文心 雪漠心学的“文学妙用” 叩问文学的精神品格 聚焦作家的人格修养 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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雪漠 著

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• 文心雪漠
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出版社： 中国大百科全书出版社

ISBN：9787520200974

商品编码：25334302561

开本：32

正文语种：中文

内容简介
《文心》是雪漠心学书系之一种，主要为雪漠心学在文学创作中的妙用，包括雪漠的多篇创作随笔、作品序跋集、文化随笔

和文学对话等。全书分为四个部分：文学的智慧火花、开启你的文心、文学的精神和文化般若。作者在本书中思考了关于文

学和文化的种种问题，包括哲学、信仰与文学的关系，文学具有的精神品格，作家的人格修养等等，涉及各方各面，形式多

样，内容丰富多彩。作者认为，真正的文学，应该在无常中抓住永恒，应该在虚无中建立存在，应该在虚幻中实现不朽；真

正的文学，应该承载神性的大美，应该承载利众的大善，应该承载智慧的大真；真正的文学，应该成为人类文明、进步和幸

福的助缘，应该为人类提供积极的灵魂滋养。
作者简介
雪漠，原名陈开红，甘肃凉州人。国家一级作家，文化学者，甘肃省作家协会副主席，广州市香巴文化研究院院长。三度入

围“茅盾文学奖”，荣获“冯牧文学奖”“上海长中篇小说优秀作品大奖”等奖项，连续六次获敦煌文艺奖，作品入选《中

国文学年鉴》和《中国新文学大系》。代表作有西部小说系列：《野狐岭》《大漠祭》《猎原》《白虎关》《西夏咒》《西

夏的苍狼》《无死的金刚心》《深夜的蚕豆声》等；西部文化系列：《一个人的西部》《特别清凉》《光明大手印》《空空

之外》系列等；诗集：《拜月的狐儿》；入选“2015年中国品牌文化十大人物”，复旦大学肿瘤研究所“人文导师”，甘肃

省委省政府授予其“甘肃省优秀专家”“德艺双馨文艺家”“拔尖创新人才”“领JUN人才”等称号。
目　　录
文心（上）
总序 我为什么研究心学？ / 1
代序 文学朝圣与灵魂滋养 / 23
第一编
文学的智慧火花
用寓言演绎*极梦想 / 2
一、我的一次重要转折 / 3
二、实现寻觅和永恒的“说法” / 4
三、没有期待，就没有人生 / 6
四、为寻找信仰和永恒的人写书 / 9
五、我一直是自己标准的制订者 / 12
女硕士遭遇虬髯客 / 15
一、为爱写作，为爱信仰 / 15
二、信仰与存在是一体两面 / 17
三、打碎标签，CHAO越时空的局限 / 19
四、不做落叶，要做石头 / 23
五、真正的信仰不需要任何标签 / 24
六、*好的利众，就是成为自己 / 25
七、没有选择就没有一切 / 27
八、规则不能束缚活着的灵魂 / 28
九、苦难是分别心制造的幻觉 / 35
十、“雪漠”是你心灵的镜子 / 39
让文学本身说话 / 43
一、*美的是创造与发现 / 43
二、用文学留住土地文化的灵性 / 45
三、人们为何要处死阿甲？ / 47
四、只想留下几本想留的书 / 49
五、作家CHAO越了，作品才能CHAO越 / 51
六、用生命读书的读者群体——雪粉 / 52
七、风格是人格魅力的自然流露 / 54
八、评论家与作家是交流的关系 / 55
九、重要的不是史实，而是文化 / 57
哲学、信仰与文学精神 / 58
一、主流价值观限制了文学的发展 / 58
二、心灵强大才可能实现自我救赎 / 66
三、返回智慧的源头 / 69
四、不为人知，就不可能得到认可 / 73
五、既要观照世界，也要观照自己 / 77
六、鲜活的灵魂并非单一与清晰的 / 81
七、宗教的意义是“爱”不是“用” / 86
八、放下是向往后的“破执” / 91
九、灵性文化能照亮人的灵魂 / 97
十、CHAO越概念的思维才是正思维 / 10 4
十一、中国为什么出不了大作家？ / 114
十二、成功的作家懂得培养读者 / 125
信仰是人类的精神家园 / 134
一、点亮文学之灯 / 134
二、精神与现实是织锦的两面 / 136
三、信仰是人类的精神家园 / 137
四、用文字创造活在向往中的女子 / 142
五、灵魂深处的文学营养 / 143
六、崇高不是学问，而是行为指南 / 147
七、信仰是一种精神SHE侈品 / 149
八、*极关怀的起点是把握当下 / 150
九、谈谈“灵魂三部曲” / 152
十、信仰状态下的写作 / 155
十一、探索形式源于内容的需要 / 156
十二、在毫无功利的写作中享受快乐 / 157
十三、人生、艺术、道的合一 / 159
十四、向世界输送心灵营养 / 160
十五、知识分子要说该说的话 / 162
寻觅灵魂的依怙 / 164
一、什么是自性写作？ / 164
二、不能为了形式伤害智慧本身 / 168
三、作品的完美与“缺陷” / 171
四、诸多的“他们” / 174
五、雪漠作品在文学之外的使命 / 176
六、把握生命，做好更该做的事情 / 180
七、雪漠是“佛”还是“魔”？ / 185
八、帮助身边那些需要帮助的人 / 191
九、自强不息，厚德载物 / 194
十、成就的标准：无我、利众 / 20 0
魔幻、民间、历史与当代 / 20 4
一、做大行之事，守无为之心 / 20 4
二、“灵魂三部曲”有无数种解读 / 20 6
三、有时的犯忌体现了作者的价值 / 212
四、达到*高境界的鲜活生命 / 216
五、做明白的作家，不做供台上的佛 / 220
六、魔幻、真实与存在 / 222
七、用生命续写“琼波浪觉” / 228
八、整个世界都是我的“凉州” / 231
九、信仰的“魔桶” / 233
十、“魔桶”是修行者的必经之路 / 235
十一、没有灵魂求索，就无法CHAO越 / 237
十二、没有敬畏，信仰就变质了 / 238
十三、既相信命运，又创造助缘 / 240
十四、“跌落”是觉醒的契机 / 241
十五、守不住底线，就谈不上CHAO越 / 242
十六、莎尔娃蒂的情书 / 246
十七、研究学问，不如老实吃药 / 247
雪漠的信仰世界 / 250
一、角度不同，决定了内容的不同 / 250
二、每个人都在寻找一种东西 / 254
三、法门不分高低难易，只求对机 / 258
四、好待“好种子” / 260
五、重写和雪漠的“变” / 262
六、生命在于不断地打碎与升华 / 266
七、为时代提供鲜活的行为范本 / 269
八、用生命解读，用实践传播 / 272
九、不同的人，有不同的信仰本体 / 276
十、信仰是不能被类比的存在 / 281
十一、觉悟者不追求概念与造作 / 286
十二、敬畏、虔诚与大爱 / 289
十三、尊重每个人的选择 / 292
十四、每一部作品都是一次CHAO越 / 295
十五、纠结中的升华 / 296
十六、如何成为“雪漠”？ / 298
从托尔斯泰精神谈文学的*极关怀 / 302
一、仰望世界文学史的*峰 / 302
二、一个向往崇高与和平的青年贵族 / 306
三、在《童年》中展示了大作家的基因 / 307
四、托尔斯泰独有的“气” / 312
五、伟大作品是大海，不是精美的杯子 / 314
六、热爱文学经典的人坏不起来 / 317
七、心灵的独特，造就了作品的独特 / 319
八、世界文学领域的释迦牟尼 / 322
九、陷入精神危机后的写作与行为 / 323
十、生命中的伟大与冲突 / 331
十一、读经典，营造适宜伟人生长的土壤 / 333
十二、能让你升华的阅读，才有意义 / 335
十三、向往崇高的民族才能诞生大量伟人 / 339
十四、单纯谴责，不如传递优秀传统 / 341
十五、敬仰和效仿是*好的阅读 / 346
十六、浮躁时代，如何阅读经典？ / 347
十七、完整的人，必然有艺术需求 / 349
十八、学习别人前，先认清自家的宝贝 / 350
十九、感受苦难，不一定经历苦难 / 352

附录1 跟雪漠聊“凉州贤孝” / 357
附录2 用灵魂传递西部文化 / 362
附录3 给法国作家Brigitte Duzan的回信 / 368

文心（下）
第二编
开启你的文心
我是怎样读书的？ / 2
先做*该做的事 / 6
人生观决定你的人生 / 10
作家的真诚与良知 / 15
善于发现，汲取营养 / 19
枷锁与营养只有一线之差 / 25
精华与糟粕之间的抉择 / 30
找到自己的生命之根 / 37
放下小我，观察世界 / 43
如何发掘文化中的宝藏？ / 50
唤醒心中的大爱与大善 / 56
触摸生活的脉搏 / 63
创作的秘诀在于升华自己 / 68
有大悲悯而无热恼，有大快乐而无欲望 / 73
放大心量，挥洒出大海的景致 / 78
这个世界为我所“用” / 83
让西部精神滋养文学之花 / 86
用文学定格一种存在 / 91
智慧与大爱是文学的养分 / 96
文学需要真正的“神” / 10 1
文学是心灵与世界的平等对话 / 10 7
暴力者终将灭亡于暴力 / 112
冷漠的时代 / 117
时代需要大善文化 / 123
古老文化中的美与丑 / 127
小说是人生，角色为演员 / 132
CHAO越暴力的文化，是*极幸福的可能 / 137
真正的成就者，是*懂爱的人 / 143
披着小说外衣的思想文本 / 149
在明空禅境中写作 / 154
人类*基本的素养是人格修养 / 157
让心灵的静水映射出世界 / 163
非议是梦中的幻影 / 166
在喧闹之中享受清凉 / 170
智信是一种宗教情怀 / 173
人类*可怕的是对暴力的讴歌 / 175
CHAO越之后才有平常心 / 179
生命是一根绳子 / 183
CHAO越理性的直观智慧 / 188
打碎自己：我的三次转折 / 190
香巴学派存在的理由 / 193
关于文学和文化 / 195
艺术的四种境界 / 198
为文也要破相 / 201
艺术的*高境界是真心的妙用 / 204
第三编
文学的精神
文学与灵性 / 212
1.灵性就是CHAO越 / 212
2.关于孤独和CHAO越 / 216
3.灵性不是灵感 / 221
4.做好“人”是作家的底线 / 224
文学如何实现不朽？ / 227
谈作家的人格修炼 / 234
写作和活着的理由 / 244
谈《西夏咒》中的男女双修 / 248
好坏哲学的标准 / 255
人类的堕落 / 260
作家的“舍”与“取” / 264
儿童教育的智慧窗棂 / 269
遭遇北野 / 274
文如其人王家达 / 277
人生的梦想 / 280
第四编
文化般若
浅说香巴学派 / 286
从《西夏的苍狼》谈香巴学派的汉地传承 / 294
擦去蒙在佛家文化上的灰尘 / 30 7
从“李一事件”谈佛家的轻视神异 / 310
谈科学与宗教 / 315
如何处理精进与放下的关系 / 321
从裴树唐强奸案谈佛家的“随喜” / 327
浅谈“根本上师与三昧耶誓约” / 334
如何区别骗子与信仰者？ / 349
佛家女性——智慧的重要载体 / 359
校园凶手的深层原因是信仰的丧失吗？ / 364
有感于教派纷争 / 372
让违缘成为调心的良机 / 378
倡导“善”高于谴责“恶” / 383
从拉登之死谈暴力英雄的终结 / 390
从我的“墨家”经历谈真心的“光” / 395
我为啥拒绝别人？ / 40 2
寻找好种子 / 40 7
“念佛往生”的误区 / 413
我为啥一再强调破执？用心何在？ / 421

代跋 “疯话”雪漠：是佛是魔？ / 433

《文心雪漠心学：“文学妙用”叩问文学的精神品格，聚焦作家的人格修养》 引言：何为真正的文学？ 在喧嚣的时代浪潮中，文学的定义似乎日渐模糊，价值评判标准也趋于多元。我们是否也曾困惑，在层出不穷的作品面前，究竟什么样的文字才能称得上是真正的文学？它应该承载怎样的重量，传递怎样的力量？《文心雪漠心学：“文学妙用”叩问文学的精神品格，聚焦作家的人格修养》一书，正是为了回应这些关于文学本质的深邃叩问而诞生。它不落俗套，不拾人牙慧，而是以一种开阔的视野和深刻的洞察，将目光聚焦于文学最核心的价值——其精神品格的塑造，以及作家个体人格的锤炼。 本书并非一篇简单的文学评论集，更不是对某种文学流派的机械推介。它是一场思想的探索，一次精神的洗礼，一次对“文学妙用”的全新解读。作者以雪漠心学这一独特而深邃的哲学体系为基石，将文学的创作与阅读，提升到了探寻生命真相、完善人格境界的高度。在这里，文学不再仅仅是文字的堆砌，情感的抒发，或故事的讲述；它被视为一种“妙用”，一种能够点亮生命、涤荡心灵、升华精神的强大力量。 第一篇：雪漠心学与文学的内在联结 本书的开端，便是一次对雪漠心学与文学之间内在逻辑的深入剖析。雪漠心学，作为一种源远流长的东方智慧，其核心在于对生命实相的体悟，对烦恼痛苦的超越，以及对慈悲喜舍的践行。它并非一套僵化的教条，而是一种鲜活的生命体验，一种内在的觉醒过程。那么，这套强调“心灵修炼”的学说，又如何与文学产生如此紧密的联结？ 作者在这里并非简单地将雪漠心学中的概念套用到文学作品中，而是从更深层次探讨了二者的精神内核。“文学妙用”一词，便是本书的核心概念之一。它指的是文学所能发挥的，超越纯粹娱乐和信息传播的，更深层次的、对个体生命乃至社会精神产生的积极而深刻的影响。这种“妙用”，体现在文学能够帮助我们认识自我，觉察自身的局限与盲点；体现在文学能够引发我们对生命意义的思考，激发我们对真善美的追求；体现在文学能够培养我们的同理心与慈悲心，让我们更能理解他人，关怀世界。 雪漠心学所倡导的“净化心灵”、“开发潜能”、“超越我执”等理念，与文学的“启迪智慧”、“净化灵魂”、“拓展视野”的功能不谋而合。当一个作家拥有纯净的心灵，他笔下的文字便自带一种清澈的力量，能够穿透人心的迷雾。当一个读者以开放的心态去阅读，文学便成为一面镜子，映照出我们内心深处的风景，也为我们打开通往更高精神境界的大门。 本书在这一篇中，还会深入浅出地阐释雪漠心学中的一些关键概念，例如“空性”、“无我”、“慈悲”、“智慧”等，并探讨它们如何在文学作品中得以体现，又如何影响着作家的创作心境和读者的阅读体验。这种联结，并非空穴来风，而是建立在对人类心灵活动和生命规律的深刻理解之上。 第二篇：文学精神品格的内涵与构建 如果说雪漠心学是“土壤”，那么“文学精神品格”便是从这片土壤中生长出的“花朵”。本书的第二篇，将着重探讨文学的精神品格究竟包含哪些要素，以及如何才能构建起真正具有精神力量的文学作品。 精神品格，并非流于表面的技巧和风格，而是指文学作品所蕴含的深刻的思想、高尚的情怀、纯粹的精神追求，以及对人类命运的关怀。它关乎作品的“灵魂”，决定了作品能够走多远，能够影响多少人。 作者认为，具有精神品格的文学，首先具备一种“真诚”的力量。这种真诚，源于作家对生命真相的诚实面对，对内心感受的真实表达，以及对社会现实的审慎观察。它不回避苦难，不粉饰太平，而是以一种坦然的姿态，呈现生命本来的面貌。 其次，精神品格的文学，必然饱含“善意”与“慈悲”。它不以猎奇或煽情为目的，而是以一种温和而坚定的力量，去触碰人性的柔软之处，去抚慰心灵的创伤，去传递对生命个体的尊重与关怀。这种善意，并非廉价的同情，而是源于对众生平等的深刻认知。 再者，精神品格的文学，往往蕴含着“智慧”的光芒。这种智慧，并非简单的知识堆砌，而是对人生、对社会、对宇宙规律的深刻洞察。它能够引导读者超越表象，看到事物的本质，从而获得启发和启迪。 本书将通过分析众多经典文学作品的案例，来具体阐释这些精神品格如何在文本中得以展现。这些分析并非枯燥的理论说教，而是充满了作者对作品的独特理解和深刻感悟，让读者在阅读中，不仅能领略文学的魅力，更能体会到精神品格的力量。 第三篇：作家的人格修养——“文学妙用”的源头活水 “文学妙用”的实现，离不开作家自身的人格修养。本书的第三篇，将把焦点从作品转向创作主体——作家。作者坚信，一个作家的人格，直接决定了他文学作品的精神高度和价值取向。 作家的人格修养，不仅仅是指道德层面的完善，更是一种内在的精神力量和生命智慧的培养。雪漠心学在此扮演了重要的角色。当作家开始深入体悟雪漠心学，他便开始觉察到自身的局限，开始反思执念，开始放下我慢。在这个过程中，他的心灵得以净化，视野得以拓展，对生命的理解也日益深刻。 这种内在的转变，必然会反映在创作中。一个内心纯净、智慧通达的作家，他笔下的文字自然会流淌出超越世俗的清澈与力量。他能够以一种更宏大的视角去看待人生百态，以一种更深邃的目光去洞察人心善恶。他笔下的每一个人物，每一个场景，都可能蕴含着深刻的哲理，都可能触动读者内心最柔软的部分。 本书将深入探讨作家如何通过“文学妙用”来提升自身的人格修养，以及如何通过人格的完善来反哺创作，形成一种良性的循环。这包括： 自我觉察与反思： 作家如何通过创作过程，不断觉察和反思自身的思想、情感和行为，从而认识到自身的不足，并努力加以改进。 超越我执与情绪： 作家如何学习放下我执，不被个人的得失、情绪所困扰，以更客观、更平和的心态去面对生活和创作。 培养同理心与慈悲心： 作家如何通过对不同人物、不同境遇的深入理解，培养起对他人的同理心和慈悲心，从而创作出更具人文关怀的作品。 追求真理与智慧： 作家如何以开放的心态去探索生命的真相，追求内心的智慧，并将这种智慧融入到作品中，以启迪读者。 作者将通过分享雪漠心学在作家个人成长中的实践案例，以及对一些杰出作家创作心路历程的解读，来生动地展现作家人格修养对于“文学妙用”的决定性作用。这些案例并非神秘的传闻，而是基于对生命规律的深刻洞察和对心灵成长的实际指导。 第四篇：“文学妙用”的实践指南与未来展望 在本书的最后篇章，作者将回归到“文学妙用”的具体实践层面，并对文学的未来发展进行展望。 如何才能在实际的文学创作和阅读中，更好地体会和实现“文学妙用”？本书将提供一些切实可行的建议： 对于创作者而言： 如何在构思立意时，就将精神品格和人格修养融入其中？如何选择恰当的题材和表现手法，以更好地传递深刻的思想和情感？如何利用创作的过程，作为自我修行和生命觉醒的阶梯？ 对于读者而言： 如何以一种更积极、更开放的心态去阅读？如何从文学作品中汲取智慧，滋养心灵？如何通过阅读，来提升自身的精神品格，拓展人生的视野？ 对于文学评论而言： 如何摆脱功利性的评价标准，回归到对作品精神品格和作者人格的关注？如何以雪漠心学这样的智慧体系，来解读和评价文学作品，从而发掘其更深层次的价值？ 本书不仅是对当下文学现象的深刻反思，更是对文学未来发展的一种积极倡导。作者认为，在信息爆炸、物质至上的时代，文学所承担的“精神使命”显得尤为重要。它不仅仅是一种艺术形式，更是一种拯救心灵、净化社会、提升生命质量的“妙用”。 《文心雪漠心学：“文学妙用”叩问文学的精神品格，聚焦作家的人格修养》一书，并非要将文学变得晦涩难懂，也不是要用某种单一的模式去束缚创作。恰恰相反，它旨在唤醒我们对文学最本质价值的认知，指引我们重新审视文学的意义与力量。它鼓励我们去创造和欣赏那些能够真正触及灵魂、启迪智慧、升华精神的作品，去发现和培养那些以人格为基石，以智慧为灯塔的伟大作家。 这本书，献给所有热爱文学，渴望在文字中找到生命答案，追求精神成长的人们。它是一场心灵的启迪，一次智慧的探寻，一次对真正“文学妙用”的深情呼唤。通过阅读本书，我们不仅能更深刻地理解文学的价值，更能从中获得滋养，完成一次自我生命的精神飞跃。

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳又不失雅致的封面处理，散发着一股老派的知识分子气息。初翻开来，那种厚重感便扑面而来，不是内容的堆砌，而是一种对文字本身的敬畏。我尤其欣赏作者在引言部分对于“心学”与“文学”之间关系的探讨，那种由浅入深的逻辑推演，让人仿佛走进了文坛前辈们闭门静思的独立空间。它不像市面上那些速食式的文学指南，急于给出标准答案，而是耐心地引导读者去思考文学的根源性问题——“何以为美？”、“何以为真？”。整本书的排版疏密有致，字里行间透露出对阅读体验的极致追求，即便是初次接触相关理论的读者，也能被其独特的叙事节奏所吸引。那种将哲学思辨与艺术实践巧妙融合的笔法，使得理论不再是高悬的空谈，而是触手可及的创作指引，让人读罢后，对当下浮躁的创作环境有了一种冷静的反思，也更渴望沉淀下来，真正去打磨自己的文字内核。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排非常巧妙，它遵循了一种螺旋上升的论述方式。开篇从宏观的文学精神入手，逐渐聚焦到个体作家如何通过长期的道德锤炼与心性磨砺，最终达成艺术上的高度。作者在论证过程中，引经据典，旁征博引，却从不显得杂乱无章，每处的引用都像是精准的砝码，为观点增添了无可辩驳的分量。我特别欣赏其中关于“孤独与创造力”的论述，作者将作家面对时代洪流时的那种清醒的疏离感描绘得淋漓尽致，那是一种必要的姿态，而非矫情的姿态。这种对作家生存状态的深刻共情，使得整本书读起来既有学术的严谨，又不失人文关怀的温度，让人在学习理论的同时，也获得了一种被理解的慰藉。

评分☆☆☆☆☆

我感觉这本书更像是一部思想的导览图，而非简单的文学教程。作者似乎并不在乎教你如何写出畅销书，而是着力于塑造一种健康的、持久的文学观。他花了大量篇幅去剖析“格调”的形成，指出真正的文学力量并非源自技巧的炫耀，而是源自作者对世界复杂性的深刻理解和坦诚。这种对内在修养的强调，在今天这个越来越追求即时反馈的时代显得尤为珍贵。阅读过程中，我多次停下来，合上书本，审视自己对创作的理解是否过于功利化。书中对“真诚”的辩护尤其有力，它提醒我们，无论形式如何变迁，文学的终极使命依然是照亮人性的幽暗角落，并勇敢地展示人性的光辉。这种叩问本质的态度，让这本书拥有了超越时空的价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格简直是一股清流，完全摆脱了学术著作惯有的那种枯燥和晦涩。作者的遣词造句极其考究，充满了古典的韵味，但又时时闪现出对现代精神的敏锐洞察。特别是他在论述作家精神谱系时，引用了大量鲜为人知却极具穿透力的史料和轶事，使得那些伟大的名字不再是教科书上的标签，而是活生生的、有血有肉的创作者。读到关于“境遇对笔力的塑造”那几章时，我深有感触，作者并没有简单地归结于天赋，而是将外部环境的严酷性，转化为内在精神力量的锤炼过程，这为我提供了一种全新的视角去审视那些伟大的作品是如何诞生的。这种深入肌理的分析，远超出了普通文学评论的范畴，更像是一次对人类意志力的深度挖掘，读起来酣畅淋漓，让人忍不住想立刻拿起笔，去尝试捕捉那种“气韵生动”的境界。

评分☆☆☆☆☆

对于一个长期浸淫于文字工作的人来说，这本书提供了一个难得的“校准器”。它让我重新审视了自己对于“匠人精神”的理解。作者对文字工匠性的探讨，并非停留在技巧层面，而是将其上升到了对真理的敬畏与对审美规律的遵从。书中对“文与道”关系的反复辨析，清晰地勾勒出一条健康的创作路径：只有“道”的夯实，才能支撑起“文”的广阔。这种自上而下的逻辑建构，极大地帮助我梳理了过去零散的文学感悟，形成了一个更为坚固的知识框架。读完后，我感觉到自己看待文学作品的眼光变得更为锐利和包容，不再轻易被表面的华丽所迷惑，而是更专注于作品深处所蕴含的生命力量和精神厚度。