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凱斯·詹京斯（Keith Jenkins） 著，賈士蘅 译

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出版社： 麥田出版

ISBN：9789861736778

商品编码：16019636

包装：平装

开本：16開

出版时间：2011-10-06

用纸：胶版纸

页数：208

正文语种：繁體中文

内容简介

進入後現代歷史學的權威入門工具書
後現代歷史學最具挑戰性的疑問：
歷史工作者是在發現歷史真相，或是在製作自己的歷史真相？
歷史是什麼？我們可不可能說過去真正發生了什麼事情？可不可能得到客觀性的瞭解？歷史事實是什麼？什麼是偏見？歷史學家應該發現偏見而予以去除嗎？可能理解古人的想法嗎？
歷史是一門科學或藝術？生活在後現代世界的我們，如何重新認識並製作歷史？

目录

引言
第一章 歷史是什麼：在理論上╱在實踐上╱歷史的定義
第二章 論一些問題和答案：論真實╱論事實和解釋╱論偏見╱論神入╱論資料與證據╱論對語：因果關係等等╱歷史學：一門科學或一門藝術╱結論
在後現代世界做歷史

好的，这是一本名为《古文明的迷思：探寻失落的辉煌与现代的投影》的图书简介，内容详尽，旨在深入探讨一系列与您提供的书名无关的历史议题，力求自然流畅，避免任何程式化的痕迹。 古文明的迷思：探寻失落的辉煌与现代的投影 图书简介 在人类文明漫长的河流中，无数辉煌的灯塔曾照亮世界，它们或因天灾人祸而湮灭，或在历史的洪流中渐渐褪色，只留下断壁残垣与无尽的猜想。《古文明的迷思：探寻失落的辉煌与现代的投影》并非一部简单的编年史，而是一次跨越时空的深度考古，它聚焦于那些定义了古代世界边界、却又在后世解读中充满争议的伟大文明——美索不达米亚的苏美尔、尼罗河畔的古埃及、克里特岛的米诺斯，以及中美洲的玛雅。 本书的叙事主线，旨在剥离现代解读的滤镜，以一种近乎“田野考察”的视角，重构这些文明的核心精神与运作机制。我们不满足于罗列帝王的功绩或战争的胜负，而是深挖其社会结构、信仰体系、科技基础，以及他们如何面对生存的终极命题。 第一部分：泥板上的耳语——美索不达米亚的制度与律法 美索不达米亚，两河之间的沃土，孕育了人类最早的城市、文字和复杂的社会管理体系。本书的第一部分将目光投向苏美尔的城邦政治，探究“神权”与“王权”之间微妙的张力。我们详细分析了乌尔第三王朝的行政体系，其精密程度令人咋舌，涉及资源调配、劳动力管理乃至度量衡的统一。 重点章节将探讨《汉谟拉比法典》的深层意义。这部法典，常被简化为“以眼还眼”的简单复仇原则，但本书将展示其作为早期社会契约的复杂性。它不仅规范了财产关系和惩罚机制，更折射出当时社会阶层固化、家庭结构乃至商业伦理的微妙平衡。我们考察了法典中对债务、婚姻、继承权的详细规定，揭示了早期法律思想如何试图调和人类行为的原始冲动与维护城邦稳定的需要。 此外，本书对苏美尔的天文学和数学成就给予了高度评价。他们对六十进制的使用，不仅仅是计算工具的革新，更是世界观的体现——宇宙在有序的循环中运行。我们将解读泥板文献中的神话，分析这些神话如何指导农业周期、祭祀活动，并塑造了早期人类对时间和永恒的认知。 第二部分：尼罗河的永恒工程——埃及的生命循环与死亡信仰 古埃及文明，以其对“永恒”的执着追求而闻名于世。本书的第二部分摒弃了对法老陵墓的表面赞叹，转而深入剖析驱动这个文明数千年不衰的内在动力：对“玛阿特”（Ma'at，宇宙秩序与正义）的维护。 我们考察了古王国时期，中央集权如何通过神圣的祭祀体系得以巩固。法老不仅是政治领袖，更是连接人间与神界的唯一中介。这种神圣化，如何有效地组织了金字塔的建造——这不仅是工程学的奇迹，更是全国范围内的社会动员与意识形态统一的体现。 对来世的信仰，是理解埃及社会的核心。本书详尽比对了《亡灵书》的不同版本，分析了“卡”（Ka，生命力）与“巴”（Ba，灵魂的活动力）的概念差异，以及它们在审判仪式中的功能。我们探讨了这种强烈的死亡前置思维，如何反过来塑造了埃及人对现世生活的态度——审慎、注重和谐、对传统和仪式的极端尊重。 第三部分聚焦于埃及的行政管理。我们将解构纸莎草文献中记载的文书系统，揭示了“书吏”阶层在维持庞大帝国运转中的关键作用。他们的识字率和专业性，是维系税收、水利灌溉和边境防御的无形支柱。 第三部分：迷雾中的航者——爱琴海的米诺斯文明与贸易网络 在爱琴海的深处，米诺斯文明（克里特岛）提供了一个截然不同的古代模型。与尼罗河或幼发拉底河文明的刚性中央集权不同，米诺斯似乎建立在一个基于海洋贸易和相对和平的文化之上。 本书着重分析了克诺索斯宫殿的建筑结构，它并非传统的堡垒，更像是一个复杂的行政、宗教和经济枢纽。我们深入研究了出土文物中对海洋元素的偏爱——海豚、章鱼图案的陶器，这暗示了其经济基础对航运的极度依赖。 我们试图重建米诺斯文明的社会图景，这是一个女性形象似乎拥有更高地位的社会（尽管这一点仍有争议）。通过分析壁画中对斗牛仪式的描绘，本书提出这可能是一种复杂的成年礼或祭祀剧场，而非简单的娱乐活动。 然而，米诺斯文明的骤然衰落，仍然是一个历史悬案。本书将评估塞拉火山（Santorini，古提拉岛）爆发对爱琴海生态和米诺斯贸易路线的毁灭性影响，并讨论来自希腊大陆的迈锡尼人接管爱琴海控制权的历史过程，探讨文化如何在新旧力量的碰撞中实现断裂与延续。 第四部分：时间之外的观测者——玛雅的宇宙图景与周期性毁灭 本书的最后一篇将视角转向美洲，聚焦于玛雅文明的古典期成就。玛雅的伟大不在于大规模的帝国扩张，而在于其对时间和宇宙的深刻理解。 我们将详细解析玛雅的历法系统——神历（Tzolkin）与长纪历（Long Count）的复杂咬合。这不是简单的计时工具，而是一种“时间哲学”，它预设了宇宙事件的周期性回归与重复。通过解读碑铭上的数字符号，我们得以窥见他们对金星周期、日食、月食的惊人预测能力。 本书深入探讨了蒂卡尔、帕伦克等主要城邦的政治权力结构。玛雅的王权（K'uhul Ajaw，神圣领主）同样具有神圣性，但其政治维护更多依赖于天文预言的实现和战争的胜利。我们分析了玛雅的“战争”与“祭祀”之间的内在联系——俘虏的意义不仅仅是劳动力，更是维持宇宙能量循环的关键“活祭品”。 最终，本书将探讨古典玛雅文明的“崩溃”现象。我们排除单一的“外敌入侵”理论，转而聚焦于气候变化（长期干旱）、过度农业开发导致的生态压力，以及城邦间无休止的权力斗争如何共同作用，导致了宏伟城市中心的衰落与人口的迁移。 结语：历史的回响与现代的警示 《古文明的迷思》的最终目的，是展示历史的复杂性与多线性。这些古老的辉煌，无论其制度多么精妙，信仰多么虔诚，最终都未能逃脱环境变迁、社会内部矛盾的侵蚀。它们留下的不仅是宏伟的遗迹，更是关于人类生存极限、制度韧性以及知识传承脆弱性的永恒警示。本书力求还原这些文明最真实的面貌，以期让读者能够以一种更具批判性的眼光，审视我们当代世界的根基与未来走向。

评分☆☆☆☆☆

读完《歷史的再思考》，我感觉自己的历史观被彻底颠覆了。之前我总觉得历史是一条清晰的直线，有明确的起因、经过和结果，而这本书则让我明白，历史更像是一张交织着无数细线的蜘蛛网，每一根线都可能与其他线产生微妙的联系，而且这张网还在不断生长、变化。作者运用了大量鲜活的比喻，将抽象的历史概念变得触手可及。比如，他用“时间的河流”来比喻历史的流动性，但又强调河流中充满了漩涡和暗礁，并非一往无前。尤其让我印象深刻的是关于“偶然性”的论述，作者打破了宿命论的观点，认为许多历史的关键节点，往往是无数微小、看似无关紧要的偶然因素汇聚而成。这让我开始反思，我们如今所处的时代，是否也是被无数“巧合”塑造的？书中对不同文化、不同地域历史的比较也相当精彩，它揭示了即使在相似的历史时期，不同文明的演进路径也可能截然不同，这挑战了我之前那种将历史模式化的想法。这本书不是提供答案，而是抛出问题，促使读者主动去思考、去挖掘。

评分☆☆☆☆☆

《歷史的再思考》这本书，与其说是一本历史著作，不如说是一次邀请，邀请读者踏入一个充满想象和质疑的空间。作者的叙事风格极富感染力，他不是在陈述事实，而是在讲述故事，用一种近乎哲学辩论的方式，将读者带入历史的迷雾之中。我被书中关于“历史的视角”的讨论深深吸引，作者指出，任何历史的书写都不可避免地带有书写者的立场和局限，因此，我们必须学会多角度地审视历史，从不同的“站台”去观察同一条奔腾的河流。他用生动的案例说明，同一场战争，在胜利者眼中是光荣的解放，在失败者眼中可能是悲壮的抵抗；同一位历史人物，在不同的时代背景下，其评价也会截然不同。这本书还特别强调了“感受”在历史理解中的重要性，作者认为，我们不能仅仅依靠理性去分析历史，更需要用同理心去体会那些曾经生活在历史长河中的人们，他们的喜怒哀乐，他们的挣扎与希望。这种“情感共鸣”的视角，让历史不再是冰冷的文字，而是鲜活的存在。

评分☆☆☆☆☆

《歷史的再思考》这本书，带给我最深刻的感受是，历史并非是固定不变的、已经完成的事件，而是一个活生生的、不断被重新解读和构建的过程。作者没有直接给出结论，而是通过层层递进的提问和富有启发性的论证，引导读者自己去思考。我特别喜欢他关于“历史的‘为什么’”的讨论，他认为，与其关注“发生了什么”，不如更深入地探究“为什么会发生”。这种探究不仅仅是寻找原因，更是理解那些促成事件发生的复杂动机、社会结构以及个体选择。书中对“历史的‘现在’”的论述也让我颇为触动，作者认为，我们当下的选择和理解，都在不自觉地影响着我们对历史的解读，历史并非只是过去，它也活在我们之中。他强调了“反思性”的重要性，鼓励读者时刻保持批判性思维，不被单一的观点所左右，勇敢地质疑和挑战。这本书让我明白，真正的历史学习，不是记忆，而是理解，不是被动接受，而是主动参与。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名是《歷史的再思考》，我原本以为它会是一本梳理宏大历史事件、分析因果关系的书。然而，当我翻开它时，却发现作者的视角相当独特，更像是走进了一场与历史幽灵的对话，而不是在课堂上听讲座。序言部分便充满了诗意的隐喻，作者用“碎裂的镜子”来比喻我们对过去的认知，每一片碎片都折射出不同的光芒，也可能扭曲了真实的模样。我特别喜欢其中关于“遗忘”的部分，作者并没有将其视为历史的敌人，反而认为遗忘是必要的滤镜，它筛选出真正具有生命力的记忆，让我们得以在纷繁的史料中找到方向。书中对某些被主流叙事边缘化的群体和事件进行了细致的挖掘，例如那些在史书中笔墨甚少的女性、少数民族，或是那些改变历史进程却鲜为人知的微小细节。这些“被遮蔽的角落”在作者的笔下重新焕发了生命，让我看到了一个更加立体、也更加令人动容的历史图景。总而言之，它不是一本告诉你“是什么”的书，而是引导你去“如何看”的书，带着一种探索的姿态，重新审视那些我们习以为常的历史叙述。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《歷史的再思考》本身就充满了一种反叛精神，而书中内容更是将这种精神发挥得淋漓尽致。作者似乎对所有被奉为圭臬的历史理论都持有一种审慎的怀疑态度，他大胆地挑战了许多传统史学家的结论，用一种全新的、更加开放的视角来审视过去。我非常欣赏作者对“历史的连续性”的质疑，他认为，我们常常过度强调历史的延续性，而忽略了那些断裂、转折和颠覆性的时刻。他用“火山口”的比喻来形容那些看似平静的时代，实则暗流涌动，随时可能爆发。书中对“历史的叙事”的解构也十分精妙，作者分析了不同的叙事方式如何影响我们对历史的认知，以及权力如何通过塑造历史叙事来巩固自身。他鼓励读者成为“历史的侦探”，去发现那些被掩盖的真相，去质疑那些看似牢不可破的定论。读这本书，就像是在一场思想的迷宫中穿梭，每一次转弯都可能遇到意想不到的风景。

评分☆☆☆☆☆

关于后现代史学的一本很有意思的入门书。

评分☆☆☆☆☆

可以

评分☆☆☆☆☆

歷史是什麼？我們可不可能說過去真正發生了什麼事情？可不可能得到客觀性的了解？歷史事實是什麼？什麼是偏見？歷史學家應該發現偏見而予以去除嗎？可能理解古人的想法嗎？歷史是一門科學或藝術？生活在後現代世界的我們，如何重新認識並製作歷史？

评分☆☆☆☆☆

关于后现代史学的一本很有意思的入门书。

评分☆☆☆☆☆

一、后现代史学产生的背景及其先驱

评分☆☆☆☆☆

后现代史学对传统史学带来的冲击是多方面的，而总结起来又可以分为两大范围。其一是后现代史学对“宏大叙事”的反对，这属于历史本体论层面。另一个是对历史客观性的否定，这属于历史认识论层面。

评分☆☆☆☆☆

19世纪的兰克学派曾最初尝试让历史学和科学联系起来，其所倡导“如实直书”及其客观的治史态度对当时历史学的发展起到了积极影响。但同时兰克学派又绝对的看待历史的客观性，否认历史学家本身对历史写作的影响，使其受到越来越多史学家的怀疑，终使兰克学派成为“昨日黄花”。而在历史学家承认历史叙述中主观性存在的同时，后现代史学对传统史学带来挑战同样不能无视。

评分☆☆☆☆☆

歷史是什麼？我們可不可能說過去真正發生了什麼事情？可不可能得到客觀性的了解？歷史事實是什麼？什麼是偏見？歷史學家應該發現偏見而予以去除嗎？可能理解古人的想法嗎？歷史是一門科學或藝術？生活在後現代世界的我們，如何重新認識並製作歷史？

评分☆☆☆☆☆

学习历史的入门书籍，值得做历史的人参考。