本书中,宗萨蒋扬钦哲仁波切的以简单的语言来说明佛教核心的四法印见地,文字看似简单,却包含了深入浅出的层层奥义。下笔行云流水,诙谐幽默又字字珠玑。在轻快的字句后面,充满了引导无明众生脱离轮回的佛菩萨大悲大愿。
宗萨蒋扬钦哲仁波切是藏传佛教的老师,也是闻名影坛的导演。在书中,他以电影的虚拟实境,巧妙地比喻我们身处的幻相;而证悟的过程就彷佛脱去妄念所带来的层层蔽障,了解因缘的善变与无常;因而放下我执,迈向醒觉之路。
他爽洁而利落地破除常人对佛教徒的误解:佛教徒等于祥和与非暴力;其实,这并非佛法的核心。对于要成为一位佛教徒,你必须接受佛教的四法印见地:一切和合现象都是无常,一切情绪都是痛苦,一切事物无自性,以及证悟概念。宗萨蒋扬钦哲仁波切以实证的经验加以分析,体现四见地精要的部分,对于修行者有甚大的帮助。有缘读此书的人,都能更清楚地见识到法教的神髓,了悟无常,解脱万千烦恼;原来,佛教徒不只是着僧袍、坐禅、戒荤食与禁欲;而是觉知这四种见地,化解对如幻世事的执着。
宗萨蒋扬钦哲却吉嘉措(Dzongsar Khyentse Rinpoche, KhyentseNorbu,1961年7月6日-)是不丹的藏传佛教萨迦派的喇嘛,第三世钦哲传承的主要持有人,通常被称为宗萨蒋扬钦哲仁波切,或是三世宗萨蒋扬钦哲仁波切。
宗萨蒋扬钦哲仁波切出生于不丹,是已故宁玛巴法王敦珠仁波切的长孙,父为红教大德听列罗布仁波切,母之家族出自贝玛宁波,外祖父为之竹巴噶举喇嘛,得法自释迦师利,终身修持“那洛六法”。七岁时被十四世达赖喇嘛、萨迦法王及十六世噶玛巴认证为宗萨钦哲确吉罗卓(DzongsarKhyentse Jamyang Ch?kyi Lodro,1893-1959)的转世,后由顶果钦哲仁波切为其进行升座礼。曾在萨迦学院研习佛教哲学。
《人间是剧场》这本书的洞察力简直令人毛骨悚然,但又无比的真实。我读它的时候,总觉得作者像一个坐在幕后,手里拿着放大镜的观察者,把我们日常生活中那些精心编排的“角色扮演”看得一清二楚。我们为了维护某种“人设”,为了赢得他人的掌声或者避免批评,在自己的小剧场里上演着永无止境的戏码。这本书的叙事风格非常鲜活,它不是在说教,而是在描述,描述那些我们每天都在做,却从不自知的事情。比如,当你因为别人的一句无心之言而立刻陷入情绪风暴时,作者会让你停下来想一想:我是真的在乎这件事本身,还是在乎我的“演员身份”受到了威胁?这本书最大的价值在于,它让你有勇气走出聚光灯,站在观众席上看自己的表演,一旦你意识到这只是一场戏,你就拥有了退场的自由。那种抽离感,是很多心灵成长书籍都无法给予的,它让你从“我必须演好”的重压中解放出来。
评分《正见:佛陀的证悟》的观点对我影响是潜移默化的,它彻底改变了我对“追求”这件事的看法。以往我总觉得,人活着就是不断设定目标、达成目标、再设定下一个目标,像一个永不停歇的滚石。但这本书通过对“无我”和“缘起”的深入阐释,让我意识到,这种永恒的追求本身就是一种捆绑。证悟不是到达某个终点,而是看清了这条“追求”的河流的源头和去向。它教我如何温柔地放下那些不必要的执着,那些我认为必须拥有的东西。这本书的论证过程极其严谨,逻辑链条环环相扣,让人不得不信服——不是因为宗教权威,而是因为逻辑的强大。它让我们明白,所谓的终极答案,也许根本不在于答案本身,而在于停止对确定性的盲目崇拜,学会在不确定性中保持清醒和慈悲。
评分《朝圣:到印度圣地做什么》这本书完全颠覆了我对“朝圣”的想象。我原本以为这会是一本充满宗教仪式和旅游指南的混合体,结果它更像是一部深刻的人文地理学考察,夹杂着对信仰本质的追问。作者并没有将这些圣地描绘成唾手可得的灵丹妙药,反而坦诚地记录了旅途中的种种不易、困惑,甚至是幻灭感。这种不加美化的真实感,让这本书变得极具力量。当我读到作者描述在恒河边那种复杂的情绪时,我仿佛也感受到了那种既神圣又喧嚣、既庄严又世俗的张力。它让我明白,朝圣不是去“收集”圣地的能量,而是在身体力行的跋涉中,去面对自己内心的荒芜和未解之谜。它提示我们,真正的圣地,可能不是地图上的一个点,而是我们愿意为之付出汗水和忍耐的那个“过程”。
评分《八万四千问(套装共5册)》这个系列的厚度本身就构成了一种压迫感,但一旦翻开,那种感觉立刻被学习的欲望取代了。它更像是一部全景式的佛教知识库,横跨了从哲学思辨到实际修行的方方面面。我欣赏它那种全面覆盖的努力,几乎涵盖了所有初学者会产生的疑惑,而且解答的角度非常多元。它不像一本教材,它更像一个智慧的集合体,你在任何一个迷茫的时刻翻开其中任何一册,总能找到一段话给你提供新的参照系。比如,当我纠结于“业力”的决定性与自由意志的弹性时,其中某一册的书籍会从一个完全不同的角度来阐释因果的互动模型,让我得以跳出非黑即白的二元对立思维。这套书是那种需要伴随一生去反复研读的工具箱,每一次重读,都会因为自己心境的变化,而读出全新的层次。
评分这套书简直是心灵的探险地图,我拿着《正见:佛陀的证悟》就像拿到了一把开启内心世界的钥匙。它不像有些佛教书籍那样高高在上,用一堆晦涩的术语把你关在门外。恰恰相反,作者用一种非常接地气,甚至可以说有点“挑衅”的语气,直接把佛陀证悟的核心——那种超越“快乐”与“痛苦”的视角——掰开揉碎了放在你面前。读完后我最大的感受是,我们追求的“快乐”其实是个陷阱,越想抓住它,它跑得越快。这本书迫使我重新审视自己生命中那些所谓的“成功”和“幸福”,它们在无常的洪流中到底有多坚固?它没有给我一个现成的答案,而是教会了我如何去提问。那种豁然开朗的感觉,就像在浓雾弥漫的早晨,忽然有一束光打在了脚下的路上,你知道路还在那里,只是你看待它的方式彻底变了。我特别喜欢其中对“苦”的剖析,不再是让你去忍耐,而是让你去看清它运作的机制,这才是真正的解脱之道。
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