论语集释（上下册）中华国学文库 程树德 撰,程俊英,蒋见元 点 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 子午图书专营店

出版社： 中华书局

ISBN：9787101091212

商品编码：12899345997

开本：32开

出版时间：2013-03-01

基本信息

书名:论语集释（上下册）中华国学文库

：142.00元

作者:程树德　撰，程俊英，蒋见元　点校

出版社：中华书局

出版日期：2013-03-01

ISBN：9787101091212

字数：1300000

页码：全2册

版次：1

装帧：精装

开本：大32开

商品重量：2.020kg

编辑

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　　《中华国学文库：论语集释（套装上下册）》所选均为中国学术文化的“*要之书”。举凡哲学、历史、文学、宗教、科学、艺术等各类基本典籍，只要是公认的国学经典，皆在此列。
　　《中华国学文库：论语集释（套装上下册）》所选均为代表当代**学术水平的“*善之本”，即经过精校精注的*有品质的整理本。其中既有传统旧注本的点校整理本，也有获得学界定评的新校新注本。总之，不以新旧为别，惟以善本是求。
　　《中华国学文库：论语集释（套装上下册）》所选均以新式标点、简体横排刊印。中国古籍向以繁体竖排为标准样式。时至当代，繁体竖排的标准古籍整理方式仍通行于学术界，但绝大多数国人早已习惯于现代通行的简体横排的图书样式。《文库》作为服务当代公众的国学读本，标准简体字横排本自当是恰当的选择。

目录

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自序
凡例
卷一学而上
卷二学而下
卷三为政上
卷四为政下
卷五八佾上
卷六八佾下
卷七里仁上
卷八里仁下
卷九公冶上
卷十公冶下
卷十一雍也上
卷十二雍也下
卷十三述而上
卷十四述而下
卷十五泰伯上
卷十六泰伯下
卷十七子罕上
卷十八子罕下
卷十九乡党上
卷二十乡党中
卷二十一乡党下
卷二十二先进上
卷二十三先进下
卷二十四颜渊上
卷二十五颜渊下
卷二十六子路上
卷二十七子路下
卷二十八宪问上
卷二十九宪问中
卷三十宪问下
卷三十一卫灵公上
卷三十二卫灵公下
卷三十三季氏
卷三十四阳货上
卷三十五阳货下
卷三十六微子上
卷三十七微子下
卷三十八子张
卷三十九尧曰
卷四十征引书目表

内容提要

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　　《中华国学文库：论语集释（套装上下册）》是传统《论语》学研究集大成式的古籍整理著作，作者为学者程树德。《中华国学文库：论语集释（套装上下册）》综合历史上各家之说，对每章文字加以注释，内容分为考异、考证、集解、唐以前古注、集注、余论等，涉及音韵、训诂、释文等方方面面。《中华国学文库：论语集释（套装上下册）》的价值首先在于资料丰富，几乎囊括了之前所有的《论语》学典籍，如大家熟知的何晏的《论语集解》、皇侃的《论语义疏》、朱熹的《论语章句集注》等等，均被此书收纳，其他如四书类、秦汉诸子类、各朝诸子通论类、笔记等著作，亦多有征引；其次在于作者对问题的考证谨严审慎，不妄断，不盲从，力求客观公正地评价各家得失，从而在一些富有争议的问题上有所创见，使该书具有较的学术价值。《中华国学文库：论语集释（套装上下册）》原为繁体竖排，收入中华书局的《新编诸子集成》，深入人心，不断重印，为了方便更多读者的使用，现推出简体横排精装本，版式美观大方，既可研读，又能收藏。

文摘

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作者介绍

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《中国古代哲学思想史》 （上下册） 内容简介 《中国古代哲学思想史》是一部系统梳理和阐释中国古代哲学思想发展脉络的学术巨著。全书共分上下两册，以时间为轴线，从先秦诸子百家争鸣到汉唐宋明理学，再到清代学者的探索，乃至近代新思潮的涌动，全面展现了中国古代哲学思想的丰富内涵、深刻演变及其对中国社会文化产生的深远影响。本书并非对某一特定经典进行考据或注解，而是力求呈现中国古代哲学作为一个整体的宏大图景。 上册 上册聚焦于中国哲学思想的奠基时期，即先秦至两汉。 第一章 早期思想的萌芽与形成 本章追溯了中国哲学思想的源头，探讨了殷商时期神话思维、宗教观念与早期社会伦理思想的交织。接着，重点阐述了春秋战国时期社会大变革背景下，诸子百家思想的勃兴。儒家思想以孔子、孟子、荀子为代表，强调仁、义、礼、智、信等核心道德观念，以及“德治”、“礼治”的政治主张，构筑了中国传统社会的核心价值体系。道家思想以老子、庄子为代表，提出了“道”的本体论和宇宙论，倡导“无为而治”、“返璞归真”的生存智慧，对中国人的精神世界产生了巨大影响。墨家思想以墨子为核心，强调“兼爱”、“非攻”、“尚贤”，具有强烈的社会批判和实践精神。法家思想以商鞅、韩非子等为代表，主张“依法治国”，强调君权至上和国家实力，深刻影响了中国古代的政治实践。名家、阴阳家、农家等学派虽在后世影响力不如前几家，但其在逻辑、自然科学、经济思想等方面也做出了独特的贡献，共同构成了先秦思想的辉煌篇章。 第二章 汉代哲学的统一与整合 本章分析了汉代哲学思想的特征，特别是“独尊儒术”政策的推行及其影响。董仲舒的“天人感应”学说，将儒家思想与阴阳五行、谶纬之学相结合，为汉代政治和文化提供了一种新的理论支撑。他提出的“三纲五常”成为后世社会伦理的重要规范。同时，黄老思想在汉初的流传，以及对道家思想的阐释，也构成了汉代哲学的重要组成部分。佛教的传入及其早期传播，虽未形成强大气候，但已为后来的思想融合埋下伏笔。 第三章 魏晋玄学的兴起 本章深入探讨了魏晋时期士人心态的转变，以及玄学的兴起。在政治动荡、社会不安的背景下，士人阶层开始从现实政治中寻求精神解脱，玄学应运而生。以王弼、何晏、郭象为代表的玄学家，对《周易》、《老子》、《庄子》等经典进行了新的解读，提出了“贵无”、“崇有”、“得意忘象”等思想，强调个体精神的自由与超越。玄学不仅在哲学层面有所建树，也对当时的文学、艺术产生了深远影响，塑造了魏晋风度的独特气质。 第四章 佛教的初步发展与中国化 本章梳理了佛教在中国早期传播和发展的过程。从汉代传入，到魏晋南北朝时期，佛教逐渐扎根并与中国传统文化发生碰撞和融合。鸠摩罗什等高僧的译经活动，为中国佛教的本土化奠定了基础。各宗派如般若学、涅槃学、三论宗等的出现，标志着佛教思想的初步系统化和中国化，并开始对中国人的生死观、价值观产生影响。 第五章 隋唐哲学的新气象 本章考察了隋唐时期哲学思想的繁荣与创新。佛教在这一时期迎来了鼎盛发展，禅宗的兴起，以其“直指人心，见性成佛”的独特修行方式，赢得了广泛的信众，并深刻影响了中国人的日常生活和精神世界。天台宗、华严宗等大乘佛教宗派，在教义体系上进行了精深的阐释，形成了中国佛教的独立体系。与此同时，儒学在韩愈、柳宗元等人的推动下，开始反思佛教的挑战，并为宋明理学的发展奠定了基础。 下册 下册将目光投向宋明理学及其后的哲学发展。 第一章 宋代理学的勃兴 本章聚焦于宋代理学的形成与发展。理学是对汉唐以来儒学、佛学、道家思想进行系统整合与创新的产物。周敦颐提出了“太极图说”，奠定了理学本体论的基础。张载提出了“气”的本体论和“心”的学说，强调“为天地立心，为生民立命”。程颢、程颐兄弟（二程）进一步发展了理学，提出了“理”的至高性，强调“格物致知”，主张“存天理，灭人欲”。他们建立了严谨的哲学体系，对后世产生了深远影响。 第二章 朱子学的集大成 本章重点阐述了朱熹集理学之大成的历史贡献。朱熹集前代理学之大成，构建了一个博大精深的哲学体系。他继承和发展了二程的“理”学说，提出了“理气二元论”，并对“格物致知”进行了系统阐释。他的《四书集注》成为后世士人学习儒学的必读经典，其思想成为官方正统思想，深刻影响了中国社会数百年。 第三章 陆王心学的崛起与争鸣 本章介绍了与朱子学并峙的陆王心学。陆九渊强调“心即理”，主张“吾心即是宇宙”，认为认识宇宙的根本在于认识自己的内心。王阳明集心学之大成，提出了“知行合一”、“致良知”等重要学说，其思想在明代社会产生了广泛影响，并传播到东亚地区。本章还将探讨朱子学与陆王心学之间的论辩，展现宋明理学内部的学术活力。 第四章 明清时期的哲学转向 本章分析了明清时期哲学思想的新发展。面对理学日益僵化的局面，一些学者开始反思和批判。王夫之、黄宗羲、顾炎武等明清之际的思想家，在继承和发展理学的同时，也对政治、经济、历史等问题进行了深入研究，形成了具有时代特色的“实学”倾向。他们强调经世致用，关注民生，对后来的启蒙思潮产生了一定影响。 第五章 晚明佛教的复兴与明末清初的思想碰撞 本章考察了晚明时期佛教的复兴，如憨山、蕅益智旭等高僧的活动，以及他们对教义的阐释和对社会的影响。同时，本章也关注明末清初思想界的活跃局面，包括儒、释、道三家之间的思想交流与融合，以及西方科学技术的初步传入对中国思想界产生的微弱影响，为中国哲学思想的未来发展埋下了伏笔。 第六章 清代学术的梳理与发展 本章梳理了清代学术的主要特点。乾嘉时期的朴学，以其严谨的考据方法，对儒家经典进行了深入的研究，为传统文化的传承和发扬做出了贡献。同时，戴震等学者在考据的基础上，对儒家思想进行了新的阐释，强调“情”的重要性，对理学进行了一定的修正。本章还将提及一些学者对历代哲学思想的总结和评价，为理解中国古代哲学思想的全貌提供了重要的参考。 第七章 近代新思潮的萌动 本章简要触及近代以来中国思想的剧烈变革。在西方列强的冲击下，传统的哲学思想面临严峻挑战。一些有识之士开始探索新的思想体系，吸收西方哲学成果，推动中国哲学走向现代化。本章将为读者呈现中国古代哲学思想如何为近代新思潮的涌动提供土壤，并最终走向转型与革新。 本书特色 《中国古代哲学思想史》以其宏大的叙事、精深的分析和严谨的学术态度，力求为读者构建一幅中国古代哲学思想发展的全景图。本书避免了碎片化的叙述，而是注重思想体系的内在逻辑和历史演进的必然性。作者深入浅出地解读了中国古代哲学大师们的思想精髓，使其既具有学术价值，又便于普通读者理解和吸收。本书不仅是一部哲学史著作，更是一部展现中华民族精神世界和文化底蕴的百科全书。通过阅读本书，读者可以深刻理解中国古代哲学思想如何塑造了中国人的思维方式、价值观念和社会伦理，以及其对当今中国乃至世界产生的持久影响。本书是哲学史研究者、历史学爱好者以及任何希望深入了解中华文明思想根源的读者的必备读物。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对古代礼仪和政治哲学颇感兴趣的业余爱好者，我必须说，这套书的史料运用达到了教科书级别的水平。程先生及其团队的功力可见一斑，他们似乎将毕生的精力都倾注在了对每一个细节的考据上。我记得有一处讲到孔子对特定历史事件的评论，书中不仅给出了原文，还详细列举了《左传》《史记》中相关的记载，并对比了不同版本之间的差异，这对于还原历史现场感是至关重要的。这不仅仅是解读《论语》，更是在重构先秦时期的社会文化景观。对于那些想深入了解儒家思想与具体历史情境相结合的读者来说，这本书简直是宝藏。它提供了一个坚实的“背景支撑”，让那些抽象的道德说教，立刻有了可触摸的时代脉络，阅读体验极其扎实和可靠。

评分☆☆☆☆☆

我特别欣赏这套书在对同一概念进行多角度阐释时的处理方式。例如“仁”这个核心概念，书中从不同章节、不同弟子的侧重点出发，进行了细致的剖析和归纳，展示了其丰富的内涵和灵活性。它成功地避免了将儒家思想“僵化”的倾向，而是展现了其作为一种活的、可以不断生长的思想体系的生命力。对于长期被简化版《论语》所困扰的读者，这套书简直是一剂强心针。它强迫你直面经典的复杂性、深刻性，并教会你欣赏这种复杂性。阅读的过程，更像是参与了一场旷日持久的学术研讨会，作者们以严谨的治学态度，为后来的学习者铺设了一条平坦而又充满挑战的知识阶梯。它不仅是工具书，更是思想启蒙的典范之作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格是极其典雅且极具学术深度的，读起来需要慢下来，需要沉浸式的体验。它并非是那种可以一边听音乐一边随意翻阅的读物，它要求你全神贯注地与文本对话。我发现，作者们在行文之间，总能巧妙地穿插一些文人之间的默契，比如对某位古代学者的“委婉批评”或“高度赞扬”，都处理得非常得体，体现出深厚的学者风范。那种娓娓道来的叙事感，仿佛是一位德高望重的师长，在你耳边轻声讲解古人的智慧。不同于现代学术著作那种略显生硬的结构，这里的论述更具人文关怀，让冰冷的文字也带上了温度。每次合上书本，都会有一种被精神洗礼过的感觉，它教会我如何以更谦逊、更审慎的态度去面对知识和生活中的种种议题。

评分☆☆☆☆☆

这本书的编排逻辑实在是太精妙了，它完全跳脱了传统注疏的刻板印象，更像是一部精心策划的学术展览。不同于以往只关注字词解释的工具书，它更侧重于对义理的阐发和不同流派观点的汇集对比。比如对某一章的阐述，它会援引多位大家的不同解读，然后提出一个相对公允的综合性看法，这极大地拓宽了我的理解维度。我特别喜欢它在处理一些有争议的篇章时所展现出的审慎态度，不武断地下结论，而是提供充分的史料支撑，让读者自己去判断和思考。这种开放性的引导，恰恰是现代教育中常常缺失的。每读一册，都像是完成了一次智力上的马拉松，需要集中全部精力去跟随作者的思路，但最终的收获是巨大的，那种“豁然开朗”的感觉，是任何快餐式阅读都无法比拟的。这本书的价值，在于它教会了我们如何去“好好地”思考和理解经典。

评分☆☆☆☆☆

初次捧读这套书，实在是被它厚重的文化底蕴所震撼。装帧典雅，透着一股古朴的气息，让人一上手就感受到中华传统文化的重量。尤其欣赏的是，它并非简单地将原文罗列，而是加入了大量的笺注和考证，使得那些看似遥远的先贤言论，在今人的视野下变得鲜活起来。阅读过程中，我时常会停下来，回味那些看似平淡却蕴含深意的句子，然后翻阅注释，与先哲进行跨越千年的对话。这种深度的挖掘和细致的梳理，极大地帮助我理解了儒家思想的精髓及其在不同历史时期的演变。它像一位耐心的引路人，带领我一步步走进那个充满智慧与哲思的古代世界，那种循序渐进、抽丝剥茧的讲解方式，让人感觉受益匪浅，对于构建完整的中国哲学观，这本书无疑是极佳的基石。读完后，我感觉自己的心境都沉静了许多，对“君子”的追求也更加清晰和坚定了。