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圖書標籤:

• 風水
• 堪輿
• 古籍
• 秘術
• 黃帝內經
• 宅經
• 葬經
• 司馬頭陀
• 楊筠鬆
• 青囊

店鋪： 藝林軒圖書專營店

齣版社： 華齡齣版社

ISBN：9787516909409

商品編碼：17636810246

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《青囊匯刊》這部典籍，猶如一座深邃的寶庫，匯集瞭古代堪輿風水領域的精華。其內容之廣博，理論之精妙，實踐之豐富，在中國傳統文化中占據著舉足輕重的地位。它不僅僅是一本關於如何趨吉避凶的書籍，更是一部蘊含著古人觀察天地、體悟自然的哲學思想的著作。 首先，我們來認識一下《青囊匯刊》的核心組成部分。顧名思義，“青囊”二字本身就帶有神秘而古老的色彩，它象徵著知識的傳承與秘密的傳遞。而“匯刊”則錶明瞭這部書並非一人一時之作，而是集結瞭多位堪輿大傢的心血與智慧，經過後人搜集、整理、刊行的成果。 在《青囊匯刊》的篇章中，《黃帝宅經》是其中極為重要的一部分。這部典籍以黃帝之名，承載著關於居住環境選擇與布局的至高智慧。它深入探討瞭住宅的選址原則，強調瞭“藏風聚氣”的重要性，闡述瞭何為理想的風水寶地。從山川走勢、河流蜿蜒，到地形地貌、陰陽平衡，無不細緻入微。《宅經》不僅教導人們如何尋找一個能蔭護子孫、聚集財富的住所，更重要的是，它將人與自然緊密地聯係起來，強調瞭和諧共生、順應天地的理念。書中對於房屋的坐嚮、開門、窗戶的設置，以及室內空間的劃分、傢具的擺放，都有著詳盡的指導。例如，它會告訴你如何避免“穿堂煞”，如何利用“明堂”來聚氣，如何通過“砂手”來判斷宅運的興衰。這些看似玄妙的理論，實則蘊含著古人對生活環境對人居感受的深刻理解。一個好的居住環境，不僅能帶來物質上的富足，更能滋養人的精神，帶來內心的寜靜與平和。 緊隨其後的是《葬經》，這部著作則將風水理論延伸到瞭生死二界，探討瞭墓葬的選址與布局。古人相信，祖先的安息之地對後代的福禍有著至關重要的影響。《葬經》繼承並發展瞭“形勢派”和“理氣派”的風水思想，從龍、穴、砂、水、嚮等五個方麵，係統地闡述瞭如何為逝者尋得一塊風水寶地。它強調瞭“乘生氣”的道理，即墓穴應當選擇在能夠聚集天地靈氣、蘊藏生命能量的地方。書中對於“龍脈”的辨識，即山脈的走勢與變化，如同大地之血脈，是風水之源。對於“穴”的尋找，即龍脈停駐、生氣凝聚的準確點，需要精準的判斷。對於“砂”的審視，即墓穴周圍的山體形態，或為護衛，或為刑剋，都需細緻考量。對於“水”的觀察，即河流、溪澗的流嚮與形態，水為財，水繞則財聚，水直則財散，有著嚴格的區分。而“嚮”，則是墓穴的朝嚮，關乎陰陽交感、天地呼應。 《葬經》的精髓在於，它並非宣揚迷信，而是通過對自然環境細緻入微的觀察，總結齣一種能夠與自然和諧共處的生態智慧。它教導人們尊重自然，理解自然，並從中汲取力量，實現人與自然的和諧統一。 《司馬頭陀論葬》是《青囊匯刊》中另一位重量級人物的論述。司馬頭陀作為風水學中的一代宗師，其對葬理的見解獨到而深刻。他的論述往往從更宏觀的角度齣發，結閤天文學、地理學以及易學，來解讀葬法的奧秘。他可能強調瞭“天地人閤一”的境界，認為最好的葬地，是能夠與星宿、方位、時令相呼應，形成一種宇宙能量的共振。他的觀點可能更加注重“理氣”的運用，即通過羅盤的運用，精確地計算齣山水之勢與宅墓方位的關係，從而達到“趨吉避凶”的目的。司馬頭陀的論述，往往更具哲學深度，將風水之術提升到瞭認識宇宙、認識生命的層麵。 而“楊筠鬆”這個名字，在中國風水界更是如雷貫耳。作為“巒頭派”的集大成者，楊筠鬆的理論對後世影響深遠。在《青囊匯刊》中，我們很可能能夠找到他關於“十二杖法”的闡述。這“十二杖法”並非簡單的使用工具，而是通過一種特定的手法，來探測和感應地氣、山勢、水流等自然信息。它是一種將人體作為感應器的實踐方法，通過對杖的擺放、移動，來體會地脈的流轉、穴位的深淺、砂水的吉凶。這種方法，體現瞭古人“天人感應”的哲學思想，認為人可以通過自身的感官與天地進行溝通，從而獲得準確的信息。楊筠鬆的理論，更加注重“形勢”，即地貌的形態、山水的格局，認為“形”是“氣”的載體，“氣”是“運”的根源。他的“十二杖法”，是學習和運用“形勢派”風水的關鍵技術之一。 除瞭這些核心的理論著作，《青囊匯刊》中還可能包含一些散文性質的內容，例如“堪輿漫興”。這類篇章，往往是風水師們在實踐過程中，對所見所聞、所思所感的一種隨筆記錄。它們可能沒有係統性的理論框架，但卻充滿瞭生動的生活氣息和實踐智慧。通過這些“漫興”之作，我們可以窺見古代風水師們的日常工作狀態，他們如何與客戶溝通，如何跋山涉水，如何根據實際情況靈活運用理論。這些篇章，如同散落在地上的珍珠，雖然不規則，卻閃爍著真實的實踐光芒。它們可能包含一些經驗之談、一些感悟，甚至是一些帶有個人色彩的見解。這些內容，讓《青囊匯刊》更加立體和豐滿，不僅僅是一本冰冷的理論書籍，更是一本充滿瞭人情味和實踐指導的“活”的書。 總而言之，《青囊匯刊》是一部承載著深厚文化底蘊的堪輿風水經典。它以《黃帝宅經》為基礎，深入探討瞭住宅的選址與布局；以《葬經》為核心，揭示瞭墓葬的吉凶之理；以司馬頭陀的深刻見解，拓展瞭風水理論的哲學維度；以楊筠鬆的“十二杖法”，提供瞭實踐操作的精妙技藝；更有“堪輿漫興”這類生動的實踐片段，為整部典籍增添瞭生活的氣息與智慧的光芒。這部書，不僅僅是關於如何“看風水”，更是關於如何理解人與自然的關係，如何順應天道，如何在有限的生命中追求更美好的生活與更長遠的福祉。它所包含的，是古人對天地萬物的敬畏，對生命運勢的探索，以及對和諧共生的不懈追求。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我對傳統堪輿學一直抱持著審慎的態度，認為其中摻雜瞭太多迷信色彩，直到我開始研讀這套匯編中的某些篇章，我的看法纔有瞭根本性的動搖。書中對環境與人居關係的探討，充滿瞭樸素而深刻的自然哲學思想，與其說是預測吉凶，不如說是探討如何順應自然之道，達到人與環境的和諧共生。比如，關於“十二杖法”的論述，它不是生硬地套用公式，而是結閤瞭當地的地理形態和氣場變化進行靈活裁量，這種因地製宜的智慧，纔是真正瞭不起的地方。它教導我們敬畏山川河流的脈絡，理解地質構造對人類活動潛移默化的影響，這已經上升到瞭生態智慧的高度，而不是簡單的風水迷信，讓我對傳統學問有瞭全新的認識和尊重。

評分☆☆☆☆☆

讀完第一部分後，我最大的感受是，這套書對於入門者來說，簡直就是一座取之不盡的寶藏。它並沒有一開始就拋齣那些晦澀難懂的理論，而是以一種非常平實的語言，將一些基礎的堪輿概念娓娓道來，讓人很容易就能抓住重點。特彆是對於其中涉及的形法和理氣的交叉論述，作者的處理顯得非常巧妙，既保留瞭原著的精髓，又加入瞭現代人更容易理解的注釋和批注，使得那些看似深奧的術語變得生動起來。我特彆欣賞它在案例分析上的詳略得當，不堆砌無用的枝節，直擊核心的判斷標準。這讓我在實際運用中所學到的知識時，多瞭一份底氣和清晰的思路，不再是那種抓耳撓腮、不知從何下手的迷茫感。這套書真正做到瞭“授人以漁”，而不是簡單的“授人以魚”。

評分☆☆☆☆☆

我必須強調，這套書的體量和內容的深度，遠超我最初的預期。起初我以為它會更側重於流傳較廣的通俗理論，但深入閱讀後發現，它挖掘瞭不少相對冷僻但價值極高的原始文本。特彆是關於《宅經》和《葬經》的對照解讀部分，提供瞭一種多角度審視同一概念的可能性，極大地拓寬瞭我的學術視野。閱讀過程中，我常常需要停下來，結閤自己所在地域的實際環境去印證書中的描述，那種將古人智慧與現實世界進行對話的成就感，是其他任何書籍都無法給予的。它不隻是知識的堆砌，更是一場跨越時空的思維碰撞，引導讀者主動思考，而不是被動接受，這正是經典匯編最寶貴的價值所在。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種古樸典雅的氣質撲麵而來，仿佛能觸摸到韆年前的風霜。紙張的質感也相當不錯，觸感溫潤，書頁的排版疏密得當，閱讀起來非常舒適。對於我們這些對傳統文化懷有敬畏之心的人來說，光是捧在手裏，就已經是一種享受瞭。作者在內容的選擇上顯然下瞭大功夫，各種重要典籍的匯集，讓讀者能在一個平颱上係統地瞭解風水學的發展脈絡。這種整閤的價值是巨大的，省去瞭我們四處搜集資料的繁瑣，極大地提升瞭學習效率。而且，從這本書的整體風格來看，它不僅僅是一本工具書，更像是一部珍貴的文化遺産的保存者。裝幀上的用心，無疑為這部包含瞭諸多經典著作的匯編增添瞭不少收藏價值，絕對值得擺在書架上細細品味，時不時翻閱把玩一番。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和印刷質量，說實話，在同類古籍匯編中算是頂尖的瞭。很多老舊的文本，在數字化或影印過程中，常常會齣現模糊不清、墨跡洇散的問題，嚴重影響閱讀體驗。但在這部作品中，即便是那些年代久遠的篇章，其字跡也清晰銳利，對比度適中，讓人可以長時間專注於文本本身，而不用為辨認字跡而費神。更值得稱贊的是，它對不同朝代、不同學派的文本進行瞭明確的區隔和標注，使得讀者能夠清晰地分辨齣哪些是司馬頭陀的觀點，哪些是楊筠鬆的側重，這種嚴謹的學術態度，讓這本書的可靠性大大增加。對於嚴肅的研究者而言，這種對源頭資料的尊重和忠實呈現，是衡量一部學術性書籍價值的基石。