基本信息
書名:維摩詰的花雨滿天(上下冊)
定價:81.00元
作者:南懷瑾 講述
齣版社:東方齣版社
齣版日期:2010-8-1
ISBN:9787506040167
字數:521000
頁碼:全兩冊
版次:1
裝幀:平裝
編輯
佛傢經典,大師講述。我的用心是愛護青年同學們,希望能續佛法慧命,續中國文化慧命。
《維摩詰經》是與整個佛法、佛教、東方文化,尤其是中國的文化關係*大、影響*深、曆史*久的一本經,它所代錶的精神是佛法在世間,不離世間本位而解脫成佛的法門,也指齣瞭十方三世諸佛如何證道,如何得到解脫,如何證得菩提之路。
內容提要
《維 摩詰經》,全稱《維摩詰所說經》,又稱《不可思議解脫經》,因主人公為維摩詰居士而得名,是大乘佛教的主要經典之一。維摩詰是毗耶離城的一位大乘居士,是 佛典中現身說法,辯纔冤礙。的代錶人物,該經的主要內容即是他以稱病為由,嚮釋迦牟尼遣來問病的文殊菩薩、捨利弗等人闡揚大乘佛教的深奧義理。該經著重闡 揚瞭“心淨則佛土淨”、“在入世中齣世”、“無在無不在”等大乘般若性空的思想,倡導瞭眾多“不二法門”,為佛教尤其是禪宗的發展提供瞭重要的思想資源和 方法論依據。
《維摩詰經》包含的議題眾多,如生病問題、生死問題、什麼是菩提、什麼是道場、什麼是布施、涅槃的真正意義、天花不著於身的奧秘、女 身不需轉成男身即能成佛的原因,等等,一嚮是學佛修證者*希望讀懂也*應該讀懂的一本書。南懷瑾先生以經證經,融會儒釋道,旁徵博引地對這些議題進行瞭深 入的探討,不僅為我們揭示瞭佛法的真諦,為我們展示瞭中國傳統文化的精髓,更為我們描繪瞭一個“花雨滿天”的無限。
目錄
《維摩詰經的花雨滿天》上
齣版說明
開場白
捲上
佛國品*一
方便品第二
弟子品第三
菩薩品第四
捲中
文殊師利問疾品第五
不思議品第六
《維摩詰經的花雨滿天》下
觀眾生品第七
佛道品第八
入不二法門品第九
捲下
香積佛品第十
菩薩行品第十一
見阿閦佛品第十二
法供養品第十三
囑纍品第十四
這部《維摩詰的花雨滿天》的套裝書,我得說,初捧在手裏時,就被那厚實的裝幀和沉靜的字體所吸引。 南懷瑾先生的講解,總有一種直抵人心的力量。 他不像有些學者那樣,將佛經理論擺弄得高深莫測,而是用最貼近生活的語言,將那些看似遙不可及的禪宗公案和般若思想,一點點剝開,讓你看到內核的通透。 我印象最深的是他對“不二法門”的闡述,不同於教科書式的定義,他仿佛帶著你在禪堂裏繞瞭一圈,最終領悟到,所謂的對立與統一,不過是心念一轉之間的幻象。 尤其是關於“維摩詰居士”這個角色,他沒有把他塑造成一個高高在上的聖人,而是還原成一個充滿智慧、洞察世情、卻又樂在其中的“在傢人”。 這種“身在紅塵,心嚮菩提”的境界,對於我們這些常常被世俗瑣事纏繞的現代人來說,簡直是醍醐灌頂。 讀完上半冊,感覺心裏的雜音少瞭很多,對很多原本糾結的問題,忽然間有瞭更寬廣的視角去看待。 這兩冊書,不是用來快速“讀完”的,而是需要慢慢“品味”的,每一章的韻味,都需要花時間去體會,去反思自己的日常言行。 絕對是值得案頭常備,時時翻閱的珍品。
評分讀完這兩冊書的感受,如同經曆瞭一場深層次的“心路洗禮”。 我尤其欣賞作者在講解佛理時所展現齣的那種大傢風範——既有深厚的學術功底,又不失古樸的民間智慧。 他講法華、講楞嚴,甚至講到一些民間傳說和曆史典故時,都能信手拈來,將復雜的哲學概念融化在故事和比喻之中。 比如,他談到“空性”的時候,並沒有用復雜的邏輯推導,而是舉瞭一個極其形象的例子:就像我們看電影,畫麵在變,聲音在變,但背後的幕布始終如一,那個幕布就是“空”。 這種講解方式,讓那些原本被視為玄奧的佛學名詞,瞬間變得鮮活可感。 他的語言節奏非常有感染力,讀起來有一種行雲流水的暢快感,但在這暢快之中,又蘊含著不容置疑的權威性。 坦白說,在閱讀過程中,我常常需要停下來,閤上書本,在房間裏踱步思考,因為很多觀點需要時間來消化和內化。 這不是一本輕鬆的讀物,它要求讀者投入心神,但迴報卻是心性上的巨大提升。
評分這套書的上下冊,結構安排上非常考究,讀起來層次分明,步步深入。 上冊更多地奠定基礎,梳理概念,讓人對維摩詰居士的精神世界有一個初步的框架認知。 而下冊則明顯開始探討更深入的修行和實踐層麵,尤其是對“神通”與“心通”的辨析,精彩絕倫。 作者用極大的耐心,拆解瞭世人對“異能”的迷思,將焦點重新拉迴到內在的覺察和定力的培養上。 他強調,真正的神通,是心性圓明帶來的自然流露,而非刻意追求的奇技淫巧。 這種務實而又不失高遠的論述態度,讓我非常信服。 語言上,雖然講述的是幾韆年前的公案,但用詞非常貼閤現代讀者的語境,沒有那種陳舊的翻譯腔,讀起來十分順暢,像是有人在你身邊進行一對一的深度對話。 對想要真正理解東方智慧精髓的人來說,這套書是繞不開的經典參照。
評分從閱讀體驗上來說,這兩冊書的印刷質量和裝幀設計也為整體增色不少。 紙張的質感很好,長時間閱讀也不容易疲勞,封麵設計簡潔大氣,體現瞭內容的厚重感。 至於內容本身,我最欣賞南懷瑾先生對“文字相”的警惕。 他反復告誡讀者,書本上的文字隻是“指嚮月亮的手指”,切不可執著於文字本身而錯失瞭月亮。 這種“以退為進”的教學方法,恰恰是引導讀者走嚮真正體悟的關鍵。 很多段落,讀完後需要反復琢磨,比如他談到“法不離相,相不離法”時,那種辯證統一的思辨過程,讓人不得不佩服古人的智慧和先生的闡發能力。 這不是那種讀完就束之高閣的流行讀物,而是需要陪伴你度過人生不同階段,每次重讀都會有新體會的精神食糧。 它教會你如何帶著一份清醒和幽默感,去麵對人生的復雜和無常。
評分這兩冊書的價值,在我看來,遠超一般的“佛學入門讀物”。 它更像是一部關於“如何活得通透”的人生指南。 南懷瑾先生的敘述風格,就像一位飽經風霜的長者,在你耳邊娓娓道來,沒有絲毫說教的意味,隻有經驗的總結和智慧的傳遞。 讓我印象深刻的是他對“慈悲”的解讀,他強調慈悲不是軟弱或一味忍讓,而是一種建立在“瞭知實相”基礎上的,具有強大力量的行動。 這種對傳統概念的重新詮釋,極大地拓寬瞭我的理解邊界。 而且,書中對中國傳統文化中儒、釋、道三傢思想的融會貫通,處理得極為巧妙自然。 他能將道傢的清靜無為,與佛傢的般若智慧,以及儒傢的入世擔當,和諧地串聯起來,形成一個完整的體係。 讀完後,你會發現,很多看似矛盾的人生課題,其實可以在更高的維度上得到統一的答案。 確實是功力深厚,非同凡響的一套書。
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