具体描述
产品特色
内容简介
《乌合之众》是法国社会心理学家古斯塔夫.勒庞的重要著作，该书出版于1895年，迄今已有一百多年的历史，被誉为大众心理学的开山之作。该书深入浅出地剖析了群体的种种特点及其成因，精致地描述了集体心态，对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。作者在书中以预言家般的洞察力，成功描述了此后一百多年间包括两次世界大战和众多民主革命或群众运动等几乎所有震荡世界的重大事件。本书深刻影响了弗洛伊德、荣格、托克维尔等学者以及罗斯福、丘吉尔、戴高乐等政治人物，至今仍在国际学术界有广泛影响，是群体行为研究者的必读经典。
作者简介
古斯塔夫·勒庞GustavLeBon（1841－1931）法国社会心理学家、社会学家，群体心理学的创始人，有“群体社会的马基雅维利”之称。著有《各民族进化的心理学规律》《法国大革命和革命心理学》《战争心理学》等一系列社会心理学著作，其中以《乌合之众》为，被翻译成数十种语言，在国际学术界有着广泛影响。
精彩书评
勒庞的《大众心理研究》是一本当之无愧的名著，他极为精致地描述了集体心态。
——奥地利精神分析学创始人弗洛伊德
心理学领域已经写出的著作中，zui有影响者，非勒庞的《乌合之众》莫属。
——美国社会心理学大师奥尔波特
勒庞的这本书具有持久的影响力，是群体行为的研究者不可不读的文献。
——美国社会学家墨顿
勒庞zui早有效阐明了“个人在群体影响下，思想和感觉中道德约束与文明方式突然消失，原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向的突然爆发”的实相，从而“给予作为古典民主学说和关于革命的民主神话基础的人性画面沉重一击”。
——美国创新理论大师熊彼特
我近来读了两本书，觉得都很有意思，可以发人深省。他们的思想虽然消极，确并不令我怎么悲观，因为本身不是乐天家，我的意见也是差不多的。其中的一部是法国勒庞著的《乌合之众》
——周作人《谈虎集》
目录
序 001
引言：群体的时代 001
卷 群体心理
章 群体的一般特征——群体精神统一的心理
定律 010
第二章 群体的情感与道德 022
第三章 群体的观念、理性思考能力和想象力 045
第四章 群体信仰的宗教形态 057
第二卷 群体的观点与信念
章 群体观点与信念的间接因素 064
第二章 群体观点的直接因素 084
第三章 群体的及他们的说服方法 100
第四章 群体观点与信念可变性的局限性 124
第三卷 不同群体的分类和描述
章 群体的分类 136
第二章 犯罪群体 142
第三章 刑事陪审团 148
第四章 选民群体 157
第五章 议会 168
精彩书摘
提要：当今时代的演变/文明的巨大变革是民族思想改变的结果/群体力量的现代信仰/它转变了欧洲国家的传统政治政策/大众阶级是如何兴起的，以及他们行使权力的方式/群体力量的必然结果/除了破坏性作用以外，群体无法发挥其他作用/旧文明的解体就是群体作用的结果/对群体心理的普遍忽视/研究立法者和政治家群体的重要性
乍看之下，文明变更之前的大动荡，比如罗马帝国的覆灭和阿拉伯帝国的建立，似乎更多的是通过政治改革、外敌入侵或朝代更迭完成的。但是关于这些事件的细致研究表明，在表面原因之下，真正的原因是人们观念的巨大转变。真正的历史动乱并不是那些以壮观和暴力景象让我们为之惊叹的事件。文明更新过程中仅有的重大变化就是，受其影响的观念、理念和信念的变化。那么，令人难以忘记的历史事件就是人类思想中看不见的变化所产生的看得见的影响。这些事件之所以如此罕见的原因在于，人类所具备的稳定属性就是其世代相传的思想根基。
当今时代是人类正经历思想转变的重要时期。
这种转变包含两个基本要素：个要素是，我们文明的一切所根植其中的宗教信仰、政治信仰和社会信念的毁灭。第二个要素就是，现代科学和工业发明所创造的全新生存条件和思想条件。
尽管过去的观念已经被毁灭，但它们仍然十分有力，而且将它们取而代之的观念仍在形成过程中，因此当前的这个时代是一个充满转变而又混乱的时期。
到现在为止，这种混乱的时期终会演变成什么样子还很难有定论。在建成继承我们自己意愿的社会之后，其基本观念会是什么呢？目前，我们对此尚不可知。但有一点非常明确，那就是无论未来社会的组织法则是什么，都必须要考虑到现代幸存的主权，那就是群体的力量。在以前被视为没有讨论余地的许多观念的废墟之上，以及在当今许多连续革命的根源历经沧桑或一度腐烂并已遭到破坏之后，这种力量已成为它们的替代品，而且看起来注定要将它们全部吸收。虽然我们的古老信念摇摇欲坠且正在慢慢消失，虽然社会的老一辈中流砥柱正逐渐放弃，但是群体的力量却是不存在恐吓的力量，而且其声望还在继续提高。然而，我们将要进入的时代才是一个真正的群体时代。
在一个世纪以前，仅仅是欧洲国家的传统政策以及君主之间的竞争就构成了事件的主要因素。大众的观点几乎没有任何作用，而且常常是毫无影响。而现如今，以往没有影响力的政策传统和统治者的个体倾向以及竞争对手都发挥了重要作用；与以往相反，大众的声音已经开始凸显出其优势。而正是这种声音让他们的国王认真聆听他们的意见。目前，民族的命运掌握在大众手中，而不是君主议会的手中。
大众阶级进入政治生活——也就是说，他们在现实中转变成统治阶级——是我们所在这个转变时代的显著特点。
自引入普选权以来，这种制度已实施了很长一段时间，但是其影响却微乎其微，因此或许并不像人们所想的那样，普选权并不是政治力量转移的特征。民众权力的渐进式增长首先发生在某些观念的传播之时，随后慢慢植入到人们的思想之中，然后通过个体的逐渐联合而实现理论设想。通过个体的联合，群体会获得关于他们的信念，而且如果不是特别不公正的话，这些利益的定义就会非常明确，然后群体就会意识到他们的力量。
在权力一个个逐渐崩塌之前，民众已相继成立了多个集团；他们还创办了工会，而且这些工会不顾及所有的经济法规定而执意要调整工人的劳动条件和薪资水平。另外，他们还回到了议会，议会虽然负责为政府授权，但其议员却完全缺乏自主性和独立性，因而常常成为民众在委员会中的发言人。
如今，民众的要求变得越来越清晰且明确，而且这些要求完全不亚于完全摧毁当今现存社会的决心，他们的目的是回到原始共产主义，即文明破晓之前所有人类群组的正常状态。其中，这些要求包括，劳动力工作时间的限制和矿井、铁路、工厂和土地的国有化、所有产品的平均分配，以及为大众阶级的利益而消除上层阶级。
而与之相反的是，不适应于理性思考的群体很快就采取了行动。因此，他们便形成了现在的组织并拥有了巨大的力量。而且，那些在我们的见证之下所发展形成的教条将很快具备那些古老教条的力量；这种力量就是，没有任何讨论余地的残暴专横与至高无上的力量。不久之后，君权神授将要被民权神授所取代。
深受中产阶级青睐的作家很好地展现了他们有些狭隘的思想、稍显刻板的观念、相当肤浅的怀疑主义，而且他们有时还会表现出过度的利己主义，而面对这种新力量的兴起，那些作家们不免为之忧虑与惶恐；而且为了消除人们思想混乱的局面，他们在绝望中转而求助于之前所蔑视的宗教的道德力量。他们跟我们谈论科学终将破产，让我们忏悔并提醒我们真理的教诲。
但是这些新的皈依者却忘记了，所有的这些都为时已晚。如果他们真的曾被上帝的恩典感动过，类似的做法不可能会对民众产生相同的影响，因为他们并不关心这些新的宗教皈依者所面临的困境。的民众否定了他们昨日所想向其告解的神明，而且还为摧毁他们贡献了一己之力。无论是牧师还是普通人，他们都没有力量迫使时光倒转并让人们的思想变回从前。
在目前的知性混乱或在混乱中萌芽的新力量的形成过程中，科学并没有破产，而且科学界也不用为此而承担责任。科学为我们带来真理，或者至少为我们带来了我们智力所能掌握的相关领域的知识；科学从未承诺过为我们带来和平或幸福。科学自视清高地对我们的感受漠不关心，对我们的哀歌充耳不闻。我们要努力与科学共生，因为没有什么能够将已经被毁灭的幻想复原。
虽然各民族都能看到的普遍征兆向我们表明了群体力量的快速增长，而且不容许我们假定这种增长注定要在不久之后就停止。无论我们将要面对什么样的命运，我们都必须服从。而且，所有关于这一点的理性思考都不过是一场白费力气的争论罢了。当然，群众力量的出现有可能会标志着西方文明进入后的阶段之一，然后完全返回到困惑和混乱似乎总是于新社会诞生的那些时期之中。但是，这种结果是可以避免的吗？
到目前为止，这些对衰败文明的彻底摧毁已经成为民众主要的任务。事实上，我们并非直到才能追踪到这些蛛丝马迹。
历史告诉我们，自从文明赖以栖息的道德力量失去优势的那一刻起，那些被言之有理地称之为野蛮人的无意识残忍群体终将会导致其群体的解体。至今，文明仍仅由少量的知识贵族所创造并受其指导，文明的主人从来就不是群众。群众仅在毁灭文明时才能发挥作用，而且他们的规则总是等同于野蛮人阶段。一种文明涉及固定规则、秩序、从本能到理性的过渡、为未来的深谋远虑以及文化的发展程度——群体已表明，他们无法实现所有的这些条件。由于他们力量中纯粹的破坏本性的存在，群体的表现就像那些可加快虚弱或死亡身体分解的微生物一样。当文明的结构开始溃烂，民众总能让其走向终衰败。正是在这样的时刻，他们的主要任务显露无遗，而且也是在这个时候，数字哲学暂时成为的历史哲学。我们的文明是否也面临着同样的命运？在这种情况下，我们有理由为此担心，但是到目前为止，我们还不能确定。
……
前言/序言
在本书中，我们要研究的是群体的心理特征。
遗传会赋予个体其种族的某些共同特征，而这些共同特征则构成了该种族的心理特征。但我们的研究结果表明，当这些个体因某种行为而聚集到一起的时候，他们的聚集行为会产生一种新的心理特征并叠加到种族特征之中，但是这些新的心理特征有时又与他们的种族特征大相径庭。
在人们的生活中，有组织的群体总是发挥着重要作用，但是这种作用从未如此重要过。当今世界的主要特征之一就是，个体的意识行为已被群体的无意识行为所取代。
我已尽我所能地尝试用一种纯科学的方式，即在不受到其他观点、理论和学说影响的情况下，努力找到一种方法来研究群体所体现出来的难题。我相信，尤其是在当前这种情况下，也就是在应对大家都十分关注的问题时，这种方法是发现真理的方式。如果一个科学家想要验证某种现象，那么他就不应该考虑他的验证行为是否会伤害一些利益群体。思想家高布利特·德阿尔维耶拉（Gobletd'Alviella）在其新发表的作品中表示，他并不属于任何一种现代学派，而且就某些结论而言，他有时还会与现代学派持相反意见。我希望本书能得到大家的关注并引起大家的深刻思考。我认为，要想归属于某一种学派，就必然要带有一些偏见或成见。
但我还是要向各位读者们解释一下，为什么大家会发现我从自己的研究中所得出的结论在一开始被认为是不成立的。比如说，在注意到所研究群体的极度自卑心理之后，我为什么还是会肯定地说：尽管群体极度自卑，但是干涉他们的组织还是非常危险的。
其原因在于，通过对历史真相的细致研究，我始终发现，社会组织在各个方面和所有的生命体一样复杂，我们没有任何权力强迫他们经历那些出乎意料而又影响深远的转变。有时候，自然会采取一些激进措施，但其方式绝不落后于我们，这说明对于一个民族而言，重要的就是对重大变革的狂热，而无论这种变革在理论上看起来是多么精妙。只有当突如其来地改变某一民族的特征时，这些变革才是有用的。但是，只有时间才有这种力量。人总会受到思想、情绪和习俗的支配——这些事情就是我们自身的本质所在。而制度与法律则是我们性格的外在表现，它们都是我们需求的表达。因此，制度和法律无法改变我们的性格。
如果要研究社会现象，那必须不能忽视那些造成这些现象存在的民族。从哲学的角度来看，这些现象可能具有价值；但在实践中，它们仅具有相对价值。
因此，在研究社会现象时必须依次考虑到它截然不同的两个方面。于是我们就会看到，纯粹理性与实践理性的学说往往是背道而驰的。而且，这一区别几乎可见于所有的数据，甚至是物理规律之中。从真相的观点来看，立方体和圆都是恒久不变的几何图形，而且它们也都有严格的公式定义。但是从这些几何图形在我们眼中所留下的印象这一角度来看，它们又可以被看作各种各样的不同形状。通过透视观察，一个立方体可以转变成一个棱锥或者一个正方形，而一个圆又可以转变成一个椭圆或一条直线。而且，对于这些虚假形状的考虑远比这些真实形状的考虑更加重要，因为我们所看到的以及我们通过摄影或图片所复制出来的正是而且也只有这些虚假图像。
在某些情况下，虚假比真实包含了更多的真相。如果要以其准确几何形式来呈现物体，那么可能会毁灭其物质的本质或者导致物体变得无法辨认。想象一下，如果我们生活在一个只能复制或拍摄物体但却无法触碰物体的世界中，人们将很难获得关于物体形式的准确观点。而且，关于这一形式的知识只有少数人才能了解，因此这种知识的存在便没有了重要意义。
研究社会现象的哲学家应该牢记，实践价值与这些理论价值是同时存在的，而且就文明的演变而言，实践价值才是至关重要的。认识到这一事实之后，他们应该会非常谨慎地对待逻辑初强制他们所得到的结论。
除此之外，还有很多的其他动机也导致了他们的这种保留态度。社会事实是非常复杂的，我们无法从整体上把握它们并预知它们的相互影响会产生怎样的作用。而且看起来，这些可见事实的背后有时会隐藏着成千上万的不可见原因。可见的社会现象好像是大量无意识作用的结果，而这种结果通常已超出我们的分析范围。我们可以把看得见的现象比喻成海浪，而这些海浪就是海底深处我们未知事物在海面上的表现。就他们的大多数行为而言，群体会表现出少见的自卑心理；但是还有一些其他行为看起来是受到了神秘力量的指引。古人将这些神秘力量称为命运、本性或者天意，而我们则称之为死神之音，尽管我们会忽视它们的存在，但它们的力量却是不容小觑的。有时候，这种力量就像一些民族的内在潜力一样为他们指引方向。比如说，还有什么是比语言更加复杂、更富有逻辑和更加绝妙的吗？但是，如果不是群体无意识天赋的产物，这种美好而又有组织性的产物又来源于何处呢？
学识渊博的学者和受人尊敬的文法家能做的也就是记下语言法则罢了，因为他们完全没有能力创造语言。即便是伟人的思想，我们能确定这些想法完全是出于其本人吗？毋庸置疑，这些想法都是个体的思考成果，但是，不正是群体的天赋特征为个体的大脑拂去了尘土，并为他们的思想提供了赖以生存的土壤吗？
无疑，群体总是无意识的，但是这种无意识或许正是他们的秘密力量之一。在自然界中，那些只受本能控制的生命体所完成的那些壮举的复杂程度往往令我们感到震惊。理性是人类近年来才具备的一种属性，而且对于向我们揭露无意识法则而言还尚不完美，所以还需要进一步发展才能获得其地位。在我们的所有行为中，无意识所发挥的作用是非常巨大的，而理性所发挥的作用是非常小的。无意识就像是一种不为人所知的力量。
那么，如果我们希望能留在学科与知识之间的狭窄但却安全的界限之内，而不想陷在模糊的推测和苍白的假设之中，我们要做的很简单，就是注意我们身边的这些现象，并将我们自己限制在这些考虑之内。一般说来，我们从研究中所得出的每一个结论都不够成熟，因为在这些现象背后，我们可以清楚地看到其他我们还尚不明了的现象，而且或许这些现象背后还隐藏着我们并未察觉到的其他现象。
用户评价
我一直对群体心理学领域非常感兴趣，而古斯塔夫·勒庞的《乌合之众》则是这个领域绕不开的经典之作。这次有幸读到“原版插图，无删减版”，感觉就像是在原著的面貌上，体验了一次更加立体、更加生动的学习过程。这本书的篇幅虽然不算长，但其思想的密度却非常惊人。勒庞以其敏锐的观察力和深刻的洞察力，剖析了群体在特定情境下所表现出的种种特征：冲动、轻信、偏执、易怒、保守、易受煽动等等。他强调，群体往往比个体更加情绪化，也更容易被简单的口号和强烈的感情所驱动，而非理性的逻辑。 书中对于“领袖”和“群体”之间关系的论述，尤其引人深思。勒庞认为，领袖可以通过断言、重复和传染等手段，将自己的意志强加于群体。而群体则因为其非理性和盲从的特质，极易被领袖所操纵。这种洞察力，在理解历史上无数的革命、战争以及社会运动时，都具有重要的参考价值。我曾多次思考，为什么在某些时刻，大量原本温顺的个体，会突然表现出如此激进和极端的行为。勒庞的书，为我提供了一个极具说服力的解释框架。 这本书的“原版插图”部分，我必须再次强调其重要性。这些古老的图像，并非简单的装饰，它们是那个时代社会现实的直接反映。当我读到勒庞描述集会场景时，翻开插图，就能看到那些密密麻麻的人群，他们脸上的表情，他们举起的旗帜，仿佛将我带回了那个动荡不安的时代。这些插图，增强了我对文本的理解，也让阅读体验更加丰富和深刻。而“无删减版”的意义在于，它保留了勒庞最原始的思想表达，没有经过任何人为的修改或删节，让我能够最大程度地接近作者的原意，不被二手解读所干扰。
评分说实话，我拿到《乌合之众》（原版插图，无删减版）这本书的时候，更多的是带着一种探究和好奇的心态。我听说过这本书的大名，也知道它在群体心理学领域的重要性，但一直没有机会深入阅读。这次的“原版插图，无删减版”让我看到了一个更完整的作品。勒庞的写作风格非常直接和犀利，他毫不避讳地揭示了群体行为的黑暗面，比如其破坏性和非理性。他认为，当个体融入群体之中时，他们的个人意志就会被削弱，取而代之的是一种集体性的心理状态。 我特别被他关于“集体无意识”的论述所吸引。勒庞认为，群体形成了一种独特的心理集合体，在这个集合体中，个体的智力水平会下降，而他们的情感则会被放大。这种状态使得群体极易受到外部的影响，比如宣传、谣言，甚至是某个有魅力的领袖的鼓动。读到这里，我联想到了现代社会中一些社交媒体上出现的“网络暴力”现象，个体在群体匿名性的掩护下，表现出比平日里更加激进和攻击性的行为，这与勒庞所描述的群体心理有着惊人的相似之处。 这本书的“原版插图”真的为我的阅读增色不少。那些历史悠久的插画，配以勒庞的文字，构成了一种独特的视觉与思想的对话。例如，当我读到关于群体狂热的描写时，一幅描绘着人群疯狂欢呼的插画就会出现在眼前，这种直观的感受，让我对文字的理解更加深刻。而“无删减版”的意义，在于它忠实地呈现了作者的原意，没有经过任何删改，让我能够直接领略到勒庞思想的原貌。这本书不仅是一次智力上的挑战，更是一次视觉上的盛宴，让我得以用一种全新的方式去理解群体行为的复杂性和潜在危险。
评分在寻求对人类社会集体行为更深层理解的过程中，《乌合之众》（原版插图，无删减版）这本书，无疑是我最近一次极为重要的阅读收获。古斯塔夫·勒庞并非简单地描绘群体的表面现象，而是深入剖析了群体在特定情境下，其内在的心理机制会发生怎样微妙而又深刻的变化。他强调，群体并非仅仅是数量上的叠加，而是一个全新的、具有独特心理特征的实体。个体一旦融入群体，其原有的独立思考能力和批判精神，往往会被集体意识所淹没，取而代之的是一种情绪化的、易受影响的状态。 让我尤其为之触动的，是勒庞关于群体“幻想”和“想象力”的论述。他指出，群体并非总是有意识地追求现实，而是更容易被那些能够触及他们情感、激发他们想象力的“幻象”所吸引。领袖的魅力，往往就在于能够制造并传播这些“幻象”，并将其转化为群体行动的动力。这种观点，让我想起了许多历史上的宗教运动或政治狂潮，那些看似不理智的追随行为，其背后往往隐藏着被精心构建的“集体幻想”。《乌合之众》以其“无删减版”的形式，为我提供了最直接、最纯粹的理解，避免了任何可能存在的曲解。 这本书的“原版插图”是其另一大亮点，它为冰冷的理论注入了鲜活的生命力。这些精美的、具有历史感的插画，不仅仅是点缀，更是对书中观点的有力佐证。例如，当你读到关于群体狂热的描写时，一幅描绘着沸腾人群的画面跃然纸上，这种视觉冲击力，极大地增强了文本的说服力。通过这些插图，我仿佛穿越回了勒庞的时代，亲眼见证了他所观察到的那些社会现象。这本书，以其“原版插图”和“无删减”的特质，成为了一次真正意义上的原著体验。
评分我一直在寻找一本能够真正触及社会心理本质的书，一本能够剖析群体行为背后逻辑的书，而《乌合之众》（原版插图，无删减版）无疑给了我惊喜。拿到这本书的时候，就被其厚重的质感和精美的原版插图所吸引，这本身就预示着它不仅仅是一本理论书籍，更是一次穿越时空的阅读体验。当我翻开第一页，古腾堡式的字体和细腻的插图，瞬间将我带回了那个思想碰撞的时代。古斯塔夫·勒庞用他犀利的笔触，毫不留情地揭示了群体意识的形成、特征以及其对个体的影响。他并没有将群体描绘成一个简单的概念，而是深入分析了群体在特定情境下产生的心理变化，比如冲动、易变、易受暗示、夸张和非理性。 尤其令我印象深刻的是，勒庞对“领袖”角色的阐述。他指出，群体本身并不具备独立思考和决策的能力，他们往往需要一个强有力的领袖来引导。这位领袖不必有卓越的才能，但必须具备一种强大的信念，能够抓住群体的想象力，并以断言、重复和传染的方式来影响他们。这种分析在当今社会依然具有惊人的现实意义。我们常常在新闻报道中看到，某个事件被放大，情绪被煽动，而个体的理性判断则被淹没在集体的喧嚣中。阅读这本书，就像是给自己戴上了一副“免疫眼镜”，能够更清晰地辨别那些企图操纵群体情绪的信号，从而在纷繁复杂的信息洪流中保持一份独立和清醒。 插图部分更是点睛之笔。这些原版的插画，或描绘了声势浩大的集会场面，或捕捉了人们在狂热情绪下的表情，它们不仅仅是文字的补充，更是对勒庞论述的一种视觉化佐证。它们让那些抽象的理论变得更加具象，让历史的画面在眼前鲜活起来。有时，我会在阅读一段关于群体盲目崇拜的文字时，看到一幅描绘着狂热民众簇拥着领袖的图片，那种冲击力是语言难以完全传达的。这本“无删减版”的意义在于，它保留了作者最原始的思考，没有经过任何曲解或阉割，让读者能够完整地接触到勒庞的思想精髓，从而更深入地理解群体心理的复杂性。
评分从一个普通读者的角度来看，当我第一次捧起《乌合之众》（原版插图，无删减版）这本书时，就被它散发出的学术气息和独特的魅力所吸引。勒庞的文字，如同手术刀般精准地剖析着群体心理的每一个角落，揭示了群体行为背后隐藏的非理性力量。他并没有歌颂群体，而是以一种审慎的态度，指出了群体在某些情况下所表现出的破坏性和盲目性。他认为，群体是一个容易被情绪操纵的集合体，其智力水平会明显低于个体。 我特别关注书中所描述的“领袖”在群体中的作用。勒庞强调，领袖的出现是群体形成和发展的关键。领袖通过其坚定的信念、断言式的语言和重复性的宣传，能够有效地引导和控制群体。这种分析，对于理解历史上无数的政治事件、社会运动，乃至我们现在所处的媒体时代中的舆论走向，都具有极其重要的借鉴意义。当我看到某些事件中，个体如何轻易地被卷入集体的狂热之中，我就不禁想起勒庞在此书中的论述。 《乌合之众》的“原版插图”为我的阅读体验增添了许多惊喜。这些古老的画作，并非简单的装饰，它们是作者所处的那个时代的社会剪影，是理解文本内容的绝佳辅助。当勒庞描述人们聚集、抗议的情景时，我眼前浮现的便是那些充满时代感的插图，它们让文字的描述更加生动和立体。而“无删减版”则意味着我能够直接接触到作者最原始的思想，没有经过任何过滤或加工，这对于我这个希望深入理解原著的读者来说，是极其宝贵的。
评分作为一个对社会学和历史学充满兴趣的读者，我一直渴望能够找到一本能够深入剖析人类集体行为的经典著作。《乌合之众》（原版插图，无删减版）就是这样一本让我爱不释手的书。古斯塔夫·勒庞的分析，如同照妖镜一般，揭示了群体中隐藏的非理性、冲动和盲从。他将群体视为一个全新的心理实体，在这个实体中，个体的理智和判断力往往会被削弱，取而代之的是一种集体性的情绪和意志。 我尤其对书中关于群体“暗示”和“传染”的论述印象深刻。勒庞解释了群体是如何容易受到外界的暗示，并且这种暗示会在群体中迅速蔓延，如同瘟疫一般。这种现象，在理解历史上的宗教狂热、政治革命，甚至现代社会中的网络群体性事件时，都具有极强的解释力。我常常思考，为什么人们会在集体场合表现出与平时截然不同的行为，勒庞的理论为我提供了一个清晰的框架来理解这一切。 这本“原版插图，无删减版”对我来说，其价值更是非同寻常。首先，插图部分，那些生动且富有时代感的画作，为文本注入了强大的视觉冲击力，它们是对勒庞论述的有力补充，让我能够更加直观地理解那个时代的社会氛围。其次，“无删减”意味着我能够直接接触到勒庞最原始、最完整的思想，避免了任何后人可能进行的删改或解读，这对于我这样渴望深入原著的读者来说，是极为珍贵的。
评分对于一个社会现象的观察者而言，古斯塔夫·勒庞的《乌合之众》是一本不容错过的著作。我选择的这个“原版插图，无删减版”，更是为我提供了一个深入探索其思想精髓的绝佳机会。这本书的文字，充满了历史的厚重感和思想的锋芒。勒庞以一种冷静而又略带批判的口吻，描绘了群体所特有的心理特征——易感性、轻信、缺乏理性判断、夸大以及情绪化。他认为，个体在群体中会丧失其独立的思考能力，变得更像是一个被动的接受者，容易被群体的情绪和领袖的意志所左右。 书中关于“传染性”的论述，给我留下了极其深刻的印象。勒庞指出，群体中的情绪和想法，就像一种疾病一样，能够在成员之间迅速传播，导致整个群体陷入某种特定的状态。这种“传染性”解释了为什么在某些关键时刻，群体会表现出如此一致的、甚至是极端的行为。我常常在思考，当面对一些社会热点事件时，人们的情绪是如何迅速被点燃，并演变成一场集体性的“狂欢”或“讨伐”。勒庞的分析，为我理解这些现象提供了一个坚实的基础。 《乌合之众》的“原版插图”部分，我必须给予高度评价。这些插画，如同历史的快照，生动地再现了勒庞所处的时代背景。它们不仅仅是简单的图片，更是对书中理论的视觉注解。当我读到关于群众集会或者激进分子演讲的段落时，配合着那些充满力量的插画，我仿佛能够身临其境，感受到那个时代的躁动和不安。而“无删减版”的价值，在于它为读者提供了最接近作者本意的阅读体验，让我能够避免被后人的解读所限制，独立地去思考和理解勒庞的思想。
评分作为一名对社会学和心理学充满好奇的读者，《乌合之众》（原版插图，无删减版）是我最近一次令人振奋的阅读体验。这本书并非那种轻松易读的消遣读物，它需要你投入思考，甚至时常会让你感到不安，因为它所揭示的许多关于人性的真相，是我们在日常生活中常常选择回避的。勒庞的语言是充满力量的，他运用了大量的比喻和类比，将群体行为的本质描绘得淋漓尽致。我特别喜欢他将群体比作一个“心理集合体”，在这个集合体中，个体的理智和独立性被大大削弱，取而代之的是一种集体无意识的驱动。 书中对“暗示”的分析尤为深刻。他解释了群体是如何容易受到暗示的影响，并且这种暗示具有传染性。一旦某个观点或情绪在群体中传播开来，就会迅速地蔓延，并被群体成员内化，即使这个观点本身并不合乎逻辑。这种现象在历史上的许多重大事件中都曾有过清晰的体现，例如宗教狂热、政治革命，甚至现代社会中的网络暴力和群体性恐慌。读完这一部分，我回想起了一些曾经经历过的社交媒体上的“站队”现象，人们似乎不加思考地跟风，仿佛被某种看不见的力量所驱使。 《乌合之众》的“无删减版”和“原版插图”这两个标签，对于渴望深入理解作品的读者来说，是极具吸引力的。插图部分，那些19世纪末期的版画和素描，生动地再现了勒庞所处的时代背景，那些描绘着人群聚集、示威游行、甚至是街头暴乱的画面，为理解书中的理论提供了丰富的视觉线索。我常常会停下来，仔细端详这些图片，试图从中读出更多的信息，感受那个时代的氛围。而“无删减”则意味着你可以直接接触到作者最原始、最纯粹的思想，避免了后人解读可能带来的偏差。这种原汁原味的感觉，对于研究者和真正求知若渴的读者来说，是无可替代的。
评分在浩瀚的书海中，《乌合之众》（原版插图，无删减版）这本书，以其独特的视角和深刻的洞察力，深深地吸引了我。古斯塔夫·勒庞用其精妙的文字，剖析了群体行为背后隐藏的复杂心理机制。他认为，当个体进入群体之中时，其原有的独立意识会逐渐消退，取而代之的是一种集体性的冲动和情感。这种转变，使得群体表现出一种截然不同的行为模式，常常是激进、非理性，甚至具有破坏性的。 我特别被书中关于“传染性”的论述所吸引。勒庞指出，群体中的情绪和思想，具有极强的传染性，能够迅速地在成员之间蔓延，从而导致整个群体陷入某种特定的状态。这种观点，对于理解历史上出现的各种集体性狂潮，比如宗教狂热、政治革命，甚至当今社会中的网络暴力，都具有极其重要的启发意义。我常常在思考，为什么一些看似遥远或微小的事件，能够迅速点燃公众的情绪，形成一股强大的舆论浪潮。 《乌合之众》的“原版插图”部分，无疑为我的阅读增添了浓厚的色彩。这些精美的、富有历史感的插画，仿佛是将勒庞所处的那个时代，最生动的社会画面展现在我眼前。它们不仅仅是简单的图片，更是对文本内容的视觉化诠释，让我能够更深刻地理解勒庞的论述。而“无删减版”的意义，在于它让我得以接触到作者最纯粹的思想，避免了任何后人可能进行的删改或解读，从而能够更独立、更深入地思考和理解这本书的内涵。
评分一直以来，我都在寻找一本能够帮助我更深刻理解社会现象背后驱动力的书籍，而《乌合之众》（原版插图，无删减版）这本书，无疑满足了我这份期待。古斯塔夫·勒庞的笔触，充满了洞察力，他毫不留情地揭示了群体所特有的心理特征——易变、冲动、易受暗示、以及极端的非理性。他认为，当个体融入群体之后，他们的独立思考能力会大大减弱，取而代之的是一种集体性的冲动和情绪。 书中对于“领袖”在群体中的作用的分析，尤其让我警醒。勒庞指出，领袖可以通过断言、重复和模仿等手段，有效地操控群体。这种强大的影响力，往往能够引导群体走向极端，无论是积极的变革，还是毁灭性的灾难。我常常在思考，为什么在某些历史时刻，一些看似普通的个体，会突然被卷入狂热的运动之中，表现出异于寻常的行为。勒庞的《乌合之众》，为我提供了一个极具参考价值的解释。 这本书的“原版插图”部分，我必须再次强调其重要性。这些历史悠久的插画，如同穿越时空的窗口，让我得以窥见那个时代的社会风貌，并与勒庞的文字进行直观的对照。当读到关于群众集会、示威游行等场景时，那些精美的插图，让文字的描述变得更加鲜活和生动。而“无删减版”的意义，在于它为我提供了一个最接近作者本意的阅读体验，让我能够最大程度地理解勒庞的思想原貌，不被任何二手解读所干扰。
评分不错，感觉很好，大赞
评分挺好的挺好的挺好的挺好的挺好的挺好的挺好的挺好的挺好的挺好的挺好的挺好的
评分内容不错，值得一看，性价比高
评分挺经典的，值得看看，能发现好多的共鸣
评分挺好的挺好的挺好的挺好的挺好的挺好的挺好的挺好的挺好的挺好的挺好的挺好的
评分质量还不错，内容还没有怎么看！
评分不错 学习中~~~~~~~~~~~~~
评分不错 学习中~~~~~~~~~~~~~
评分挺经典的，值得看看，能发现好多的共鸣
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.idnshop.cc All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有