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出版社： 广西师范大学出版社

ISBN：9787549590056

商品编码：13051338048

商品基本信息，请以下列介绍为准
商品名称：	佛教文献论稿
作者：	王招国(定源)著
定价：	88.0
出版社：	广西师范大学出版社
出版日期：
ISBN：	9787549590056
印次：
版次：
装帧：
开本：	32开

内容简介

本书收录了作者近年来拟定的十四篇论文，所研究的文献种类有敦煌遗书、日本古写经以及一些珍稀刻本。每篇论文均从文献学的角度进行论述，涉及内容包括考订文献作者、追溯版本源流、分析文本系统等方面。

《佛教文献论稿》是一部深入探讨佛教文本的学术专著，其核心在于对佛教古籍的梳理、分析与解读，旨在呈现一个更加立体、精细化的佛教文献图景。本书并非对佛教教义本身的宏大叙事，也不是对某个特定宗派历史的详尽编年，而是将焦点置于构成佛教传承基石的各类文献之上。它是一场学术的跋涉，跟随文献的足迹，探寻佛教思想在不同历史时期、不同地域的流传与演变。 本书的开篇，便是一次对佛教文献源头的审视。作者并非满足于简单地罗列经典，而是深入探究这些经典是如何被记录、传播和形成的。从早期梵文、巴利文的写本，到后来在中土、西域等地发展出的汉译、藏译体系，本书都进行了细致的梳理。作者关注文献的载体，无论是珍贵的贝叶写本，还是卷轴、经板，都承载着时代的印记和传播的艰辛。更重要的是，本书着重分析了文献形成过程中的学术考证，如对不同版本异同的辨析，对抄写、翻译过程中可能出现的訛误的考量，以及对文献作者、年代的推断。这部分内容，为读者提供了一个认识佛教文献的“生成论”，理解这些文本并非一蹴而就，而是历经漫长历史沉淀的产物。 随着篇幅的深入，本书将目光投向佛教文献的分类与体系。佛教文献浩如烟海，如何有效地将其进行分类，是理解佛教思想体系的前提。本书作者在借鉴前人研究的基础上，提出了自己独到的分类视角。他并非拘泥于传统的经、律、论三藏分类，而是从文献的内容、形式、传播途径等多个维度进行考量。例如，对于同一部经，其在不同语种、不同时代流传的版本，在文本的细微之处可能存在差异，这些差异本身就构成了一个值得研究的学术议题。本书会详细讨论如何辨识不同版本间的关系，以及这些版本差异背后所反映的文本流变和思想侧重。此外，对于一些非传统意义上的佛教文献，如寺院史志、僧侣传记、佛塔铭文、造像题记等，本书也给予了充分的关注，认为这些“边缘”文献同样是理解佛教历史与文化的重要窗口。 本书的另一大亮点，是对佛教文献在不同文化土壤中的“在地化”过程的深入研究。佛教自印度发源，传播至中国、西藏、东南亚等地，在与当地文化碰撞、融合的过程中，产生了丰富多彩的佛教文献。本书重点分析了汉译佛教文献的形成与特点。作者并非简单地介绍玄奘、鸠摩罗什等翻译大家的事迹，而是深入剖析了他们的翻译策略、理论依据，以及这些翻译如何影响了后世佛教思想的发展。对于一些意译、直译、音译的得失，以及如何处理原文本中的一些难以理解的概念，本书都进行了详细的考证。同时，本书也会探讨佛教在中国本土化的过程中，如何吸收儒家、道家思想，以及这些融合如何体现在佛教文献的创作与传播之中，例如一些本土化的仪轨、赞颂、故事集等。 西藏佛教文献的研究也是本书的重要组成部分。作者会详细介绍藏文大藏经的编纂过程，以及其与汉译大藏经之间的渊源关系。对于藏传佛教特有的文献形式，如论疏、口传、续部等，本书会进行详细的介绍，并分析它们在传承佛教教义、发展密宗修行等方面的独特作用。作者还会探讨藏族地区在佛教文献的保存、整理、流通方面所做的杰出贡献，以及这些文献在塑造藏传佛教独特面貌中的关键作用。 此外，本书还关注了佛教文献的传播方式与接受史。在古代，文献的传播主要依赖于手抄、刻印，而随着时代的发展，印刷术的普及、乃至近现代的电子化传播，都对佛教文献的流通产生了深远影响。本书会探讨不同传播方式对文献内容、形式可能带来的改变，以及不同时代的信众、学者如何解读和运用这些文献。例如，对于早期佛教徒而言，经文的背诵与口传更为重要，而随着文本的固定化，书写与阅读的重要性逐渐凸显。对于某个特定的论典，在不同历史时期可能被赋予不同的解读，其意义也随之发生变化。本书试图还原这种动态的接受过程，展现佛教文献生命力的顽强。 本书在方法论上，力求严谨与创新。作者不仅运用了传统的文献考证、版本学、历史学等方法，还借鉴了符号学、叙事学等现代学术视角，对佛教文献进行多维度的解读。例如，对于佛经中的叙事结构、人物形象、象征符号等，作者会尝试从文学、语言学的角度进行分析，揭示其背后更深层的文化意涵。对于一些图像文献，如壁画、雕塑中的佛教图像，本书也会探讨其与文本之间的相互关系，如何通过图像来阐释、传播佛教思想。 总而言之，《佛教文献论稿》并非一部试图面面俱到的佛教百科全书，它是一份学术的答卷，一份献给佛教文献本身的深情致敬。它希望通过对文献的细致审视，让读者看到佛教思想如何在纸墨之间、在世代传承中，展现出其独特的魅力与生命力。本书的价值在于，它提供了一种理解佛教的独特视角：不是从抽象的教义出发，而是从支撑这些教义的物质载体——文献出发，去感受佛教思想的生长、演变与传播。它邀请读者一同走进浩瀚的佛教文献世界，去发现那些被历史尘埃掩盖的宝藏，去理解那些支撑佛教体系的基石。这本书，是为那些渴望深入佛教文本内部，理解其形成机制、传播轨迹、文化内涵的求索者而准备的。它是一次思想的旅程，一场学术的探索，一次对文明的回溯。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中，我忍不住会停下来，反复揣摩作者某些论断背后的思想脉络。这本书的论述风格非常注重逻辑的层层递进，每一个论点都像是精密齿轮一样，咬合着前一个论点，共同驱动着最终结论的形成。它不是那种旨在提供轻松愉悦阅读体验的著作，更像是一场智力上的马拉松。读到关于“心识活动”与“实有”之间辩证关系的章节时，我发现自己不得不经常回溯前文，以确保没有遗漏任何一个关键的限定条件。这种对严密逻辑的坚持，虽然对读者的专注力提出了很高的要求，但一旦跟上节奏，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的——它迫使你真正地去思考，而不是被动地接受。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对宗教学略有涉猎的业余爱好者，我原本担心这类专业性极强的论述会门槛过高，晦涩难懂。然而，初读之下，我惊讶地发现作者在行文组织上展现了惊人的驾驭能力。他并非简单地堆砌佶屈聱牙的术语，而是像一位经验丰富的导游，循序渐进地带领读者穿越错综复杂的概念迷宫。特别是那些关于“缘起性空”与“般若智慧”的探讨，作者巧妙地运用了大量的比喻和现代语境下的类比，使得那些抽象的哲学思辨变得可以触摸、可以理解。虽然部分章节涉及到了对不同学派观点细微差异的辨析，节奏略显缓慢，但我能感受到作者在力求保持学术严谨性的同时，极力避免将读者推开的努力。这使得这本书不仅是学者的案头之物，也对有志于深入了解佛理的普通读者展现出了开放的姿态。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面采用了那种沉静的靛蓝色，配上手工拓印的金色纹样，散发出一种古朴而又典雅的气息。拿到手里，纸张的质感也非常棒，厚实而富有韧性，油墨的印刷清晰细腻，即便是那些繁复的梵文或巴利文引文，也能辨认得一清二楚。这显然不是那种粗制滥造的平装本，而是出版方用心打磨过的作品。内页的排版也体现了对阅读体验的尊重，字里行间留有足够的呼吸空间，长久阅读也不会感到视觉疲劳。装帧上的用心，无疑为这部学术性的著作增添了不少收藏价值，让人在翻阅它时，仿佛能触摸到历史的温度。这种对细节的打磨，在如今快餐式的出版界实属难得，也预示着内容本身可能具有相当的深度和匠心。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的，是其跨越时空的比较视野。作者显然在梵文、巴利文以及藏文等多语种的原始文献上投入了大量的精力，这使得他的论证拥有了坚实的基础。他并没有满足于对某一特定经典的阐释，而是将不同语境、不同地域的文献进行交叉对比，揭示出佛教思想在流传过程中，是如何在不同文化土壤中发生微妙的演变和适应。例如，他对“方便”思想在早期阿含部和后来的大乘菩萨行中的概念差异的对比分析，角度新颖，论据充分，令人耳目一新。这种广博的文献基础和批判性的整合能力，使得这本书摆脱了以往某些研究中“只见树木不见森林”的弊病，提供了一个更为宏大和立体的观察视角。

评分☆☆☆☆☆

从学术价值的角度来看，这本书无疑是近些年来佛教思想研究领域的一部力作。它不仅仅是对既有学说的整理和复述，更在于作者提出了若干极具启发性的新见解和研究方向。尤其是在讨论佛教伦理学在现代社会中的实践意义时，作者展现出了一种深切的人文关怀和敏锐的时代洞察力。他并没有将佛教经典束之高阁，而是探讨了如何将古老的智慧应用于解决当代人普遍面临的焦虑与迷失。这种将古典研究与现实关怀相结合的姿态，让整部论著充满了活力，不至于沦为空洞的学院派陈述。它成功地架起了一座桥梁，连接了象牙塔内的思辨与我们日常生活的实际困境。