禪宗證悟理法輯要 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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甄隱 著

圖書標籤:

• 禪宗
• 證悟
• 理法
• 輯要
• 佛教
• 中國哲學
• 心性
• 修行
• 頓悟
• 禪學

店鋪： 蛋蛋圖書專營店

齣版社： 宗教文化齣版社

ISBN：9787802545274

商品編碼：20900008134

包裝：平裝

齣版時間：2012-04-01

圖書基本信息
圖書名稱	禪宗證悟理法輯要	作者	甄隱
定價	58.00元	齣版社	宗教文化齣版社
ISBN	9787802545274	齣版日期	2012-04-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝
開本	16開	商品重量	0.459Kg

內容簡介

作者簡介

目錄

代前言章 禪與禪宗知識簡介 節 什麼是禪 一、廣義的禪 （一）禪宗大師論禪 （二）佛學文獻論禪 （三）廣義禪在修正佛法中的作用與地位 二、禪門的禪 （一）禪門即禪宗 （二）禪門（宗）的禪 第二節 禪宗 一、禪宗是我國佛教修證的一個宗門 二、禪宗修證真旨 三、禪宗，接引學人，貴在逗機 （一）直指心源，當下即是 （二）權實照用，啓悟醒迷，棒喝逼拶，頓契親悟 （三）“繞路”（徑捷）修禪，依法習練，禪師掖揄，自修見性 第三節 宗門禪與教門禪的異同 一、宗門禪與教門禪的同彆關係 二、宗門禪與教門禪的區彆 三、宗門禪的獨特與優越性第二章 禪宗徹悟所依之理 節 籍教悟宗的達磨禪理 一、《菩提達磨略辨大乘入道四行》 二、傅大士《心王銘》 三、三祖僧燦大師《信心銘》 四、道信祖師《入道安心要方便門》（節錄） 五、法融禪師之《心銘》 第二節 直指心源見性成佛——祖師禪之理 一、《六祖法寶壇經》闡述之理 （一）前賢對《壇經》之評述 （二）《六祖法寶壇經》理法勾玄 （三）結束語 二、禪宗大德闡發之理 (一)對禪宗頓悟法之闡述 (二)對心的體性用與見性的闡述 (三)對見性成佛理論之闡發 第三節 “繞路”（徑截）修禪所闡發之理法 一、話頭禪所闡發之理法 （一）總述 （二）大慧日杲禪師為何力主看話頭 （三）前賢對話頭禪修習的論述 二、默照禪闡發之理法——曹洞宗禪修的發展 （一）默照禪簡述 （二）默照禪對禪修理法之闡述 （三）大慧普覺禪師對默照禪兩尊宿的友誼與評價第三章 禪宗證悟的曆程、機緣與體悟到的狀態 節 禪修證悟的曆程 一、上根人一聞頓悟 二、中下根人漸修證悟曆程 （一）漸修證悟是有曆程的 （二）證悟曆程的不同看法（主要介紹臨濟宗的觀點） 第二節 禪修證悟的機緣 一、證悟機緣簡述 二、自己參修得悟 (一)參話頭得悟案例 (二)持聖號得悟 (三)藉經教而得悟 (四)休歇得悟 (五)從觀照話頭得悟 三、遇緣觸發得悟 （一）自己參修遇緣觸發得悟 （二）師尊證量引導得悟 四、參修遇緣相輔為用得悟 第三節 禪修證悟曆程中體悟到的狀態與感受 一、開悟前的參悟曆程與感受到的狀態 （一）對參修曆程的係統闡述 （二）對參修曆程中內在感受的論述 二、開悟過程中感受到的狀態 （一）禪宗開悟的真正內涵 （二）禪宗徹悟證得的內容 第四節 禪修證悟全程典型案例 第五節 禪修要語警語提要第四章 禪修之效果 節 禪修過程中的祛病案例 第二節 神異案例 第三節 坐脫立化 （一）述理 （二）案例 第四節 對待“神通”的正確態度 （一）《綱目》記述西土諸祖皆具神通神變，此不贅述。 （二）《楞嚴經》主張“不做聖心，名善境界，若作聖解，即受群邪”，詳錄於下 （三） 仰山禪師 （四） 真淨禪師第五章 附錄 節 禪修證悟述要——《憨山老人夢遊全集》摘錄 第二節 《小大乘修空及密乘大手印、大圓滿、禪宗辨微》 一、總論 （一）當先知小、大、密三乘各種見地之不同 （二）次當知小、大、密乘各種修空的作風不同 二、分論 （一）顯教修空與密教修空之分辨 （二）小乘修空與大乘修空之分辨 （三）大中道修空與大手印修空之分辨 （四）大手印與大圓滿修空之分辨 （五）大圓滿與禪宗修空之分辨 三、結論代跋語“續貂”——不得已之補遺

編輯推薦

“若依禪宗的主張，是不論凡聖漸次的。所謂悟入眾生心本有離言說的清淨真覺，是佛生平等的。……隻要有善知識的善巧指導，學者的懇切參究，莫不可以頓悟得到。……無論何人皆可以頓悟，不必要由漸修，這纔顯示齣禪宗頓門的特點。此所謂頓悟的，正是本有的，一刹那相應當下便是，不落階位，不落功勛。……這是禪宗頓悟法門的特點，在平常教理上不能指示齣來。而專在這頓悟相應上去用功的，即所謂中國的禪宗法門。”甄隱編著的《禪宗證悟理法輯要》帶領讀者深入研究禪宗。

文摘

序言

《禪宗證悟理法輯要》—— 一條覺醒之路的清晰導航 在這紛擾世間，人心追尋著那份超越物質的寜靜與智慧。無數的學問與法門，如繁星點點，卻常讓人在探索中迷失方嚮。《禪宗證悟理法輯要》正是為這樣一位渴望真實體悟的行者而生。它並非一本包羅萬象的百科全書，也不是一篇空泛的哲學論述。相反，它以一種極為務實且直指核心的方式，為所有踏上禪宗修行之路的人們，提供瞭一份精煉而深刻的指引。 這本書的價值，在於它清晰地梳理瞭禪宗證悟過程中最重要的理法要點。它沒有冗長的曆史敘述，也沒有枝蔓的宗派紛爭，而是將重心完全放在“如何證悟”這一根本問題上。如同航海傢手中的星盤，它幫助修行者在浩瀚的禪宗大海中，找到那條通往彼岸的航綫。 核心的價值：直指心源，破除迷障 《禪宗證悟理法輯要》的核心，在於它對“直指心源”這一禪宗根本教義的深刻闡釋。它告訴我們，真正的覺悟並非外求，也非某種神秘的體驗，而是迴歸自性，認識到我們本自具足的清淨心。書中通過精選的公案、偈語，以及對禪宗祖師開示的解讀，層層剝離我們習以為常的執著與妄想。 我們常常被各種概念、觀念所束縛，將自己睏在思維的牢籠裏。例如，我們可能執著於“我”的存在，認為有一個獨立不變的“我”在經曆一切。或者，我們可能執著於“善”與“惡”的二元對立，不斷地在善惡的泥沼中掙紮。書中恰恰就針對這些普遍存在的習氣，用深入淺齣的語言，揭示其虛幻的本質。它並非否定我們當下的經驗，而是引導我們去審視這些經驗背後的運作機製，從而發現那個超越一切概念束縛的真實。 書中對“無念”、“空性”等概念的闡釋，更是直擊禪宗證悟的關鍵。但它並非將這些概念神秘化，而是將其還原為一種直接的體認。它告訴我們，“無念”並非什麼都不想，而是一種心念的自由，一種不被念頭所縛的狀態。而“空性”，也不是虛無寂滅，而是指諸法無自性，一切現象皆是因緣和閤而生，因此沒有固定的、不變的實體。這種理解，能夠極大地消解我們對一切現象的執著，幫助我們放下不必要的煩惱。 條理清晰的結構：為修行提供清晰路徑 《禪宗證悟理法輯要》在結構上，遵循瞭循序漸進的原則，為修行者提供瞭一條清晰可見的道路。全書的編排，並非簡單的章節堆砌，而是有邏輯地引導讀者從基礎的認知，逐步深入到實證的層麵。 第一部分：奠定認知基礎 開篇部分，本書會著重闡釋禪宗的核心世界觀和方法論。它會簡要介紹“心是佛，是眾生”的根本觀點，以及“不二法門”的意義。在這裏，讀者將瞭解到，禪宗並非一套抽象的理論，而是一種活潑潑的生命實踐。本書會引導讀者認識到，我們當下所經曆的每一個瞬間，都蘊含著證悟的契機。例如，當我們感受到情緒的起伏，感受到身體的感受，或者觀察到外界事物的變化時，都可以成為我們深入體認心性的起點。 第二部分：破除常見執著 接下來的部分，將聚焦於揭示修行過程中最常見的幾類執著。書中會針對“我執”、“法執”等概念進行深入的剖析，並提供相應的公案和開示，幫助讀者識彆自己內心的障礙。例如，對於“我執”，書中可能會引用一些公案，通過祖師們的問答，揭示“我”的虛妄性。讀者可以通過這些案例，反思自己平日裏是如何被“我”的概念所睏擾，從而生起破除的決心。對於“法執”，書中則會引導讀者認識到，即使是對佛法、對道理的執著，也可能成為修行路上的絆腳石。過於追求某種特定的見解或境界，反而會偏離瞭禪宗的本意。 第三部分：實證的關鍵方法 本書的核心內容，將集中在禪宗實證的關鍵方法上。它不會提供一套僵化的坐禪規程，而是側重於精神層麵的指引。書中會詳細闡釋“參話頭”、“看話”等幾種被廣泛實踐的參究方法，並解釋其背後的原理。例如，對於“參話頭”，書中會強調其並非機械的思維，而是將整個生命投入到對一個簡單問題的追問中，從而引發生命本身的轉化。它會引導讀者理解，參究的目的是為瞭打破思維的慣性，讓心直接觸及生命的本源。 此外，書中還會強調“行住坐臥皆是禪”的理念。它告訴我們，證悟並非僅僅局限於打坐的時間，而是可以融入到生活的方方麵麵。無論是吃飯、走路，還是與人交流，都可以成為體悟心性的契機。書中會提供一些切實的建議，幫助讀者如何在日常生活中保持覺照，如何在繁忙的工作和生活中，找到那份內心的安寜。 第四部分：證悟的境界與相續 最後一部分，將是對證悟境界的描繪，以及如何將證悟的體認融入到日常生活中，使其能夠持續地相續。書中會描繪證悟後的心境，強調那是一種解脫自在，不生不滅的清淨狀態。但同時，它也會提醒讀者，證悟並非終點，而是新的開始。真正的修行，在於如何在生活中不斷地深化和鞏固這份體認，使之成為一種自然的生命狀態。書中會提供一些關於如何處理生活中遇到的各種順逆境，如何以一顆平等心對待一切眾生的方法，幫助讀者在證悟後，依然能夠行走在覺醒的道路上。 語言風格：精煉、有力、直觀 《禪宗證悟理法輯要》的語言風格，可以用“精煉、有力、直觀”來形容。它避免瞭艱澀的佛學術語，而是用最直接、最貼近生活經驗的語言來闡述深刻的道理。書中引用的公案和偈語，往往以簡潔的文字，蘊含著巨大的智慧，能夠瞬間點亮讀者的心性。 例如，書中可能不會用大段的篇幅去解釋“空”的哲學概念，而是直接引用一則公案，通過祖師與弟子的對話，讓讀者在生動的場景中體會到“空”的真實含義。這種方式，比枯燥的理論說教更具感染力，也更能引發讀者的共鳴。 書中對各種修行方法的闡述，也同樣注重實用性。它不會提供一套模棱兩可的指導，而是給齣清晰的操作方嚮，讓讀者知道“如何做”。即便是在闡述一些看似抽象的道理時，書中也會嘗試用具體的比喻和例子來加以說明，確保讀者能夠理解並加以實踐。 目標讀者：所有渴望真實智慧的人 《禪宗證悟理法輯要》的目標讀者，是所有對生命有疑問，對內心有探索，渴望獲得真實智慧和解脫的人。無論您是初次接觸禪宗，還是已經有一定修行基礎，都能從中獲得寶貴的啓示。 對於初學者而言，這本書可以幫助您建立起對禪宗的正確認知，避免走彎路。它能為您提供一個清晰的入門框架，讓您知道從何處著手。 對於有一定基礎的修行者而言，這本書可以幫助您深化對禪宗理法的理解，鞏固您的修行成果，並在遇到瓶頸時，為您提供新的視角和方嚮。 總之，《禪宗證悟理法輯要》是一本緻力於幫助讀者“見性成佛”的實修指南。它以一種務實、清晰、深刻的方式，引導您走上那條通往內心光明與自在的覺醒之路。它就像一位睿智的長者，耐心而堅定地指引著您，讓您在紛繁的世界中，找到那顆不生不滅的明珠。

評分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞作者在語言風格上展現齣的那種內在的力量感和韻律美。行文流暢自如，仿佛山澗清泉，時而低迴婉轉，時而激昂奔放，但始終保持著一種內在的定力。不同於一些嚴肅的佛學著作那樣刻意營造的古奧感，這本書的語言是現代的、有活力的，卻又不失傳統智慧的凝練。比如，它在闡述“空”的觀念時，用的比喻極其精妙，既避免瞭陷入虛無主義的泥潭，也成功地繞開瞭將“空”概念實體化的陷阱。這種對語言邊界的精準拿捏，顯示齣作者不僅精通所闡述的法理，更是一位真正的語言藝術傢。讀起來，不僅僅是思想的汲取，更是一種語言享受，讓人忍不住反復誦讀某些句子，品味其音韻和力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和裝幀設計，真的讓人眼前一亮，拿到手裏就感覺沉甸甸的，很有分量感。封麵采用瞭那種偏嚮傳統水墨畫的風格，但又不失現代設計的簡約感，色彩的運用非常剋製，黑白灰的主色調配閤上一點點留白，一下子就營造齣一種寜靜緻遠的感覺。內頁的紙張選擇也非常考究，觸感溫潤，文字的印刷清晰銳利，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。我特彆喜歡它在章節布局上的用心，每一個段落之間的間距把握得恰到好處，讓人在閱讀復雜概念時，也能保持思維的順暢。而且，裝訂工藝非常紮實，感覺能經得起反復翻閱和品味。這本書的物理形態本身，就像是對其內容的一種無聲的緻敬，讓人在接觸文字之前，就已經對即將進入的境界有瞭一種潛移默化的鋪墊。那種對待知識的敬畏感，從這本書的設計細節中就能清晰地傳達齣來。

評分☆☆☆☆☆

作為一名業餘的冥想愛好者，我原本對這類書籍抱持著一種謹慎的態度，擔心內容會過於抽象或充滿術語，讓人望而卻步。然而，這本書在闡釋深層義理的同時，非常注重將理論與日常體驗相結閤。它沒有給我一種居高臨下的說教感，反而是像一位耐心的長者在分享自己的體悟。書中的某些段落，描述的那些“頓悟”瞬間或“覺察”的細節，與我個人在打坐時偶爾捕捉到的那種“清晰”感高度吻閤，這極大地增強瞭我的信任感。我發現自己不再是單純地“閱讀”文字，而是在文字的引導下，重新審視自己的呼吸、念頭和周遭的環境。這種閱讀體驗是動態的、互動的，它迫使我走齣書本的物理邊界，進入一種更直接的自我觀照之中。

評分☆☆☆☆☆

這本書的實用價值，對我生活方式的調整産生瞭齣乎意料的影響。我過去常常陷入對未來的過度焦慮和對過去的過度沉湎，但在閱讀過程中，作者反復強調的“當下即是全部”的觀念，像一把鈍刀，慢慢地剔除瞭我思維中的冗餘結構。我開始有意識地去觀察那些自動産生的評判和標簽，並試著用書中提到的那種“不加乾涉”的態度去看待它們。這種觀察，本身就帶來瞭一種微妙的解脫感。它不是那種立竿見影的“速效藥”，更像是一種長期的心智訓練，它重塑瞭你看待時間、對待睏難事件的基本模式。閤上書本後，世界似乎沒有發生天翻地覆的變化，但我的“內部操作係統”卻完成瞭一次重要的升級，看待日常瑣事的視角變得更加平和與寬廣。

評分☆☆☆☆☆

我嘗試從比較學術研究的角度來審視這本書的結構和論述方式，發現它在引證和邏輯遞進上做得非常嚴謹。作者顯然下足瞭功夫去梳理那些紛繁復雜的曆史脈絡和宗派差異，沒有采取那種簡單粗暴的歸納總結，而是步步為營地展示瞭核心概念是如何在不同的曆史節點上被闡釋和演變的。特彆是關於那些關鍵的“公案”和“機鋒”的解析部分，作者並非僅僅是復述故事，而是深入挖掘瞭其背後的語言哲學和社會語境，使得原本晦澀難懂的禪宗公案變得可被理解和反思。讀起來就像是跟隨一位技藝精湛的嚮導，在迷霧重重的山林中穿行，每走一步都有清晰的標記，但又充滿瞭探索的樂趣。這種對細節的極緻關注和對整體框架的宏大把握，使得這本書的學術價值和實踐指導意義達到瞭一個很好的平衡點。