以極簡的方式去生活 適閤中國讀者的極簡生活指導書 風靡的一種生活態度與理念 告彆繁雜 擁有 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 極簡生活
• 斷捨離
• 生活方式
• 自我提升
• 幸福感
• 極簡主義
• 告彆焦慮
• 時間管理
• 整理收納
• 心靈成長

店鋪： 納卓圖書專營店

齣版社： 中國紡織齣版社

ISBN：9787518045853

商品編碼：26468322377

叢書名： 以極簡的方式去生活

齣版時間：2018-04-01

以極簡的方式去生活 39.8元

齣版社: 中國紡織齣版社; 第1版 (2018年2月1日)

平裝: 232頁

語種： 簡體中文

開本: 16

條形碼: 9787518045853

商品尺寸: 22.8 x 15 x 1.6 cm

商品重量: 440 g

楊誌華著的《以極簡的方式去生活》極簡主義、斷捨離已經成為當今人們嚮往的生活方式，遺憾的是，目前市場上大部分圖書反映的都是歐美或者日本的生活方式。中國青年自身的生活方式與他們既有相同，也有不同。這本書聚焦中國青年的生活特點，通過講故事的方式，講述一個都市女孩繁漪的人生成長過程。內容不僅涉及有形的斷捨離，如服裝、空間、書籍、紀念品、身材等，也包括無形的斷捨離，如信息、職業、目標、語言、妒忌、旅行等，涵蓋瞭一個人生活和工作的方方麵麵。本書大的特點，就是不僅提供道理，更提供方法，讓讀者既可以明白其中蘊含的理論，也可以跟隨閱讀，即時行動起來。

讀完此書，相信你也會收獲一個更好的自己。更專注、更投入、更幸福。

編輯推薦

《以極簡的方式去生活》極簡主義、斷捨離已經成為當今人們嚮往的生活方式，遺憾的是，目前市場上大部分圖書反映的都是歐美或者日本的生活方式。中國青年自身的生活方式與他們既有相同，也有不同。這本書聚焦中國青年的生活特點，通過講故事的方式，講述一個都市女孩繁漪的人生成長過程。內容不僅涉及有形的斷捨離，如服裝、空間、書籍、紀念品、身材等，也包括無形的斷捨離，如信息、職業、目標、語言、妒忌、旅行等，涵蓋瞭一個人生活和工作的方方麵麵。本書大的特點，就是不僅提供道理，更提供方法，讓讀者既可以明白其中蘊含的理論，也可以跟隨閱讀，即時行動起來。讀完此書，相信你也會收獲一個更好的自己。更專注、更投入、更幸福。

作者簡介

楊誌華（簡叔） 極簡主義者 北京斷捨離文化公司創始人 踐行極簡生活多年，潛心研究生活美學。 創辦微信公眾號：“極簡斷捨離”，目前擁有數萬粉絲。 極簡理念：足夠少、足夠好。 Slogan：世界很大，我很小；有人愛多，我愛少。 使命：讓足夠多的傢庭和個人過上“足夠少、足夠好”的極簡生活。 堅持每天扔掉一樣無用的物品。 堅持365天不買衣服，已經成功一年，現進行第二年實踐。 目前一年四季衣服總計20件。 接受《北京衛視》邀請，與藝人大張偉同居48小時，錄製《生活相對論》節目。並接受《北京晚報》采訪、北京文藝廣播專訪、擔任北京衛視《暖暖的新傢》錄製場外嘉賓。

 

目錄

篇一 信息極簡∥001 篇二 服裝極簡∥033 篇三 空間極簡 ∥055 篇四 書籍極簡∥069 篇五 職業精簡∥083 特彆篇一 年中聚會∥101 篇六 目標極簡∥115 篇七 語言極簡∥131 篇八 身材極簡∥143 篇九 妒忌極簡∥159 篇十紀念品極簡∥171 特彆篇二 新 生∥179 篇十一 旅行極簡∥193 後記 真正的極簡∥217

 

後記

真正的極簡

一

什麼是極簡呢？

極簡就是選擇，繁漪這樣認為。

想一想吧，當我丟棄一些什麼、留下一些什麼的時候，這中間一定有個選擇的過程，否則丟哪個、留哪個呢？

而這個過程裏，也一定有一個對自己內心的審視，忘瞭這個世界，安安靜靜地問自己：這個適閤我嗎？這個我喜歡嗎？這個還需要嗎？

所以，這是一個瞭解自己的過程，把自己拿齣來看自己，就像在看一個彆的什麼，清清楚楚地觀察，看自己為什麼會做那些選擇，看自己的感受，看這種選擇自己是大刀闊斧還是糾結兩難，為什麼會這樣……

慢慢地，我就瞭解我自己，也就是哲學上的一個命題：我是誰？也就是認識自己。

而終的勝利果實一定是：

我瞭解自己，我清清楚楚、明明白白地知道自己的愛好和厭惡，知道自己的優勢和劣勢，留下瞭自己喜歡的種種。想一想這樣的生活狀態：做自己喜歡的事情，愛自己喜歡的人，用自己喜歡的物品，和自己喜歡的世界朝夕相處。

這就是幸福，一種高級的幸福。

特蕾莎修女創建的仁愛傳教修女會有4億多美元的資産。但是，她一生堅守貧睏，住的地方隻有兩樣電器：電燈和電話。她的全部財産是一尊耶穌像、3套衣服、一雙涼鞋。她努力使自己成為窮人，隻為瞭服務於窮的人。她的修士、修女們都要把自己變成窮人，隻有如此，被他們服務的窮人纔會感受到尊嚴。在她看來，給予愛和尊嚴比給予食物和衣服更為重要。

1979年，特蕾莎修女獲得諾貝爾和平奬。她身穿一件隻值1美元的印度紗麗走上瞭領奬颱。不論是和總統會麵還是服侍窮人，她都穿著這件衣服，她沒有彆的衣服。當她知道諾貝爾奬頒奬大會的宴席要花7000美元時，她懇求大會主席取消宴席，她說：“你們用這些錢隻宴請135人，而這筆錢夠15000人吃一天。”那個被所有人仰慕的諾貝爾奬牌也被她賣掉瞭，所得售款連同奬金全部獻給瞭窮人。

聖雄甘地奉行素食和禁欲，每周總有一整天，他是在沉默之中度過的，隻用紙筆與人寫字交流。他相信沉默帶給他內心的平靜。當甘地離去時，他所有擁有的私人物品甚至不超過10件，其中包括手錶、眼鏡、拖鞋和飯碗。他是個沒有私人財産的人，甚至沒有自己的居所。

無獨有偶，在中國古代，也有這樣的例子。

《論語·雍也第六》記載：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，迴也不改其樂。賢哉迴也！”

孔子說：“賢德啊，顔迴吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，彆人都受不瞭這種貧苦，迴卻仍然不改變嚮道的樂趣。賢德啊，顔迴！”

以至於在顔迴死後，孔子哭之慟，曰：“自吾有迴，門人益親。”

魯哀公問：“弟子孰為好學？”

孔子曰：“有顔迴者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今則亡。”

孔子“哭之慟”的原因是什麼？顔迴十分好學，而且從不遷怒於人，不犯同樣的錯誤，卻不幸年紀輕輕就死瞭，孔子再也沒有像顔迴那樣好學的弟子瞭，所以“哭之慟”。

特蕾莎修女、聖雄甘地、顔迴，這些人之所以一緻地選擇極簡的生活，也許正如甘地所說：“你也許有占有或使用物質的機會，但生活的秘訣在於永不留戀它們。”

不留戀物質，纔使得我們轉嚮精神，而唯獨精神可以浩瀚如宇宙，統領萬物之上，曆經萬年而不衰亡。

我們心中充滿瞭對物質極簡、精神極豐富的人們的敬意。這些精神財富還在傳承，還有喬布斯、紮剋伯格、巴菲特等一長串的名字。

二

現在的商品質量越來越差，變得不耐用瞭。

有人說是商傢變壞瞭，其實呢，商傢和消費者一直都是一對夥伴，彼此依存又相互依賴，他是不敢獨自變壞的，因為會有那些還好的商傢把他的客戶搶走。

的原因，是消費者變瞭，你和我變瞭。

……

第三，願意接納的。

有的人胖，焦慮得很，有的人胖，心安理得。

這就是同樣的事情，不同的心態，隻要他自己覺得很美好就行。有人總看著彆人不求上進，可是追求上進不是人生的道路啊，他願意吃飽等餓，開開心心，從某種程度上來說，還是一種智慧。我們看不得彆人不求上進，隻是內心裏不接受他和我不一樣，不接受自己不求上進而已。但是彆人的生活始終要彆人做主，而不是我來做主。

不需要接納的接納瞭，就是負擔，纍得自己不行。

我們中國人常說以德報怨，好像這個人就特彆高尚，但其實這句話還有下半句，何以報德呢？所以先賢說還是以直報怨吧，通俗點說就是以牙還牙，看，他們活得多通透、多自我，誰說儒傢就一定壓抑人性呢。

需要接納的不接納，就是擰巴，同樣難受。

好像有個東西在門口，人往裏塞，你非說不是自己的，我不要，事實上就是自己的，你越這樣對抗就越纍。不如打開門讓它進來，該放哪兒放哪兒，就舒坦瞭。 那麼除瞭以上三個方麵以外，就都不需要接納瞭，不接納怎麼辦？

如果這個東西是屬於你自己的，比如好吃懶做等，那就去改變。

如果這個東西是屬於外界的，比如你媽讓你穿鞦褲，那就拒絕，劃清界限。

隻要做到以上兩點就沒問題，實際上，大部分的痛苦是，既不想接納，又不想改變，既不想接納，又不想拒絕。什麼好人都想做，上天就懲罰這樣的人，讓你兩邊不是人，特難受擰巴。世界是公平的不是嗎？

道理是這麼個道理，如何訓練自己呢？

1.選擇一件自己想接納的事情，比如自己經常濃妝艷抹，其實是內心裏對相貌的不自信。

2.從輕程度開始，先逐步地化淡一點的妝，一點一點地變淡，讓自己有個適應的過程。

3.慢慢再進一步，隻化淡妝。

4.素顔。並不是讓你不化妝，而是讓你覺得素顔也沒什麼大不瞭的。

5.在這個過程裏看看朋友的反應。

6.在這個過程裏看看自己內心的變化。

你會發現，除非特殊行業，否則沒有人會因為你是濃妝還是素顔，來決定和你做朋友、做生意的標準。

也許你會說，這不可能，我受不瞭素顔。但你試瞭嗎？

記住：不信，不疑，去證明。

疼愛自己，少接納一點吧。

接納不是傻，不是懶惰，而是對自己的正確認知。

認識你自己是一切幸福的基礎。

..........................

告彆浮躁，擁抱內在的富足：一種滌蕩心靈的生活哲學 在這個信息爆炸、物質極大豐富的時代，我們仿佛被無盡的“擁有”和“獲得”裹挾著，生活的錶象越來越華麗，內心卻愈發空虛與疲憊。都市的霓虹閃爍，社交媒體上精心編織的“美好生活”圖景，讓我們不自覺地陷入攀比與焦慮的泥沼，總覺得“還不夠”，總在追逐那些轉瞬即逝的光鮮。我們擁有越來越多的物品，卻失去瞭與自己對話的寜靜；我們接觸瞭海量的信息，卻迷失瞭辨彆真正重要的能力；我們日程被塞得滿滿當當，卻常常感到無所適從。 這並非一個人獨有的睏境，而是當下社會普遍存在的一種心理狀態。我們被教導著“成功”的標準，卻鮮少有人去探討“幸福”的真正含義。我們忙於嚮外求索，卻忘記瞭生命中最珍貴的寶藏往往隱藏在內心深處。當生活被無數不必要的乾擾填滿，我們就像被一團亂麻纏繞，喘不過氣，也看不清前進的方嚮。 那麼，有沒有一種方式，可以讓我們從這無休止的追逐中抽離，重新找迴生活的掌控感，讓內心獲得真正的安寜與富足？答案是肯定的。這種方式，並非提倡苦行僧式的禁欲，也非簡單粗暴地丟棄一切，而是一種更加智慧、更具覺察力的生活態度與理念，它教導我們如何剝離錶麵的繁雜，迴歸事物的本質，將有限的精力與資源投入到真正能滋養我們生命、帶來長久幸福的事情上。 這是一種關於“取捨”的藝術，也是一種對“本質”的追求。它鼓勵我們審視自己的生活，辨彆哪些是真正必需的，哪些是錦上添花卻可能成為負擔的。它並非要求我們過著“一無所有”的日子，而是引導我們清晰地認識到，真正的價值並非來自於擁有多少物質，而是來自於我們如何體驗生活，如何與周圍的人事物建立有意義的連接，以及我們內心深處的平和與滿足。 想象一下，當你不再被堆積如山的衣物所睏擾，你的衣櫥變得簡潔有序，每天都能輕鬆挑選齣最適閤你的裝扮；當你不再被海量的信息淹沒，你的信息輸入變得有選擇性，你能夠專注於學習和理解真正有價值的內容；當你不再被過多的社交活動填滿，你有瞭更多的時間與傢人朋友深入交流，或是獨自一人享受寜靜的時光，與自己對話。這種“減法”的生活方式，並非剝奪，而是解放。它解放瞭我們的空間，讓居住環境變得更加清爽舒適；解放瞭我們的時間，讓我們能夠投入到更有意義的活動中；解放瞭我們的精力，讓我們能夠專注於提升自我，追求內心的成長；更重要的是，它解放瞭我們的心靈，讓我們擺脫物質的奴役，迴歸到最真實、最純粹的自我。 這種生活哲學，起源於對生活本質的深刻洞察，它認識到，過度的消費和物質的堆積，往往並不能帶來長久的快樂，反而會增加我們的煩惱和負擔。它提倡一種“少即是多”的智慧，通過主動地精簡生活，我們可以發現，當剝離瞭不必要的乾擾，生活反而變得更加清晰、更有焦點。我們不再被各種欲望牽引，而是能夠更清晰地看到自己真正想要的是什麼，並朝著那個方嚮堅定地前進。 它是一種賦權於個人的理念。它告訴我們，我們擁有選擇權，可以選擇如何生活，可以選擇關注什麼，可以選擇與誰共度時光。我們不必屈服於社會潮流的裹挾，不必為瞭迎閤他人而犧牲自己的真實感受。通過有意識地進行“減法”，我們能夠重新奪迴生活的主導權，讓生活真正服務於我們內心的需求，而非被生活所驅使。 這種生活哲學，核心在於“覺察”與“選擇”。它邀請我們停下來，觀察自己的生活習慣，審視自己的消費行為，傾聽自己內心的聲音。然後，基於這份覺察，做齣有意識的選擇。這個過程，可能需要一些時間和勇氣，因為它挑戰瞭我們長期以來形成的慣性思維和消費模式。然而，一旦我們開始實踐，便會逐漸體會到它所帶來的積極改變。 想象一下，那些讓你感到焦慮和壓力的物品，它們是否真的有存在的必要？那些占用你大量時間卻讓你感到空虛的社交活動，它們是否真的能滋養你的心靈？那些讓你不斷追逐卻從未滿足的物質欲望，它們是否真的能帶來長久的幸福？通過每一次有意識的“減法”，我們都在為生活騰齣空間，為心靈注入活力。 這種生活理念，並非要求我們成為“苦行僧”或“極端分子”。它是一種靈活且個性化的實踐，可以根據每個人的具體情況進行調整。它可以體現在居住空間的整理，衣櫥的精簡，數字生活的優化，社交圈的選擇，以及消費習慣的轉變。關鍵在於，我們要認識到，生活的美好，並非取決於擁有多少，而在於我們如何去感知和體驗。 當我們不再被物質的洪流所裹挾，當我們能夠清晰地辨彆什麼是真正重要的，我們就會發現，內心深處的力量正在悄然生長。我們將不再沉溺於外在的評判，而是更加珍視內在的成長和體驗。我們將從“擁有”轉嚮“體驗”，從“索取”轉嚮“給予”，從“忙碌”轉嚮“專注”。 這是一種迴歸本源的旅程，是對生命真諦的重新探索。它鼓勵我們擁抱簡單，珍視當下，與自己和諧相處，與世界建立更深層次的連接。在這個過程中，我們發現，真正的富足，並非來自於物質的堆積，而是來自於內心的豐盈，來自於對生活的熱愛，來自於那些能讓我們感到寜靜、喜悅和滿足的時刻。 告彆繁雜，並非意味著告彆美好，而是意味著以一種更純粹、更深刻的方式去體驗生活的美好。它是一種主動的選擇，一種智慧的活法，一種能夠讓我們在紛擾的世界中，找到屬於自己的那份寜靜與力量的生活哲學。它邀請我們，放下那些不必要的負擔，輕盈地走嚮內心真正的自由與豐盛。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字聽起來就有一種讓人放鬆的魔力——《以極簡的方式去生活》。我一直覺得現代生活節奏太快，充斥著太多的信息和物質，讓人心力交瘁。讀完這本書，我最大的感受是，原來生活可以如此輕盈，如此有方嚮。它不是那種讓你突然丟棄所有東西的極端書籍，而是循序漸進地引導你審視自己的生活，發現真正讓你快樂和充實的事物。書中提齣的“斷捨離”概念，我以前也有所耳聞，但這本書把它講得更透徹，結閤瞭中國文化的語境，讓我更容易理解並實踐。它讓我明白，極簡並非是對物質的匱乏，而是對精神的富足。我開始嘗試去清理那些不再需要的東西，不僅僅是物品，還有那些占據我時間和精力的無效社交和不必要的擔憂。每一次清理，都像是在為心靈騰齣更多的空間，去感受當下的美好，去擁抱真正重要的人和事。這種“斷”的過程，反而帶來瞭“捨”的輕鬆和“離”的自由。我特彆喜歡書中關於“物有所值”的定義，它不是簡單地用價格衡量，而是看一件物品是否在你的生活中扮演著有意義的角色。這讓我重新思考瞭消費觀，不再盲目追求潮流，而是更注重物品的實用性和情感價值。這本書就像一位溫柔的嚮導，帶我走齣迷宮，看到瞭生活的另一條路徑，一條更加寜靜、更有力量的道路。

評分☆☆☆☆☆

我一直是個對生活品質有要求的人，但常常在追求“更好”的過程中感到迷失。直到我翻開《以極簡的方式去生活》，纔恍然大悟。這本書沒有空洞的理論，而是充滿瞭接地氣的建議和生動的案例，讓我覺得作者就像一位坐在對麵的朋友，真誠地分享著他的生活哲學。它讓我明白瞭，所謂的“擁有”不一定等於“占有”，有時候，適當地“放手”纔能獲得更大的自由。書中關於“信息極簡”的部分尤其觸動我。我們每天被海量的信息轟炸，大腦不堪重負，卻又忍不住去刷手機、看新聞。這本書提醒我，信息過載不僅浪費時間，更會消磨我們的專注力和思考能力。我開始有意識地去篩選信息，減少不必要的社交媒體瀏覽，把更多的時間和精力留給深度閱讀、獨立思考和有意義的交流。這種改變讓我感到思維更加清晰，情緒也更加穩定。此外，書中關於“情感極簡”的章節也讓我受益匪淺。它引導我審視自己的人際關係，區分哪些是滋養我的，哪些是消耗我的。我學會瞭如何與負能量的人保持距離，如何更有智慧地處理人際衝突，如何珍惜那些真正關心我、支持我的人。這種情感上的“斷捨離”，讓我感覺心靈更加純淨，也更容易感受到愛與被愛。這本書不是教你如何變窮，而是教你如何通過精簡，讓生活變得更富有，更有品質。

評分☆☆☆☆☆

我一直對“斷捨離”這個詞很感興趣，但總是覺得執行起來很睏難。直到我遇到瞭《以極簡的方式去生活》。這本書沒有給我壓力，而是以一種非常溫和、循序漸進的方式，引導我重新審視我的生活。它讓我明白，極簡不是一夜之間完成的壯舉，而是一個持續的過程，一個關於選擇和取捨的哲學。書中的“收納極簡”部分，尤其打動瞭我。我是一個有點“囤積癖”的人，傢裏的東西越來越多，反而找不到想要的東西，也讓生活空間變得擁擠。這本書給瞭我很多實用的技巧，比如如何分類、如何判斷是否需要保留、如何有序地收納。我按照書中的方法，開始清理我的衣櫃，整理我的書架，甚至整理我的電腦文件。每一次清理，都像是在為我的生活“瘦身”，讓我的居住空間變得更加整潔、舒適。更重要的是，這種物理空間的精簡，也帶來瞭心靈的放鬆。我發現，當我的生活空間變得簡單有序時，我的思緒也變得更加清晰，不再被雜亂的物品所乾擾。此外，書中關於“習慣極簡”的探討也很有啓發。它讓我意識到，很多不良習慣是我們為瞭滿足一時的欲望而形成的，它們不僅消耗我們的精力和時間，更會阻礙我們嚮更好的自己邁進。它教我如何去識彆這些習慣，並用更健康、更有益的習慣來替代它們。這本書就像一麵鏡子，讓我看清瞭自己生活中的“冗餘”之處，並提供瞭有效的“減法”方案。

評分☆☆☆☆☆

我是一個在物質極大豐富時代成長起來的年輕人，常常感到一種莫名的空虛和迷茫。我擁有很多東西，參加各種社交活動，但內心深處卻缺乏一種踏實和滿足感。《以極簡的方式去生活》這本書，就像一束光，照亮瞭我內心深處的睏惑。它不是那種教你如何“省錢”的書，而是教你如何“值錢”地生活。書中關於“消費極簡”的觀點，讓我醍醐灌頂。它不僅僅是關於減少購物，更是關於如何做齣更明智的消費決策，讓每一筆錢都花在真正能提升生活品質、帶來幸福感的事物上。我開始反思自己的購物習慣，不再盲目追求品牌和潮流，而是更關注物品的耐用性、實用性和情感價值。我學會瞭如何區分“需要”和“想要”，如何抵製消費主義的誘惑，從而讓我的財務狀況更加健康，也讓我對物質有瞭更理性的認識。書中還提到瞭“社交極簡”，這一點對我來說非常重要。我曾經為瞭融入圈子，參加瞭很多自己並不真正感興趣的聚會，也和一些並不真誠的朋友保持著錶麵上的聯係。這本書讓我明白，真正的社交不是數量，而是質量。它教我如何去識彆那些值得珍惜的朋友，如何建立更深層次的連接，而不是淺嘗輒止的寒暄。通過“社交極簡”，我發現自己有瞭更多的時間和精力去投入到更有意義的人際關係中，也讓我感到更加真實和自在。這本書讓我意識到，生活不必被“擁有”填滿，而是可以被“體驗”和“關係”所滋養，這是一種更為深刻的富足。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我起初對《以極簡的方式去生活》這本書抱有懷疑態度。我總覺得“極簡”聽起來像是一種苦行僧式的自我剝奪，與我追求舒適便捷的生活方式相悖。然而，這本書徹底顛覆瞭我的認知。它不是讓你去過苦日子，而是讓你去過一種更加“有效率”和“有意義”的生活。書中關於“時間管理”的部分，給我留下瞭深刻的印象。它不是教你如何更忙碌，而是如何識彆那些真正重要的事情，把寶貴的時間投入到最有價值的活動中去。我一直是個拖延癥患者，總覺得要做的事情太多，無從下手。這本書讓我明白，很多時候，拖延是因為我們把小事情放得太大，或者被看似“緊急”卻不“重要”的事情牽著鼻子走。它提供瞭一些簡單實用的方法，幫助我區分優先級，從而更高效地完成任務。我開始嘗試每天隻專注於一到兩件最重要的事情，意外地發現，效率大大提升，壓力也減輕瞭不少。書中還提到瞭“精神極簡”，這一點對我來說尤其重要。我發現自己常常會陷入一些負麵情緒的循環，比如過度的擔憂、不必要的自責。這本書引導我認識到，很多時候，負麵情緒是我們自己製造齣來的，是可以被管理和淨化的。它提供瞭一些練習，幫助我培養積極的心態，關注事物的積極麵，而不是沉溺於消極。閱讀這本書，就像是在進行一場心靈的“大掃除”，讓我感到前所未有的輕鬆和明朗。