正版 菊与刀珍藏版无删减 日本历史文化世界经典名著文学畅销书鲁思·本尼迪克特著菊花与刀 日本史学之源 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 华纳博文图书专营店

出版社： 武汉出版社

ISBN：9787543042629HN

商品编码：28431345855

品牌：青葫芦

商品参数

书    名:菊与刀

作    者:鲁思·本尼迪克特 著

I S B N :9787544755047

出 版 社:武汉出版社

出版时间:2009年6月第1版

印刷时间:2011年3月第2次印刷

字    数:

页    数:188

开    本:16开

包    装:平装

重    量:345克

原    价:23.80元

编辑

这是一本关于日本民族特性的书……时光流转半个多世纪，它依然停留在人们的视线中，它的魅力在哪儿？

作者将带你去观察日本人生活中的各个方面，从现象之中为你揪出形成这种现象的根源，在这里你既可以更深的了解日本，你又可以借此了解文化人类学的研究方法；你既可以以中国人的眼光去看美国和日本，又可以借作者那双美国的眼睛看日本和中国……

它不仅仅是本文化人类学的学术著作，它一点也不枯燥，相反，它深藏着很多值得挖掘的东西，并且这些东西相当有意思……

目录

一章 研究课题——日本

第二章 战争中的日本

第三章 各守本分

第四章 明治维新

 第五章 历史和社会的负恩者

第六章 报恩于万一

第七章 情义难当

第八章 洗刷污名

第九章 人情世界

第十章 道德困境

第十一章 自我修养

第十二章 儿童教育

 第十三章 投降后的日本人

内容

本书的前身是一份研究报告——作者受美国战时情报局委托写的有关日本的研究报告。后来在原报告基础上加上前后两章，即成此书。此书于1946年发表后反响巨大，亦成为日本的图书之一，因其学术价值和借鉴意义，60多年后依然长销不衰，成为文化人类学的典范之作，是了解日本民族的绕不过的经典读本。

本书从日本人森严的等级制度讲起，分别从行为习惯、文化观念、道德世界、人情态度、自我修养和儿童教育等等各个方面对日本人的民族性进行了深刻的剖析，从中可以解读出日本民族历久形成的种种文化模式，包括负恩与报恩的压力、义理与自由的抉择，享乐的人情观与自虐的修养法，还有别样的儿童教育传统。这些充满矛盾的外部行为模式及内在文化价值体系，使我们逐渐窥见了严格的家族制度和等级制度下日本“耻感文化”的渊薮。

作者简介

鲁思·本尼迪克特（RuthBenedict），1887年6月5日于纽约出生，1948年因病去世，享年61岁。她是美国当代文化人类学家，民族学家，诗人。著有《种族：科学与政治》《祖尼印第安人的神话学》等。其著作以《菊与刀》和《文化模式》为代表，其中以《菊与刀》一书成名

《岛国之心：一部关于日本民族精神的深刻洞察》 本书并非直接阐述某本特定书籍，而是旨在深入剖析一个民族独特的思维模式、行为准则以及文化底蕴，揭示其形成的历史根源和现实表现。通过对日本社会多层面的观察与解读，我们试图描绘出一幅立体而复杂的民族肖像，探寻其核心的文化脉络，理解其在世界格局中扮演的角色。 一、 矛盾共存的民族性格：谦卑与傲慢的辩证统一 日本民族的性格中，存在着一种令人着迷的二元性。一方面，他们以极度的谦逊、礼貌和对他人的尊重而闻名。无论是在日常交往还是在国际舞台上，日本人都能展现出令人印象深刻的克制和对他国文化的学习态度。这种谦卑，源于对“礼”的深厚理解，以及对社会秩序和和谐的极度追求。他们深谙“他者”的重要性，并将对他人的关怀融入到生活的方方面面，从精美的包装到周到的服务，无不体现着对接收者感受的细腻体察。 然而，在这种看似柔和的外表之下，潜藏着一股不容忽视的民族自豪感和某种程度上的优越感。这种自豪并非源于领土扩张或武力征服，而是对自身独特文化、精致工艺、乃至国民整体素质的内在认同。在历史的长河中，日本经历了多次对外来文化的吸收与融合，但每一次都成功地将其内化为自身的一部分，并发展出独具特色的文化形态。这种“取其精华，去其糟粕”的能力，以及在保留自身独特性的同时，也能在技术和艺术上达到世界顶尖水平，构成了其民族自信的坚实基础。这种自信，在某些时刻，会转化为一种不易察觉的傲慢，一种对自己文化和民族性的高度确信，甚至是对外部评价的某种疏离。 二、 “耻感文化”的深层影响：道德规范与社会约束的基石 与西方社会普遍存在的“罪感文化”不同，日本社会的核心是一种“耻感文化”。这种文化强调的是个体行为是否符合社会规范，以及是否会招致他人的鄙夷和非议。羞耻，并非仅仅是一种个人情感，而是一种强大的社会控制机制。当一个人做出违背社会期望的行为时，所感受到的不仅仅是内心的不安，更是一种来自外部的压力，是对其社会身份和荣誉的直接威胁。 这种“耻感”体现在日本社会生活的各个层面。它促使人们自觉遵守规则，努力维护公共秩序，即使在人烟稀少的地区，垃圾也鲜有随地可见。它促使企业追求极致的产品质量和售后服务，因为任何瑕疵都可能成为“丢脸”的证据。它也体现在人际交往中，对“本音”与“建前”的区分，即公开场合的言行与内心的真实想法之间的微妙界限。这种界限的模糊，并非欺骗，而是一种在复杂社会关系中保持和谐与尊严的智慧。 “耻感文化”也带来了其负面影响。有时，过度的羞耻感可能导致个人压抑和精神上的负担。在某些极端情况下，为了避免“丢脸”，个体可能会采取极端的行动，例如集体辞职以承担责任，或是以自杀来“赎罪”。理解这种文化，是理解日本社会集体行为模式的关键。 三、 “恩”与“义”的社会张力：人情羁绊与义务负担的双重奏 在日本社会中，人与人之间的关系，深受“恩”与“义”的概念所影响。“恩”，是一种不请自来的给予，是一种受到的恩惠，通常带有一定的单向性。而“义”，则是一种应尽的义务，一种回报和偿还的责任。这两种概念交织在一起，形成了复杂而深刻的人情羁绊。 一个人一旦接受了别人的“恩”，就意味着背负了沉重的“义”。这种“义”可能表现为对施恩者的忠诚，对施恩者家人的关照，甚至是在危难时刻挺身而出。这种相互依存的关系，构建了日本社会严密的社会网络。在企业内部，这种“恩义”关系可能体现在对员工的长期雇用和关怀，而员工则以对企业的忠诚和卖力工作来回报。在家庭内部，父母对子女的养育之恩，也转化为子女对父母的孝道和赡养义务。 然而，这种“恩义”体系也可能带来束缚。当“恩”与“义”之间的关系变得不对等，或者当个体难以承受沉重的“义”时，就会产生巨大的心理压力。有时，为了偿还“恩”，个体可能不得不牺牲自身的意愿或利益，这构成了日本社会人际关系中一种独特的张力。 四、 战争与和平的文化印记：历史反思与未来展望 日本作为二战的战败国，其民族精神中，不可避免地带有战争的烙印。在战后，日本社会经历了一场深刻的自我反思。从对战争的罪责的承认，到对和平主义的坚定追求，这种历史的反思塑造了当代日本的外交政策和国民心态。 这种反思，并非仅仅是对过去的总结，更是对未来的警示。对和平的珍视，使得日本在国际事务中，倾向于通过和平手段解决争端，并积极参与国际和平建设。同时，历史的伤痛也让日本民族对战争的残酷性有着深刻的认识，这种认识，也体现在其文化作品中，对战争的描绘往往充满了复杂的情感和人道的关怀。 然而，我们也应看到，历史的复杂性意味着对战争的反思并非一成不变。如何正确地认知历史，如何在国家认同与国际责任之间找到平衡，一直是日本社会面临的挑战。对战争的回顾与反思，是理解日本民族如何塑造其现代身份，以及如何看待自身在世界中位置的重要视角。 五、 艺术与生活的融合：匠人精神与审美情趣的极致追求 日本文化中最令人称道的，莫过于艺术与生活的完美融合。从精致的建筑、细腻的庭园，到独具匠心的器物、源远流长的茶道，日本人在生活的每一个细节中都追求着极致的美学。这种对美的追求，并非流于表面，而是源于一种深厚的“匠人精神”。 “匠人精神”，强调的是对技艺的专注、对细节的苛求、以及对完美的执着。这种精神，贯穿于日本社会的各个行业。一位寿司师傅，可能花费一生时间去研究如何处理食材；一位陶瓷工匠，可能数十年如一日地打磨自己的技艺。这种对职业的敬畏和对技艺的精益求精，不仅仅是为了谋生，更是一种对生命的尊重和对完美的追求。 这种对美的敏感和对细节的关注，也体现在日本的审美情趣中。他们欣赏“侘寂”（wabi-sabi）的朴素之美，理解“幽玄”（yugen）的含蓄之韵，并能从自然景物中汲取灵感，将自然的元素融入到日常生活中。这种将艺术融入生活的态度，使得日本的生活充满了诗意和韵味。 结语 本书旨在提供一个框架，帮助读者更深入地理解日本民族的复杂性。我们相信，只有深入探究其民族性格、文化根源、历史经历以及艺术追求，才能真正把握这个独特民族的精髓。这并非一个静态的描绘，而是一个动态的、不断演变的文化图景。通过这些维度的解读，我们希望能引发更广泛的思考，促进更深层次的理解，从而搭建跨越文化藩篱的沟通桥梁。

评分☆☆☆☆☆

《菊与刀》给我带来的震撼，在于它打破了我原有的对日本民族的刻板印象。读这本书之前，我可能更多地从影视作品或者新闻报道中接触到日本，这些信息往往是片面的，甚至是带有偏见的。然而，本尼迪克特女士的研究，却以一种冷静、客观的态度，揭示了日本文化中更为深层的内在逻辑。她提出的“耻感文化”概念，对比于西方社会的“罪感文化”，让我豁然开朗。原来，日本人在行为上是否得体，更多是源于对他人的评价和社会的期望，而非内心的道德律令。这种微妙的心理机制，解释了为何日本社会有着极强的社会凝聚力和集体认同感，同时也可能导致个体在面对压力时，表现出不惜一切代价维护“面子”的行为。书中最令我印象深刻的部分，是对日本武士道精神的剖析，它并非简单地崇尚暴力，而是与一种对死亡的超然、对命令的绝对服从以及对荣誉的极致追求紧密相连。这种矛盾而又统一的精神内核，贯穿于日本历史的方方面面，读完此书，我对日本的理解不再局限于表面的礼貌和精致，而是看到了其文化深处更具张力和复杂性的力量。

评分☆☆☆☆☆

初读《菊与刀》，便被其书名所带来的意象所吸引，仿佛打开了一扇通往神秘东方国度的大门。鲁思·本尼迪克特以其卓越的洞察力，带领我深入探究了日本民族在历史长河中形成的独特文化基因。她并非简单地罗列历史事件，而是从人类学的视角，剖析了日本社会中那些看似矛盾却又浑然一体的文化特质。例如，日本人对细微之处的极致追求，体现在其精致的艺术品和严谨的生活方式中，这与他们在某些历史时期展现出的狂野的侵略性形成了鲜明的对比。书中对“耻感文化”的深入阐述，让我明白了日本人为何如此在意他人的评价，以及这种在意如何塑造了他们的行为准则。同时，对“情义”和“恩”这两个概念的细致解读，也为理解日本社会的人际关系和道德体系提供了关键的钥匙。读完此书，我不再将日本视为一个符号，而是看到了一个充满生命力、复杂且深刻的文化实体。这本书所展现的，不仅仅是对一个国家的文化解读，更是对人类多样性与复杂性的一次深刻探索。

评分☆☆☆☆☆

《菊与刀》这本书，给我的感受就像是一场深入骨髓的民族性格解剖。鲁思·本尼迪克特并没有简单地将日本民族标签化，而是通过对大量史料、文学作品、甚至民间习俗的细致分析，勾勒出了一个复杂而矛盾的日本形象。她探讨了日本人在战争中的表现，以及和平时期国民心理的转变，这种从极度扩张到高度内敛的巨大跨越，并非偶然，而是根植于其独特的文化土壤。我尤其欣赏她对日本社会结构中“情义”的阐述，它不同于简单的责任或义务，而是一种更为复杂的情感纽带，维系着个体与群体之间的关系。这种“情义”的驱动力，解释了许多看似非理性的集体行为。而“恩”的概念，更是渗透到日本社会交往的每一个细节，构成了人际互动的重要规则。这本书让我看到，一个民族的性格并非单一维度，而是多重因素相互交织、不断博弈的结果。它提供了一个有力的框架，帮助我理解为何日本会在历史的关键节点上，做出那些令人震惊的选择，也让我对文化研究的深度和广度有了全新的认识。

评分☆☆☆☆☆

这套《菊与刀》我前前后后读了好几遍，每次都有新的感悟。第一次翻开它，是被书名吸引——“菊”象征着日本的精致、优雅，而“刀”则代表着其野性、尚武，这种矛盾的结合，让我对书中内容充满了好奇。鲁思·本尼迪克特以人类学家的视角，深入剖析了日本民族独特的性格结构和文化模式，她试图解答为什么日本这个国家，在某些方面表现出极度的克制与礼仪，而在另一些方面又会爆发出惊人的侵略性和破坏性。书中的例子信手拈来，从武士道精神的起源，到家庭伦理的微妙之处，再到宗教信仰的潜移默化，无不展现出作者严谨的考证和深刻的洞察力。我特别喜欢她关于“情义”和“恩”的分析，这两种概念在日本社会中的运作方式，与我们理解的“义务”和“感激”有着截然不同的逻辑，理解了这一点，很多日本的历史事件和国民行为就能得到更合理的解释。这本书并非枯燥的学术论著，而是充满了故事性和人文关怀，读起来引人入胜，让我对日本文化有了更立体、更深邃的认识。它不仅仅是一本关于日本的书，更是一扇窥探人类文化多样性与复杂性的窗口。

评分☆☆☆☆☆

每次拿起这本《菊与刀》，我都仿佛置身于一个充满着微妙之处的文化迷宫。本尼迪克特以其超凡的智慧，将日本这个看似熟悉却又陌生的国度，呈现在我眼前。她笔下的日本人，既有对自然之美的敏感与崇尚，如赏樱、插花、茶道所体现的“菊”的意境；又有对战争与冲突的狂热与崇拜，如武士道精神中的“刀”的锋芒。这种内在的张力，是理解日本一切现象的关键。她深刻地剖析了日本社会独特的等级制度和人际关系模式，例如“上下”、“内外”的划分，以及“恩”与“情义”在其中扮演的角色。这些概念在我们日常的思维方式中并不常见，却构成了日本人行为决策的重要依据。读这本书，就像是在学习一门新的语言，需要慢慢体会其细微之处，才能真正领悟其精髓。它让我意识到，文化并非一成不变的教条，而是在历史长河中不断演变、相互作用的复杂生命体。对日本文化的探究，其实也是对人类自身多样性的一种深刻反思。