是时代和社会需求的产物。

所谓“把历史学全球化”，体现了全球史的学术立场。如果说历史学家追溯全球化的发展历程是由于时代的使命和社会的要求，那么怎样追溯这一历程则是当代学术思潮决定的。后现代主义思潮构成了全球史产生的最重要的学术背景。后现代主义从批判现代社会的弊端出发，颠覆了现代主义“神话”，进而对以解释“ 现代主义神话”为己任的西方人文社会学科进行反思。深受后现代主义影响的全球史学者指出，当前学术的任务不是“解释”，而是“重新理解和认识”人类历史；因为“ 解释”是从既定的理论框架出发，戴着有色眼镜来看历史，而“ 重新理解和认识”则意味着突破旧框架，还原历史的“本来面目”。西方人类学家对文化因素的高度重视和平等对待异质文化的主张对全球史学者也有重要影响。近半个世纪以来，东西方之间学术交流扩大，西方学者对非西方世界历史文化的认识明显加深，这为他们破除成见、将非西方历史文化纳入研究视野提供了条件。基于以上背景，全球史学者将自己的学术任务确定为：在阐述全球史的同时，建立“全球普适性的历史话语系统”，“使历史学本身全球化”。

经过40 余年努力，全球史在以下四个方面获得了令人瞩目的突破和进展。

第一，否定了“ 国家本位”，以“ 社会空间”而不是“ 国家”作为审视历史的基本单元。现代人文社会学科形成于19 世纪的德国，当时的德国内忧外患，内部四分五裂，外部强敌环伺，在这种形势下，增进民族认同、促进国家统一就成为包括历史学在内的人文社会学科的使命之一。同时，当时德国盛行科学崇拜，历史学也追求“ 绝对客观”，主张“ 让史料自己说话”，档案特别是国家档

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