深入經藏 智慧如海：阿難問事佛吉凶經講記，淨空法師講述中國哲學與禪宗佛教研究著作 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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書籍信息

書 名：阿難問事佛吉凶經講記
作 者：淨空法師
齣版社：團結齣版社
齣版時間：2013-7-1
版 次：1
印刷時間：2013-7-1
開 本：32開
紙 張：膠版紙
印 次：1
書 號：ISBN 9787512608856
包 裝：平裝
定 價：30.00 元

內容簡介

《阿難問事佛吉凶經》中 佛陀以甚深智慧，為我們解開瞭“學佛卻得凶衰”的迷惑。他慈悲地說明學佛能遇到明師，受 戒專信，精進不退，禮拜供養，齋戒不厭……是現世得吉祥，後證佛果的原因。而學佛遇不到明師，不解經教戒律，昏聵犯戒；懷疑、不敬聖賢及其教誨，因嫉妒而 口齣惡言誹謗聖賢；不持齋戒，任意殺生，褻瀆經典；迷信巫術邪神，引進妖魅惡鬼，則會導緻現世凶衰，死墮三途。 行十善必得天福，作十惡必遭災殃，因果絲毫不爽，其報如影逐形。所以災禍來臨時，要能自我反省、悔改，不可怨天尤人，否則更大的災禍將會來臨。真實地說， 命運掌握在自己的手中。趨吉避凶的主宰隻有一個——自己。心善，一切皆善；心惡，無事不凶！ 淨空老法師慈悲心切，積纍瞭四五十年講經的深厚功底，為我們破除文字障礙，深入淺齣，近取譬喻宣達佛陀吉祥的法音。

編輯推薦

★ 沉靜心靈、放下煩惱，聆聽淨空老法師講經

★ 一燈足破韆年暗、一語能轉萬世迷

★ 法師慈悲心切，積纍四五十年講經的身後功底，為我們破除文字障礙，深入淺齣、近取譬喻，宣達佛陀教育之根本，讓我們能夠破密開悟

作者簡介

淨空法師，法名覺淨，字淨空，一九二七年齣生於中國安徽省廬江縣，俗名徐業鴻。一九四九年旅居颱灣。一九五四年先後追隨一代大哲方東美教授、藏傳高僧章嘉呼圖剋圖與儒佛大傢李炳南老教授，學習經史哲學以及佛法十三年，而於佛教淨土宗著力zui多。

一 九五九年，老法師於颱北圓山臨濟寺剃度，以恢復聖哲倫理道德教育，弘揚大乘佛法慈悲精神為己任，至今講經教學已逾五十年，從無間斷。老法師首倡 “佛教”乃“佛陀教育”正名之說，並運用影音設備、網絡、衛星電視普及仁慈博愛之全民教育的風氣。現在仍然有成韆上萬的聽眾，透過遠程教學嚮法師學習。

為堅實倫理、道德、因果、宗教、科學的聖賢教育基礎，老法師提倡用儒之《弟子規》、道之《太上感應篇》與佛之《十善業道經》的教誨作為紮根教育。

法師以“真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，看破、放下、自在、隨緣、念佛”作為自己一生立身處世不變的原則。“仁慈博愛”，“修身為本、教學為先”是他講經教學純一的主旨；“誠敬謙和”“普令眾生破迷啓悟、離苦得樂”則為其生命中真實的意義。

書籍目錄

試讀章節

前 言

學佛確實是一件很殊勝的事情，經雲：“人身難得，佛法難聞。”如果真正明瞭這兩句話，你就會將學佛當作是人生第yi件人事。

中國古聖先賢教人立誌為先——誌在聖賢：其教育目的是要我們立誌作聖賢。賢是善人、好人，聖是徹底明瞭宇宙人生的真相。恢復自性本具的大智大覺，這是教，即先知覺後知，先覺覺後覺。唯有智、覺纔能解決一切問題，所以我們要立誌作佛菩薩，做一個大智大覺的好人。

聖 賢教誨不外解門與行門。佛法以“智”為解門，“覺”為行門。行門錶現在日常生活中，即“六和敬” 。我們與一切人、一切物圓融相處，這就是將聖賢教誨落實在生活當中。解行相應，纔能契入佛法。行門對於初學者，極為重要，如果不能真正在行門下功夫，或是 解行脫節，就不得其門而入。

古聖先賢的教誨稱為師道，師道建立在孝道的基礎上。淨業三福是佛法教學的起點：“孝養父母”是孝道；“奉事師 長”是師道；“慈心不殺，修十善業”， 是師道與孝道的落實，閤起來就是《十善業道經》和《阿難問事佛吉凶經》。學佛要從十善做起，先學作善人，生活得自在，沒有憂慮、煩惱與牽掛。天天生活在愛 與感恩的世界裏，對於世齣世間一切人，一切事物，沒有怨恨與對立，沒有分彆和執著，這是何等的幸福！

佛法說“心性、虛空、法界一如，色 身、國土、眾生不二”，盡虛空遍法界是一個自己。因此，愛人就是愛自己，怨恨人就是跟自己過不去。覺悟的人常生歡 喜心，決定沒有怨恨、敵對。我們以佛菩薩的教誨為標準，努力修學纔能開發自性。如果能像諸佛菩薩那樣慈悲、平等，就能廣泛的愛護、憐憫一切眾生，幫助一切 眾生覺悟，離苦得樂，這就是積功纍德。

我在澳洲淨宗學院創立時，提齣淨宗教學的宗旨：“一、品學兼優。二、解行相應。三、道德圓備。四、 學位人師，行為世範。”如果能以此宗旨為人處世， 且能百分之百的落實，你就是佛菩薩。從哪裏做起？我列瞭六個科目：儒學的《弟子規》、《瞭凡四訓》、道傢的《感應篇》和佛傢的《阿難問事佛吉凶經》、《十 善業道經》、《淨宗同學修行守則》。

《弟子規》要落實，這是做人的基礎。《瞭凡四訓》是講因果，世齣世間法都離不開因果定律；種善因一定 得善果，種不善的因一定有災難。佛說“境隨心 轉”，天災人禍是外境，根源是在自己的起心動念。《感應篇》是《瞭凡四訓》的修行綱目，教我們辨明善、惡。勤修一切善。袁瞭凡先生即是依照《感應篇》修學 而改變命運的。

《阿難問事佛吉凶經》是一部很重要的啓濛經典，雖然是小乘經，卻是大乘入門的基礎。本經與《太上感應篇》、《佛說十善業道 經》的性質相同，都很注重 孝道與師道的落實，是《佛說十善業道經》的補充教材。《淨宗同學修行守則》要能熟背，常記於心，依教奉行，這些都是好人的標準。以此基礎，認真修學，將自 己的種種汙染——自私自利、名聞利養、貪瞋癡慢、五欲六塵洗刷乾淨，你就得大自在，得真解脫，智慧德能自然現前，遠離一切災難。

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