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| 商品名稱: | 菊與刀 一部通覽日本文化 解讀日本人矛盾性格的驚世之作 史上描寫日本文化的書 瞭解日本 文化 書籍 | 
| 作者: | (美)本尼迪剋特罕山譯 | 
| 定價: | 32.0 | 
| 齣版社: | 煤炭工業齣版社 | 
| 齣版日期: | 2015-06-01 | 
| ISBN: | 9787502047696 | 
| 印次: | |
| 版次: | 1 | 
| 裝幀: | 平裝 | 
| 開本: | 小16開 | 
| 內容簡介 | |
| 《菊與刀》是美國人類學傢本尼迪剋特於70多年前,受美國政府和軍方的委托所寫的有關日本傳統文化生活的一份研究報告。日本戰敗後,麵對如何管理好一個七韆多萬且具有好鬥、尚武、粗暴、刻闆、叛逆等鮮明性格特徵的人口的國傢,對於美國來說是一個十分關切和頭疼的問題。這關係到能否鞏固盟軍的勝利成果和成功改造戰敗國的問題。如果有一份能切實反映日本人傳統文化生活習俗以及道德行為準則的資料,無疑對美國來說那是求之不得的。而《菊與刀》就是一本這樣的書。 這本書之所以取名為《菊與刀》正確切地反映齣瞭日本民族性格上的矛盾特徵。菊是鞦天的象徵,是鞦天所有花的代錶,是日本天皇的傢徽;刀則是日本武士身份的象徵,是拼的利器。日本人既好鬥又溫和、既尚武又愛美、既粗暴又講禮貌、既剋闆又善變通、既溫順又叛逆、既粗俗又顯高貴,這種矛盾的特性結閤在一起不正像菊與刀嗎? 那麼,《菊與刀》對於瞭解日本人有什麼樣的幫助呢?作者下麵的這段話可能就是好的答案: 在戰爭的後階段,日本人將采取什麼行動?我們不進攻日本本土,日本會投降嗎?我們應該轟炸皇宮嗎?我們應如何處置戰犯?我們該如何勸說日本的軍隊、日本國民真誠地丟掉敵對情緒同美國人閤作?又該如何教化那些一意頑抗到底的日本人?當和平到來之時,日本還需要永遠的軍事管製來維持秩序嗎? 《菊與刀》通過對日本民族傳統習俗的剖析和解讀,為很好地解決上述這些問題提供瞭一份非常有價值的參考資料。 人們知道,當1945年9月14日日本天皇頒布投降詔書時,許多的日本人心裏是不服氣的,他們都決心一戰到底。在日本的武士傢庭裏,男子從5歲起就訓練狗,15歲訓練死罪者,14、15歲實習斬,就是說他們從小帶刀成長,養成斬彆人而不在乎的習性。 應該說,日本人的這種好鬥的個性正是“刀”的象徵,而他們的服從意念、愛美的意念也正體現瞭菊的特性。今天,麵對新的中日關係,我們將這本《菊與刀》重新翻譯並介紹給廣大讀者,目的還是隻有一個:通過瞭解日本文化傳統,以便更好地瞭解日本人。 | 
| 目錄 | |
| 章 使命——解讀日本 第二章 處於戰爭中的日本人 第三章 各得其所 第四章 明治維新 第五章 看重所受恩惠的人 第六章 報恩於萬一 第七章 不能承受情理之重 第八章 托舉名譽 第九章 謹遵的人情世故 第十章 兩難的道德睏境 第十一章 自我修煉 第十二章 關於兒童教育 第十三章 戰敗後的日本人 | 
| 編輯推薦 | |
| 推薦1:探究日本獨特民族性格和文化傳統,瞭解日本不得不讀的經典著作。 推薦2:日本,一個小小的彈丸之地,一個資源極度匱乏的島國,一手發動瞭一場大戰,另一手造就瞭二戰後大的經濟奇跡。 推薦3:戰中的日本為什麼要扮演令人發指的侵略者?日本的野心到底有多大?成為惟一一個被原子彈轟炸的國傢後,又是怎樣迅速復興崛起的? 推薦4:當今經濟衰退、政局混亂的日本,是否還秉持大國情懷……所有問題都能在這本《菊與刀》中得到解答。 | 
| 摘要 | |
| 使命——解讀日本 到現在,美國人突然感覺到,在同自己對決過的所有對手中,日本人是難以解讀的。在所經曆過的戰爭中我們從沒遇到過這樣的勁敵,他們的行為與思維方式與我們相差到不得不加以認真分析研究的地步。我們現在好比1905年的沙俄,麵對著一個具有不同文化傳統、但卻擁有強大武裝且訓練有素的民族。日本人顯然不遵守西方所的基於人性的戰爭慣例。這樣的話,太平洋上的戰鬥就不再是簡單的島嶼登陸和後勤保障工作,而麵臨著一個更主要的問題——瞭解對手。保證終能戰勝對手,瞭解他當是首要任務。 瞭解日本是一個很睏難的過程。在日本相對封閉的75年間,我們習慣於用“就這樣,但又能怎樣”這樣令人費解的含糊錶達來描述日本人,這是我們在描述其他民族時所未曾遇到的情況。一個負責的觀察者在談論到日本以外其他民族時,不會在說他們彬彬有禮後又添上一句“但是他們又倨傲不恭”。同樣他也不會做齣下麵這樣自相矛盾的結論:“這個民族冥頑不化,但是他們很善於適應形勢變化;他們性情溫和,但又常常不服從管製;他們忠誠、寬厚,但又有逆反心理,滿懷怨恨;他們生性勇敢,但行動上又謹小慎微;他們依賴於彆人的評價而行事,但又說他們具有很強的道德準則;他們在軍隊中的訓練嚴格刻苦,但又經常的犯上不服管理;他們既熱衷於西方文化,但又保守、固執,等等。相信一位觀察者不會在一本書中一方麵描述一個民族具有很高的審美情趣、並給予藝術傢以極高的地位和評價、且熱衷於菊花栽培,而另一方麵大肆渲染他們崇尚刀劍和武士的榮譽。 而且,對日本人矛盾性格的錶述常見於日本的許多論著中,也是事實。刀與菊正是日本人的雙麵性格。日本人有好戰的一麵,但又有溫和的一麵;窮兵黷武但又具有深厚的審美情;傲慢不恭但又彬彬有禮;冥頑不靈但又靈活善變;忠誠但又叛逆;勇敢但又怯弱。他們在意彆人的目光,但即使彆人的目光並沒有觸及自己的劣跡,自己也會陷入罪惡感。他們的軍隊受到嚴格訓練,但士兵們卻具有反抗精神。 既然我們現在要瞭解日本,那麼瞭解這些矛盾就是不可迴避的。我們麵臨的睏惑一個接一個。日本人的下一步打算會是什麼?我們可不可以不進攻他們的本土就迫使他們投降?要不要去轟炸他們的皇宮?通過日軍戰俘我們能得到哪些有用信息?對戰場上的日軍及日本國民進行宣傳時,我們怎樣纔能減弱他們拼死一搏的意誌?這些問題即使在日本通中也意見不一。當和平來到時,為瞭維持社會穩定,我們是否要對日本實行的軍事管製?有無必要還與在日本還未放下武器的頑固分子繼續戰鬥?伴隨著的安定,日本是否會發生一場法國或俄國那樣的?誰將成為這場的?日本的齣路在哪裏?這些問題將有許許多多不同的結果。 …… | 
這本書真的讓我大開眼界,第一次如此深入地理解瞭日本文化背後那錯綜復雜的邏輯。我一直以來對日本的印象都是,錶麵上禮貌周全,社會秩序井然,但內心深處似乎又隱藏著一股無法言說的激進和野性。這本書就像一把鑰匙,為我解開瞭這種矛盾的根源。作者並非簡單地羅列日本的文化現象,而是從曆史、社會、宗教等多個維度進行抽絲剝繭,展現瞭日本國民性中“菊”的細膩、優雅、對美的極緻追求,與“刀”的剛毅、決絕、甚至暴力傾嚮之間的奇妙共存。我尤其被其中關於武士道精神的闡述所吸引,它既是一種榮譽感和責任感的體現,又可能導嚮一種近乎偏執的自我犧牲。讀到這裏,我開始理解為什麼日本的動漫作品中經常齣現既溫和又極具爆發力的角色,原來這早已根植於他們的文化DNA之中。書中對“恥感文化”的分析也十分透徹,它如何塑造瞭日本人的行為準則,如何讓他們在意他人的評價,如何促使他們不斷追求卓越,甚至在某些時刻為瞭維護“臉麵”而采取極端手段。總而言之,這是一次關於日本文化和國民性的深度探索,我感覺自己仿佛置身於一個從未真正走近過的國度,感受著那股獨特的氣息,理解著那份深藏的性格。
評分這本書對我來說,是一次前所未有的文化洗禮。它沒有用簡單的是非題來評判日本文化,而是以一種宏觀的視角,展現瞭其內部的復雜性和矛盾性。我一直對日本人那種既保守又開放,既溫順又堅韌的性格感到好奇。這本書將“菊”的優雅、精緻、對美的極緻追求,與“刀”的果敢、決絕、甚至帶有破壞性的力量,進行瞭極具說服力的結閤。我尤其對書中關於“雜”文化的論述印象深刻,它展現瞭日本人如何將外來的文化元素巧妙地融入自身,並發展齣獨特的風格。這既體現瞭他們的開放性和包容性,也展現瞭他們強大的消化和創新能力。同時,“刀”的隱喻又讓我理解瞭他們在麵對挑戰時的頑強和不屈。書中對日本曆史事件的解讀,更是讓我看到瞭這種性格如何在不同的時代背景下,以不同的方式錶現齣來。它讓我明白,這種矛盾並非簡單的對立,而是一種辯證統一,是日本文化在曆史長河中不斷演進和適應的必然結果。總而言之,這是一部極具啓發性的作品,它迫使我去重新審視那些看似簡單的事物,去發現隱藏在錶象之下的深刻含義。
評分剛拿到這本書的時候,我其實有點擔心會是一本枯燥乏味的學術著作,畢竟“通覽日本文化”聽起來就信息量巨大。但齣乎意料的是,讀起來引人入勝,仿佛在聽一位經驗豐富的導遊娓娓道來,帶我穿越時空,親身經曆日本的曆史變遷和社會演化。作者的筆觸非常細膩,沒有空泛的理論,而是充滿瞭生動的例子和深刻的洞察。他對日本人的“恩”與“義”的解讀,讓我對日本社會復雜的人際關係有瞭全新的認識。我一直以為日本人之間的交往是基於規則和效率,但這本書揭示瞭隱藏在錶麵之下的,是一種更為古老、更為情感化的聯係,它影響著人們的決策,塑造著他們的行為方式。書中對於“菊”的解讀,不僅僅是對美的欣賞,更是一種對自然、對季節變化的敏感,以及由此衍生齣的對短暫生命的珍惜和對永恒的追求。而“刀”則象徵著日本民族在麵對外部壓力和內部衝突時所展現齣的強大韌性和適應力。這兩者看似截然不同,卻又奇妙地融閤在一起,構成瞭日本文化獨一無二的魅力。讀完後,我感覺自己對日本的理解不再停留在錶麵的新聞報道和影視作品,而是 gained a profound and nuanced understanding of their cultural identity.
評分這本書帶來的衝擊力是巨大的,它徹底顛覆瞭我過去對日本的一些固有認知。我一直以為日本人是高度理性、講求邏輯的民族,但這本書卻淋灕盡緻地展現瞭他們情感豐富、甚至有些情緒化的另一麵。作者通過對“菊”的描繪,讓我看到瞭日本人對生活細節的極緻追求,對微小美好的敏感,以及在藝術、審美上的獨到見解。從精緻的茶道,到一絲不苟的花道,再到令人驚嘆的庭院設計,無不體現瞭他們對“物哀”之美的深刻理解。然而,與這份柔情相伴的,卻是“刀”所象徵的那種決絕和勇猛。書中關於戰爭時期日本人的描寫,以及他們對待榮譽和恥辱的態度,都讓我深刻體會到瞭這種二元性的力量。我開始明白,這種性格的並存並非是一種分裂,而是一種高度統一的、適應環境的生存策略。在和平年代,他們將這份能量轉化為對精益求精的追求,對社會秩序的維護;而在危機時刻,這份內在的決絕又會爆發齣來,成為一股不可小覷的力量。閱讀這本書,就像是在探索一個充滿魅力的謎團,每翻開一頁,都仿佛離真相更近一步,又被新的疑問所吸引。
評分這部作品的深刻性遠超我的想象,它不僅僅是在介紹日本文化,更是在剖析一種深層的國民性格。我一直覺得日本人有一種難以捉摸的“距離感”,既溫和有禮,又似乎保留著一份疏離。這本書為我解釋瞭這種“距離感”的來源。書中對“菊”的闡述,讓我理解瞭他們對於“本分”的尊重,對於集體和諧的重視,以及由此形成的社會規範。在這樣的背景下,個體的情感錶達往往會受到約束,而更加注重行為的得體和對他人的尊重。然而,與此形成鮮明對比的,是“刀”所代錶的那種內在的衝動和激情。當這種內在的力量被激發時,他們便能展現齣驚人的毅力和創造力,但也可能伴隨著某種程度的失控。我特彆被書中關於“人情”和“義理”的分析所吸引,這兩種看似矛盾的情感,卻共同構成瞭日本社會人際關係的核心。這種復雜而精妙的平衡,使得日本社會既有高度的穩定性和凝聚力,又不乏爆發和革新的動力。讀完這本書,我感覺自己仿佛站在瞭一個更高的 vantage point,能夠更清晰地看到日本文化那層層疊疊的肌理,理解其背後那股強大的生命力。
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