孔子和他的弟子们 南怀瑾《论语别裁》的发凡之作 刘雨虹重加修订为读者理解《论语》略开易入之门 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 阔步专营店

出版社： 东方出版社

ISBN：9787506091114

商品编码：27582931946

包装：平装

开本：16

出版时间：2016-08-01

用纸：轻型纸

页数：174

编辑推荐

适读人群 ：对儒文化、中国传统文化、中国古典哲学感兴趣的读者，对南怀瑾著作感兴趣的读者
　　本书堪称《论语别裁》的发凡之作，《论语别裁》则是《孔学新语》的深化之果。相较上下两册、60多万字的《论语别裁》，本书非常精简，且其中已涵盖南先生对孔子与《论语》的深刻理解。半个多世纪后的今天，刘雨虹老师将之重新整理，更便于读者研习孔子与《论语》。

内容简介

　　本书原名为《孔学新语》，是由南师怀瑾先生在上世纪50年代末期对少数学子的讲解整理而成，只讲解了《论语》的前六篇，因念及时下青年学子阅读习惯尚简，并为初学之方便计，南师弟子刘雨虹等，将此书文句略加口语化，并将书名改为《孔子和他的弟子们》，期能为年轻一代，略开易入之门。

作者简介

　　南怀瑾先生，出身于世代书香门第，自幼饱读诗书，遍览经史子集，对国学钻研精深，体认深刻，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等，对西方文化亦有深刻体认，在中西文化界均为人敬重，堪称“一代宗师”。

目录

出版说明
自序
孔学新语发凡
学而第一
学问的基本
孝弟是什么
你每天反省吗
节俭的美德
为学的重点
尽孝尽忠有信
自重自尊
好因得好果
父子之间
礼的作用
贫而乐富而礼
为政第二
前言
正己正人之德
孔子的修养
什么是孝
如何行孝
听其言观其行
器识品德
学问思想天才
有德才能服人
自信信仁
中国鬼外国鬼
八佾第三
前言
天下将乱风气为先
礼的基本原则
拜神和迷信
礼的应用
祭祀的道理
祭祀不求福
礼乐的精神
礼贤下士
精神象征的兴衰
管仲不知礼
音乐的文化精神
里仁第四
前言
什么是仁
仁者的行径
如何修养到仁
仁的体和用
曾子悟道
孔学的宗旨
重义的人重利的人
如何奉侍父母
你会做人吗
公冶长第五
前言
才德胜人的人
孔子择婿的标准
子贱子贡冉雍
做官难做官险
子路冉求公西华
子贡与颜回
睡午觉的事
无欲则刚
子贡赞美老师
孔子论人品
孔子返国的考虑
孔子的心愿
忠信者多好学者少
雍也第六
以敬为中心的人
迁怒与贰过
孔子的轻重权衡
颜回的仁道冉雍的仁行
从政的学养
贫病又如何
君子大儒小人小儒
奇才与异行
人事应对的智慧
知之好之乐之
为何敬而远之
水山动静乐寿
孔子为何感叹
见南子道中庸
谦虚吧不唱高调

精彩书摘

　　《孔子和他的弟子们》：
　　子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
　　古人有一种礼法行使于士大夫与君臣之间，就是在一个人死后，把他一生为人的重点，加上一两个字的定评，等于是盖棺论定的褒贬语，尤其对皇帝更为严格，这就叫谥法。例如周文王的“文”字，武王的“武”字，汉文帝的“文”字，唐玄宗的“玄”字，朱文正的“文正”，王文成的“文成”，都是死后加上的谥号。而且在周秦以后，渐渐定有规格，变成非常严格，成为有一定解释的礼法了。
　　孔文子，是卫国的大夫，名孔圉，死后谥日文。子是一种尊称，例如孔子。因此子贡问孔子说，孔圉这个人，根据他的什么德行，死后却谥他为文呢？孔子说，思想聪明敏捷而且好学，同时又谦虚好问；甚之，下问到不如他的人，或下层阶级的人，凭他这种德行，就可以称他为文了。粗看起来，这些也是很通常的事，没有什么了不起。但你如加以仔细的体会，看看许多聪明而有才学的人，多半自认文章是自己的好，那种自满和骄狂，不要说看不起不如他的人，甚之，连学问胜过他的人，也同样地看不起。你这就可以体会，孔子对孔文子的论评，的确是件不平常的事。等而下之，空腹高心之辈，眼睛里根本看不到世上还有人一样，那就更不在话下了。接着一则是：
　　子谓子产，有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
　　子产，郑人，是郑穆公之孙，公子发之子，名侨，因为是公子之子，故称公孙。他在郑襄公三十年间执郑国之政，所以又有称他为郑大夫公孙侨的。而且子产在执政的期间，的确是一个治国的能臣，因此孔子说他具备大儒君子之道的四个特点，所以才能成为一个大臣。孔子说子产：
　　第一，对于自己处世的行为和操守，随时随地都做到“恭”的标准。恭，就是谨严肃穆的情态。
　　第二，对于上事君父及国家，遇事都很敬。敬，就是忠实小心的情态。
　　第三，对一般人民，处处都是施惠于人，这是说，他在精神和物质上是以利益人民为前提的。
　　第四，对于运用国民的身力财力和物力时，处处合理，而且是适应人民的需要，这就是政治上的义。
　　你看他评论子产的话，第一、第二两点，是对己对人，属于一个士大夫立身持己的学养；第三、第四两点，是处事接物，属于一个士大夫处世待人的学养。这是儒家学问的风规，也就是从政者学养的必备条件。此事说来容易，真能切实做到，实在是很难的。根据孔子的这番评语，我于子产也不胜其仰止了。其次，就说到交朋友的道理来了。
　　子曰：晏平仲善与人交，久而敬之。
　　晏婴，是齐国的大夫，谥名平仲。谥法说，“治而清者日平”，所以称他为晏平仲，是赞扬他在从政时期把国家政治处理得清明平靖。孔子说他最善于交朋友，为什么呢？不论他与别人交往，或者别人与他交往，时间愈久，他对别人或别人对他，都会愈来愈恭敬的。
　　的确，交友之道实在很难，太亲近、太熟识了，自然会变得随便，俗语所谓的熟不知礼，就是这个意思。由于熟不知礼，太过随便，日久便会互生怨怼，反而变成生疏了。所以古人由经验中得来的教训，便很感慨地说“虎生犹可近，人熟不堪亲”，也就是这个意思。
　　此外，有如清人张问陶的诗说：“事能容俗犹嫌傲，交为通财渐不亲。”又如俗语说的“仁义不交财，交财不仁义”，“交为直言亲转疏”等等，也都是从经验中得来的教训。人与人之间，为什么会如此？最基本的原因，因为人的心理作用犹如物理一样，挤凑得太紧，就会产生相反的推排力。因此要在彼此之间保持相当的限度和距离，以维系永恒的感情，这便是礼，也就是敬的作用和好处。
　　所以我们处朋友之间，如能学到晏子那样，彼此相交愈久愈恭敬，交情自然就会长久了。孔门弟子子游也说：“朋友数，斯疏矣。”这也同样是教人在朋友间相处不可以太过亲密，更不可以有太多的要求。
　　其实，推而广之，岂但交友之道如此，就如夫妇之间许多的事故，也无非太过亲密，才会发生反作用的。所以古礼教人处夫妇之道，也要相敬如宾。宾，就是客，也就是朋友的意思。一个人如深知此中的利弊，实在会觉得可怕！不过，如能渐渐从学养上做到一个“敬”字，又会觉得有无限的机趣，才真能体会到人生处世，确是最高的艺术。以上是孔子称赞好几个人的长处，下面接着记载的是孔子批评一个人的不智。
　　……

《孔子和他的弟子们》是一部引人入胜的著作，它以独特的视角，生动地勾勒出孔子及其核心弟子们的精神风貌与思想光辉。这本书并非对《论语》进行逐字逐句的生硬解读，而是通过深入的叙事和细致的描绘，带领读者走进那个充满智慧与人格魅力的时代。 本书的作者，以其深厚的国学功底和独到的见解，为我们呈现了一幅幅鲜活的历史画卷。他没有停留在对圣人形象的刻板描摹，而是着力于展现孔子作为一位有血有肉、有喜怒哀乐的“人”的形象。我们看到他时而谆谆教诲，时而语重心长；时而为弟子们的成长而欣慰，时而又为世道的纷乱而忧虑。这种真实而多层次的刻画，使得孔子不再是遥不可及的符号，而是成为一位能够与我们产生情感共鸣的智者。 同时，本书也赋予了孔子身边那些闪耀着独特光芒的弟子们以生命。颜回的“不贰过”，子路的热情勇毅，子贡的辩才与仁爱，子游的文采与德行……这些弟子们，或在学问上有所建树，或在德行上为人师表，或在实践中有所作为。作者通过对他们各自特点的细致挖掘，揭示了孔子教育思想的丰富性与多样性，以及他对不同类型人才的培养与引导。我们得以窥见，正是这些才华各异、性格鲜明的弟子们，共同构成了孔子思想传播与发展的重要力量。 本书的写作手法匠心独运。它巧妙地将史实、传说与作者的感悟融为一体，使得叙述既有历史的厚重感，又不失文学的感染力。作者在梳理孔子及其弟子们的生活片段、言行举止时，仿佛是一位穿越时空的旅人，亲临现场，将那些珍贵的瞬间凝固笔端。阅读过程中，读者仿佛能听到孔子与弟子们的对话，感受到他们之间的互动，甚至能体会到那个时代特有的学术氛围与人文精神。 更值得一提的是，本书在阐释孔子思想时，并非照本宣科，而是着重于挖掘其思想的现代意义和普适价值。作者通过对“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”等核心概念的深入浅出地解读，展现了这些古老的智慧如何能够启迪当下，指导我们的行为，提升我们的人格。他鼓励读者从孔子及其弟子们的身上汲取养分，反思自我，追求更高尚的精神境界。 例如，在谈及“仁”时，作者不会仅仅停留在“爱人”的简单定义，而是会深入探讨“仁”在不同情境下的具体体现，以及它如何成为一种内在的道德自觉和外在的行为规范。他会通过孔子与弟子们在日常生活中的互动，以及他们在面对各种困境时的抉择，来生动地诠释“仁”的深刻内涵。同样，对于“礼”，本书也会超越形式的拘泥，去探究其背后所蕴含的尊重、秩序与和谐的精神。 书中对孔子教育方法的描绘也尤为精彩。我们看到孔子如何因材施教，如何通过提问引导，如何鼓励弟子独立思考。他并不强求弟子们思想的统一，而是尊重他们的个性发展，并引导他们将所学应用于实践。这种现代教育理念的影子，在古老的孔子身上得以清晰地展现，令人惊叹。 本书的语言风格典雅而不失活泼，既有文言的韵味，又不乏现代的流畅。作者善于运用恰当的比喻和生动的描绘，将抽象的哲学概念转化为具体可感的意象，使得深奥的道理变得易于理解和接受。即使是对儒家思想不甚了解的读者，也能在轻松愉快的阅读体验中，领略到孔子思想的魅力。 本书的价值还在于它提供了一个理解《论语》的独特视角。它并非是对《论语》的直接注释，而是在以孔子和他的弟子们为核心的叙事中，潜移默化地将《论语》的思想融入其中。通过感受这些鲜活的人物故事，读者更容易体悟到《论语》的精髓，为进一步深入研习《论语》打下坚实的基础。这本书就好比一座精心设计的导览图，它指引我们如何更便捷、更深刻地认识这座思想的宝库。 总而言之，《孔子和他的弟子们》是一部充满智慧、温情与启迪的著作。它以其独特的方式，将我们带回到那个伟大的时代，去感受孔子及其弟子们的精神世界，去体悟中华传统文化的博大精深。阅读本书，不仅是对历史人物的了解，更是对自身人格的塑造和精神的提升。它是一次回归经典、与圣贤对话的难得机会，也是一次净化心灵、启迪智慧的丰富旅程。无论是初学者还是资深研究者，都能从中获得宝贵的收获，感受到传统文化的强大生命力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计也透露出一种雅致与沉稳，米黄色的纸张，字里行间透露着对经典的尊重，但字体排版却又是如此的现代和清晰，阅读体验极佳。我特别留意了刘雨虹先生修订的部分，能感觉到那种精益求精的态度。一个好的修订版本，绝不是简单的文字替换，而是要在尊重原作精神的前提下，注入新的时代活力，让古老的思想重新焕发生机。我能想象，在修订的过程中，必然是反复推敲，斟酌每一个词语的选用，力求在准确性和流畅性之间找到那个微妙的平衡点。这种对细节的执着，最终体现在了阅读的流畅性上，让人在阅读时几乎感觉不到文字的隔阂，思想的河流是连贯而自然的。它像是一座桥梁，连接了孔子的时代与我们的当下，让那些看似遥不可及的教诲，瞬间变得鲜活可感，仿佛孔子和他的弟子们就坐在我们面前，展开一场跨越千年的对话。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，我对传统典籍的敬畏感有时会转化为一种畏难情绪，总怕自己理解得不够深刻，或者领悟错了精髓。这本书的出现，极大地缓解了我的这种焦虑。它没有将《论语》塑造成一座难以攀登的高峰，而是把它变成了一条可以循序渐进的河流，引导我们顺流而下，自然而然地领会其中的深意。这种“易入”的设置，并非是对原著的贬低或简化，而是一种高超的教育智慧的体现。它懂得如何循循善诱，如何用最少的阻力，让学习者进入知识的殿堂。这种体贴入微的设计，体现了编者对当代读者心境的深刻洞察。它让我敢于去触碰那些曾经认为遥不可及的哲学命题，不再将学习经典视为一种负担，而是一种充满乐趣的探索过程。这种从心底生发出的阅读欲望，才是任何一本优秀普及读物最宝贵的价值所在。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，不仅仅在于它能够帮助我们“读懂”《论语》，更在于它能够激发我们去“实践”《论语》。在我翻阅的篇章中，我感受到了一种强烈的行动导向性。它不是仅仅停留在概念的解析上，而是着力于告诉读者，在面对具体的道德困境、在处理日常的人际冲突时，应该如何运用这些智慧。这种将理论与实践紧密结合的叙事策略，使得阅读过程充满了即时的反馈和激励。它让我开始审视自己的言行举止，思考自己是不是在某些方面过于急躁，或者在待人接物上有所欠缺。这种潜移默化的影响，远比生硬的说教来得有效和持久。这本书像是一面镜子，让我在审视孔子弟子们言行的同时，也清晰地看到了自己在这个时代中的位置和应有的担当。这是一次深刻的心灵洗礼。

评分☆☆☆☆☆

我个人非常欣赏那种能够将“大”的智慧拆解成“小”的实践方法的书籍。《论语》固然博大精深，但如果不能落实到日常的点滴行为中，那份“道”就容易流于空泛。这本书在这方面做得相当出色，它似乎总能在我困惑于人际关系或自我修养的某个瞬间，精准地引出对应的那段论述，并且用今天的视角给出合理的解释。这种“对症下药”的编排，让阅读不再是被动的知识灌输，而是一种主动的自我反思和修正。我感觉自己不只是在读一本关于孔子的书，更像是在进行一次长期的、有针对性的自我对话。它没有刻意去渲染孔子的神圣光环，而是把他描绘成一个极其真实、充满智慧的长者，他的言行举止，他的忧思与喜乐，都变得可亲可感，这极大地拉近了我们与古代圣贤的距离。

评分☆☆☆☆☆

这本书拿到手里，就觉得分量十足，不仅仅是纸张的厚度，更是它所承载的文化底蕴。我一直对传统文化抱有浓厚的兴趣，但《论语》的原文对我来说，总像隔着一层纱，晦涩难懂。南怀瑾先生的《论语别裁》早有耳闻，那是大家风范，但对于初涉者来说，依然有些高深莫测。这本书，从书名上看就显得平易近人许多，特别是提到了“略开易入之门”，这正是我这种徘徊在门外的人所期盼的。我尤其欣赏它在保持原意的基础上，用更贴近现代人思维和语言的方式去阐释那些古老的智慧。比如，对于“仁”这个核心概念，不同的解读版本往往会让人陷入纠结，而这本书似乎提供了一个清晰的导向，让读者能够抓住孔子思想的精髓，而不是被繁复的注解绕晕。翻阅其中几页，那种娓娓道来的叙述方式，让人感觉像是一位和蔼的长者在身边谆谆教诲，而不是冷冰冰的学术论述。它成功地将圣人之言，转化成了可以日常体悟的生活哲学，这对于我们这些渴望在快节奏生活中找到内心宁静的人来说，无疑是一份及时的甘霖。