中国古代占卜经典：子平粹言（最新编注白话全译） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

徐乐吾 著，赵嘉宁 校

图书标签:

• 子平八字
• 命理
• 占卜
• 中国古代
• 经典
• 风水
• 预测
• 命数
• 白话译注
• 易经

出版社： 中医古籍出版社

ISBN：9787515201061

版次：1

商品编码：11013998

包装：平装

丛书名： 中国古代占卜经典

开本：16开

出版时间：2012-02-01

用纸：胶版纸

页数：511

字数：809000

正文语种：中文

内容简介

　　自宋代徐子平首创命理四柱预测法以来，中国古代命理学就进入了一个新纪元。特别是在明清两代，出现了很多命理大家，如：《三命通会》的作者万民英，《滴天髓》的作者刘基，《子平真诠》的作者沈孝瞻，《神峰通考》的作者张神峰等，他们都是命理长河中璀璨的明星。遗憾的是，这些人虽然能独当一面，但却始终没有成为能将命学推向新高峰的集大成者。
　　斗转星移，清末至民国时期，中国出现了三位命理大家，即袁树珊、韦千理和徐乐吾，号称：南袁北韦东乐吾。特别是徐乐吾的出现，改变了已然沉睡千年没有取得重大突破的命理学的格局。他集中国古代命理精华于一身，由此创立了自己独特的理论体系，达到了前人从未达到的高度。虽然自徐乐吾后，中国现代也出现了不少命理大师，却少有人能望其项背。
　　为了宏扬中国传统文化，也为了批判地继承中国传统文化，笔者将徐乐吾研究子平学说的代表著作《子平粹言》做了点校和白话释义工作，希望能呈献给读者一部原汁原味的徐氏经典。

内页插图

目录

子平粹言卷
第一编：子平学理
何谓阴阳
何谓五行
何谓十干（天元）
何谓十二支（地元）
何谓地支藏用（人元）
第二编：排演程式
六十甲子
月建
五鼠遁歌诀
五虎遁歌决
四柱
夜子时
六神
千支配合六神
推大运法
推小运法
流年
推命宫法
推胎元法
推小限法
第三编：会合变化
天干五合
地支六合
三合会局
地支四方
六冲
地支三刑（破附）
地支六害
禄刃
论旺衰强弱
论五行生克及反生克
论八法（生克制化会合刑冲）

子平粹言卷二（上）
第四编：明体立用（上）
辩体用
一、体性
四时之木体性
四时之火体性
四时之土体性
四时之金体性
四时之水体性
附释：八正格
第四编：明体立用（中）
二、用神
（甲）用神之定义
四时之木宜忌
甲乙木性质之分别
六甲造化
六乙造化
……
子平粹言卷二（中）
子平粹言卷二（下）
子平粹言卷三
子平粹言卷四
子平粹言卷五

精彩书摘

[今译]
所谓命宫，指的是出生时太阳所在的方位，即常说的地平宫。如果是在正月雨水后出生，太阳在亥位，因此亥是太阳宫。此日日出在卯正位，如是卯时出生在亥宫，太阳就恰巧在地平线上，即以亥为命宫。而辰时出生的人，此时地平线在戌位（在地平宫之右一位），即以戌为命宫。因此要想知道命宫的推算方法，宜先明确太阳官的位置。太阳宫，即为月将，也是神煞之一。将每月的太阳宫列于下：
正月亥宫二月戌宫 三月酉宫
四月申宫五月未宫 六月午宫
七月巳宫八月辰宫 九月卯宫
十月寅宫十一月丑宫 十二月子宫
[原文]
太阳官，即月建六合之官。明代经钦天监实测，岁差所积，相差十五度。正月须过雨水中气后，太阳方临亥宫，雨水之前，尚在子宫。（与十二月后半月同）。以次挨推，二月须春分后，方是戌宫；三月谷雨后，方是酉宫。故命宫推法，以正月加于子位，向亥逆推至所生之月为止，即是太阳宫。
[今译]
所谓太阳宫，就是月建六合之宫。明代时，经过钦天监长期观测，发现每年地球的公转要与满周相差十五度（读者可以理解为十五日）。因此正月需要过到雨水中气后，太阳才会到达玄宫，雨水之前，太阳还在子宫。（与十二月后半月同）。以次类推，在二月春分后，太阳到达戌宫；三月谷雨后，方能到达酉宫。因此命官的推算方法，以正月加于子位，向亥逆推到所生之月为止，即是太阳宫所在。
[原文]
（说明）正月加于子位逆推，中气后作下月推算，即提前半月之故也。再以生时加于太阳宫，顺数至卯，所到之位，即是命官。譬如戊寅二月初十日辰时生，查是年二月二十日春分，初十在春分前，以正月加子，逆推二月在亥，以亥为太阳宫。再以生时辰加临太阳宫亥位，顺数至卯，在戌位，即以戌为命官。以生年天干照五鼠遁法遁其天干得壬戌是知命宫为壬戌也。
……

中国古代占卜经典：子平粹言（最新编注白话全译） 探寻命理玄机，洞察人生乾坤 中国古代占卜文化源远流长，博大精深，其中以八字算命（又称子平术）最为人称道。而《子平粹言》正是这一古老智慧的集大成者，它以精炼的文字、深刻的见解，系统地阐述了八字命理的理论体系与实践应用。本书最新编注白话全译，旨在打破古籍阅读的壁垒，让这部蕴含着千年智慧的经典，以最清晰、最易懂的方式，呈现在当代读者面前。 溯源正统，窥探“子平”之秘 “子平”二字，非凡俗之语，乃是中国命理学鼻祖徐子平先生的尊称。他以“干支”为基本工具，结合阴阳五行生克制化之道，构建了一套精准预测人生命运的理论体系，开创了八字算命的先河。后世无数命理学家在此基础上不断研习、阐发，使子平术成为中国传统命理学中最具代表性、影响最广泛的流派。 《子平粹言》正是对徐子平理论及其后世发展的高度凝练与总结。它并非一本零散的命理知识汇编，而是一部逻辑严谨、体系完整的著作，从基础的干支组合、五行生克，到复杂的十神关系、格局分析，再到具体的应用技巧，无不涉及。本书的价值在于，它并非仅仅罗列概念，而是深入探讨了每一个理论背后的逻辑与原理，以及这些原理如何作用于人生的不同层面。 经典精要，字字珠玑 《子平粹言》之所以为“粹言”，在于其语言的精炼与思想的深刻。它以简洁的笔触，概括了命理学的核心要义，避免了冗余的堆砌，使得每一句话都蕴含着丰富的命理信息。这既是古人智慧的体现，也是其学习难度的所在。对于未经系统学习的读者而言，直接阅读原文，往往会感到晦涩难懂，望文生义，难以领会其精髓。 正因如此，本书的“最新编注白话全译”具有非凡的意义。编注者不仅对原文进行了逐字逐句的白话解释，更重要的是，他们结合了现代的语言习惯和理解方式，对那些古语中可能存在的歧义、模糊之处进行了清晰的辨析。同时，编注中还会穿插对关键概念的详细解读，对重要理论的延伸说明，以及对疑难杂症的分析示例，从而极大地降低了阅读门槛。 体例严谨，结构清晰 本书的编注并非简单的“意译”，而是力求在忠实原文的基础上，进行系统化的梳理与阐释。其体例一般会包含以下几个部分： 原文（古文）： 保持古籍的原汁原味，让读者能够直接接触到最原始的文字。 白话译文： 用现代汉语对原文进行准确、流畅的翻译，力求传达原文的真实含义。 编注解析： 这是本书的核心价值所在。编注者会针对原文中的重要概念、专业术语、关键理论，进行深入的剖析与讲解。例如，对于“正官”、“七杀”、“食神”、“伤官”、“偏财”、“正财”、“偏印”、“正印”、“比肩”、“劫财”等十神，不仅仅是简单的定义，还会详细说明其五行属性、在八字中的象征意义、与其他干支的关系、以及对命主性格、事业、财运、婚姻等方面的影响。 实例剖析（可能包含）： 一些优质的编注版本，还会加入实际的八字案例分析，将理论知识与实践相结合，让读者能够更直观地理解命理的运用。通过对典型案例的解读，读者可以学习如何从一个人的八字中提取信息，进行分析，并得出相应的结论。 图表辅助（可能包含）： 对于复杂的五行生克、干支关系等，适时加入图表，能够帮助读者更清晰地理解。 内容涵盖，一窥全局 《子平粹言》所包含的命理知识，是一个相当完整的体系，大致可以概括为以下几个方面： 1. 基础理论： 天干地支： 详细阐述十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的五行属性、阴阳属性、方位、季节、颜色等基本特征。 五行生克制化： 深入解析金、木、水、火、土五行之间相生（相助）、相克（制约）、相乘（过强的克制）、相侮（反向的克制）的规律，这是理解八字吉凶祸福的基础。 纳音五行： 解释六十甲子纳音的理论，虽然现代八字学中有所侧重，但在古籍中仍占有一席之地。 2. 八字排盘与结构： 年柱、月柱、日柱、时柱： 解释这四柱在八字中的意义，以及如何根据出生年、月、日、时排出八字。 干支组合： 分析年、月、日、时四柱中的天干地支之间的组合关系，如“天合地合”、“天克地冲”、“地支三合”、“地支六合”等，这些组合对命理有着重要的影响。 3. 十神体系： 十神的定义与象征： 这是子平术的核心。详细解释以日干（代表命主自身）与其他干支的关系，演化出的“食神”、“伤官”、“偏财”、“正财”、“七杀”、“正官”、“偏印”、“正印”、“劫财”、“比肩”这十种“神”的含义。 十神的生克关系： 分析十神之间的生克制化关系，以及它们如何作用于命主的性格、事业、财运、婚姻、健康等方面。例如，“正官”代表事业、官运、名誉；“正财”代表财富、理性；“七杀”代表压力、挑战、权力；“食神”代表才华、享受、福气等。 十神的强弱与喜忌： 学习如何判断十神在八字中的旺衰程度，以及哪些十神是喜神（对命主有利的），哪些是忌神（对命主不利的）。 4. 格局分析： 格局的构成： 介绍一些经典的八字格局，如“官印相生格”、“食伤生财格”、“从强格”、“从弱格”等。格局的形成与一个人的富贵贫贱、成就高低密切相关。 格局的吉凶判断： 分析不同格局所代表的命运走向，以及如何通过五行生克来调整格局的优劣。 5. 用神与调候： 用神的选取： 学习如何根据八字整体的五行平衡与喜忌，确定对命主最有利的“用神”，并知道如何通过大运、流年、风水等方式来补益用神。 调候： 解释根据季节（月令）的冷暖燥湿，调整八字五行平衡的理论。例如，冬天出生的八字，需要火来调候，方能温暖万物。 6. 大运与流年： 大运的推算： 学习如何根据八字排盘，推算出一个人从出生起每十年一个周期的大运，以及大运对命主一生的影响。 流年的分析： 解释每年（流年）的干支组合，如何与八字原局发生作用，从而引发当年的吉凶变化。 7. 应用技巧： 性格分析： 如何通过八字了解一个人的性格特点、优点缺点。 事业财运预测： 如何从八字中判断一个人的事业发展方向、财运旺衰、适合从事的行业等。 婚姻感情分析： 如何通过八字了解一个人的感情模式、配偶情况、婚姻稳定性等。 健康运势： 如何通过八字了解一个人可能存在的健康隐患。 趋吉避凶： 在了解命理信息的基础上，如何通过合理的人生规划、风水调整、姓名选择等方式，趋吉避凶，提升运势。 传承智慧，照亮人生 《子平粹言》不仅是一部命理学的著作，更是中国古代先贤对人生哲理的深刻洞察。它并非宿命论，而是通过对人生规律的探索，帮助人们更好地认识自己，理解命运的起伏，从而能够以更积极、更理性的态度去面对人生的挑战，把握机遇。 本书的最新编注白话全译，是对这份古老智慧的一次重要传承与普及。它让这部曾经高深的经典，变得触手可及，为每一个渴望了解自身命运、探寻人生奥秘的读者，提供了一扇通往古老智慧殿堂的大门。无论您是初学者，还是对命理有一定基础，本书都将为您带来深刻的启发与指引，帮助您洞察人生乾坤，谱写属于自己的精彩篇章。

评分☆☆☆☆☆

我过去尝试阅读过好几本类似的古代典籍译本，但常常因为篇幅过长或者内容过于侧重于基础入门而被我束之高阁。然而，这本《子平粹言》的编排结构非常科学合理，它似乎精准地把握住了“进阶学习者”的需求。全书的章节划分清晰，从基础的格局、用神论述，到中高级的特殊组合与环境影响，层次递进非常自然。每一次阅读，我都能找到新的知识点进行巩固和深化，而不是在重复阅读已经掌握的内容。特别是那些案例分析部分，虽然是白话全译，但它保留了原著的案例精髓，并且在注释中补充了现代人更易理解的分析角度。这种结构化的知识呈现，极大地提高了我的学习效率，让我感觉自己每翻过一页，都在稳步地提升着对命理体系的整体把握能力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的另一个突出优点在于其“最新编注”所体现出的与时俱进的学术态度。我注意到，编注者不仅梳理了历代学者的主要观点，还巧妙地融入了现代命理学界对于某些争议性理论的讨论和修正。这种“古为今用，兼收并蓄”的处理方式，极大地拓宽了我们对传统理论的理解边界。在很多旧版译注中，一些流传已久的错误解读或是片面理解，常常被原封不动地保留下来。而这套书似乎进行了深度的“去伪存真”的工作，对于那些流传不广但逻辑严谨的新观点，也进行了恰当的引用和注释。这让我在学习过程中，始终保持了一种批判性思维，而不是盲目地接受既有结论。这种严谨的学术态度，让这本书不仅仅是一部解读古籍的工具书，更是一本具有前沿视野的研习宝典。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计确实让人眼前一亮，纸张的质感厚实，印刷的字体清晰适度，拿在手里有一种沉甸甸的历史厚重感。封面设计上，融入了一些传统水墨晕染的风格，虽然是经典著作，但一点也不显得陈旧，反而有一种穿越时空的美感。我特别喜欢它在细节上的处理，比如内文的排版，不仅考虑到了阅读的舒适度，还将重要的术语和图表做了特别的标注，使得原本晦涩难懂的内容，在视觉上得到了很好的引导。作为一本面向现代读者的古籍整理本，它在保持原貌和提升可读性之间找到了一个非常巧妙的平衡点。阅读时，无需频繁地在正文和注释之间来回翻找，这极大地提升了阅读的连贯性和沉浸感。对于那些希望系统性地、又不至于感到阅读疲劳的初学者来说，这种精心的制作无疑是一份极大的福音，让人愿意长时间捧读，细细品味其中的奥妙。

评分☆☆☆☆☆

初读这套书时，我最大的感受是编注者的良苦用心和扎实的学术功底。面对古代典籍那种特有的文言文语境和繁复的解释体系，很多时候光靠自己去揣摩是事倍功半的。然而，这本译注本的白话翻译部分做得极其到位，它不是那种生硬的、逐字逐句的直译，而是真正做到了“信、达、雅”的兼顾。译者显然对古代的社会背景、哲学思想乃至术语的演变都有着深刻的理解，因此他们的释义往往能一语中的地揭示出原著的精髓。尤其是一些涉及复杂概念的段落，译文的流畅性和逻辑性极强，读起来丝毫没有阻滞感。这使得我能够迅速抓住核心思想，而不是被古文的表层结构所困扰。对于希望深入研究命理学的人来说，这种高质量的“桥梁”至关重要，它为我们搭建了一条通往古人智慧的快车道。

评分☆☆☆☆☆

从纯粹的阅读体验角度来说，这本书的“人性化”设计值得称赞。我发现，编注者在提供详尽注释的同时，非常注意保护阅读的“节奏感”。很多重要的概念，如果放在正文旁边进行大段解释，会破坏阅读的连贯性，但如果放在书的最后附录，又会造成频繁翻阅的麻烦。这本书巧妙地采用了页边小注和特定符号标记的方式，让关键信息在不干扰主线阅读的前提下得以呈现。此外，书中的一些插图和示意图，虽然简单，但对理解复杂的星曜组合和作用关系起到了关键的辅助作用。这种对读者使用习惯的细致考量，使得阅读过程变成了一种享受，而不是一项艰巨的任务。它让你在钻研深奥学问的同时，也能享受到高质量出版物带来的愉悦感，这在学术类书籍中是难能可贵的体验。

评分☆☆☆☆☆

优质解答

评分☆☆☆☆☆

这里所说的正法是行十善业，也就是身、口、意十业。依佛的教导，不作诸恶，那就算正法。甚至于诋毁圣者，圣者是指着佛所说的，或者这些大菩萨，谤毁三宝。他看问题的看法不一样，乃至烧佛像，杀和尚，关和尚，甚至把藏经都烧了，认为这是迷信，“毁圣起恶见”。“妄说断常论”，互相所谈论的都是虚妄言语，不是断，就是常，总是二边，不契合中道；或者说人生，死了就算了，这是断见。要想保持未来的身，保持自己的身体，要活多少年，这是常见。要是眞的许可的话，世间上眞的有这个例子，人人都永远不想死，这是不可能的。不是落于断，就落于常。虚妄说，顚倒说，“妄说断常论”。

评分☆☆☆☆☆

次类书最怕错别字，读起来特别累。

评分☆☆☆☆☆

徐乐吾研究子平造诣之深少有人及，白话注译较好，可读性强。

评分☆☆☆☆☆

我用十三劫修行的时间，参加了很多佛的集会处所。每个佛的集会处所都很好，来的大众都很清净的。那个社会的世间也很好，众生也很清净的。但是我现在看见的就不一样，在这里所要问的主要意思就是问我们这个世界。

评分☆☆☆☆☆

书一般般，只有几个错别字

评分☆☆☆☆☆

质量品质都很好 价格贵

评分☆☆☆☆☆

我曾经修苦行，修了这么长的时间，让一切众生免去三災五浊的痛苦。我也曾在多俱胝佛所（一俱胝就是一亿），就是在那么多的亿佛所面前，我供养了很多，设无边供。我也看着每个佛所有很大的聚会；那些聚会来的闻法弟子，那些亲近佛的弟子，大家都是很和合的，信心是很清净的，都是很聪明、有智能。而且是在闻了法之后能够精勤勇猛修行的，都同来集会，闻佛法。“未曾见如是，无诸杂秽众。”在那个大集会的时候，好像没有三災，没有五浊。未曾见如是，没有杂秽，没有这样的众生。

评分☆☆☆☆☆

帮同事买的，正版，很好！