(正版)康德《纯粹理性批判》解义 斯密 华中师范大学出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 翩若惊鸿图书专营店

出版社： 华中师范大学出版社

ISBN：9787562221197

商品编码：28542890181

丛书名： 康德纯粹理性批判解义(韦卓民康德哲学著译系列

开本：32

出版时间：2010-05-01

 

基本信息

书名:康德《纯粹理性批判》解义

：46.00元

作者:斯密

出版社：华中师范大学出版社

出版日期：2006-12-1

ISBN：9787562221197

字数：625000

页码：718

版次：1

装帧：精装

开本：

商品标识：

 

 

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内容提要

 

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《纯粹理性批判》是哲学史中转折点上的一部经典著作，在百年之后的今日加以注释，还是不能希望它可以极臻完备、无以复加的。时至今日，有些东西我们是比康德同时代的人清楚多了，可是在另一些主要方面，我们的观点又比康德反而后退了，而决定我们的见解的历史记载还远远不够完备。然而此外还有性质上更为严重的一种困难。《纯粹理性批判》所处理的问题在今日依然是聚讼纷纭的，而这些问题的解释又只能从一定的立场上来作出。这一定的立场和形成这立场的哲学环境都有其局限性，而难免影响对文的体会，使之受到歪曲或者使其意义模糊。因此，在这解义中，我尽力避免我个人的武断的或者限于个人的见解。我的目的乃是尽其所能地达到对康德这部伟大著作的一种毫无偏见的理解。"

 

 

目录

 

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序
导言
甲 关于正文的问题——康德写作《纯粹理性批判》一书的方法
乙 关于历史背景的问题——康德和休谟与莱布尼茨的关系
丙 一般性的问题
一、先验的性质
二、康德对于逻辑科学的贡献
三、意识的性质
四、现象论即康德的主观论的代替物
五、人类理智和动物理智的区别 
六、自我意识的性质与其条件
七、康德关于感性、悟性与理性的三重区别
八、《纯粹理性批判》一书在康德的哲学体系中的地位
《纯粹理性批判》一书解义
标题：纯粹理性批判
题词
给与男爵瑞特立芝的呈献词
第一版序文
第二版序文
导言
关于康德导言中论证的评语
综合先验判断如何是有其可能的
先验理论
第一部分 先验感性论
第一节 空间 
第二节 时间
第二部分 先验逻辑
导言
第一编 先验分析论
第一卷 概念的分析论
第一章 发现悟性的一切纯粹概念之线索
康德的形而上学上演绎之发展阶段
第二章 悟性的纯粹概念之演绎
壹、四个阶段的列举
贰、四个阶段的详细分析
叁、《反思录》和《活叶集》所提供支持上述分析的证据
……
第二编 先验辩证论
注释
译后记
说明"

作者介绍

 

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文摘

 

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暂无

媒体推荐

 

《思想的疆域：对西方哲学经典的一次深度探索》 卷首语 人类的文明史，是一部永无止境的思想探索史。自古以来，无数伟大的头脑仰望星空，俯察大地，试图理解世界的本质，洞察人性的奥秘，并为人类的生存与发展指明方向。哲学，作为这一切探索的源泉与核心，其经典著作更是凝聚了人类智慧的璀璨星辰，引领着我们穿越思想的迷雾，抵达智慧的彼岸。 本书并非对某一部特定哲学经典的详尽解读，而是一次跨越时空的思想漫游，一次对西方哲学核心议题的深度剖析。它旨在为读者提供一个宏观的视野，勾勒出西方哲学思想演进的脉络，并深入探讨那些贯穿始终、影响深远的根本性问题。我们将从哲学最古老的起点出发，一路走来，感受不同时代、不同学派的思想碰撞，领略哲学家们如何用理性之光照亮人类的认知边界。 第一章：宇宙的秩序与理性的萌芽——古希腊哲学的奠基 一切的哲学思考，都始于对“世界究竟是什么”的追问。古希腊哲学家们，便是这场追问的先行者。他们不再满足于神话的解释，转而寻求一种合乎理性的、普遍性的答案。 从“万物之源”到“变动不居”： 我们将回顾泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特等早期自然哲学家，看他们如何试图发现构成世界本源的“朴素”的物质。理解赫拉克利特“一切皆流，无物常住”的思想，是如何挑战当时人们对稳定世界的认知。 “存在”的追问与“理念”的诞生： 柏拉图的“理念论”是西方哲学史上的一个里程碑。我们将深入剖析他关于“可见世界”与“可知世界”的二元划分，理解“理念”作为永恒不变的真实存在的意义。探讨“洞穴比喻”如何形象地说明了认识的层次与哲学的使命。 “理性”的具象与“现实”的描摹： 亚里士多德，这位柏拉图的学生，却将哲学的大本营拉回了现实世界。我们将解析他关于“形式”与“质料”、“潜能”与“现实”的理论，理解他如何构建了一个庞大而精密的哲学体系，涵盖了逻辑、形而上学、伦理学、政治学等诸多领域。他的“四因说”如何试图全面解释一个事物的生成与存在。 第二章：信仰的殿堂与理性的辩证——中世纪哲学的光与影 当罗马帝国的光辉逐渐黯淡，基督教的信仰之光开始照耀欧洲。中世纪哲学，便是这场信仰与理性之间复杂而深刻的对话。 “信”与“理解”的桥梁： 圣·奥古斯丁如何将柏拉图的理念论与基督教教义相结合，提出“神圣之光”来解释知识的来源？我们将探讨他关于“时间”的独到见解，以及他对人类原罪与救赎的论述。 “神学”的王冠与“亚里士多德”的回归： 托马斯·阿奎那是中世纪经院哲学的集大成者。我们将解析他如何巧妙地调和亚里士多德的哲学与基督教神学，试图用理性来证明上帝的存在，并构建一套完整的神学体系。理解“神学”在当时所占据的至高地位，以及哲学如何服务于神学。 第三章：文艺复兴的曙光与“人”的觉醒——近代哲学的开端 历史的车轮滚滚向前，欧洲迎来了文艺复兴的辉煌时代。人文主义的思潮如同春风拂过大地，重新点燃了对人的价值与能力的肯定。哲学也随之进入了一个崭新的阶段。 “经验”的力量与“怀疑”的火炬： 笛卡尔，这位近代哲学的开创者，提出了“我思故我在”的著名命题。我们将深入分析他如何通过“普遍怀疑”的方法，试图为知识寻找一个坚实的基础。理解他关于“实体”、“心物二元论”的观点，以及他对理性思维的强调。 “感觉”的入口与“理性”的疆界： 英国经验主义的代表人物，如洛克、休谟，如何挑战笛卡尔的“天赋观念”？我们将探讨他们关于“观念”、“印象”的理论，理解“经验”如何成为一切知识的源头。休谟对因果联系的怀疑，又是如何为后来的哲学发展埋下了伏笔？ “天赋观念”的捍卫者与“知性”的结构： 康德，这位集大成者，试图在经验主义与唯理论之间架起一座桥梁。我们将概述他“哥白尼式的革命”，理解他如何提出“先验范畴”的概念，认为我们的认知并非被动地接收外在信息，而是由我们自身知性的结构所塑造。这将是理解近代哲学转向的关键。 第四章：理性之光的普照与“绝对精神”的翱翔——德国古典哲学的巅峰 德国古典哲学，是西方哲学史上一个难以逾越的高峰。它以前所未有的深度和广度，对人类的认知、自由、历史以及整个世界进行了深刻的思考。 “先验唯心论”的宏伟蓝图： 尽管本书不直接解读某一经典，但理解德国古典哲学的思想脉络，必然会触及康德的“批判哲学”所奠定的基础。我们将探讨他如何划定了“现象”与“物自体”的界限，以及“道德法则”的普遍性与必然性。 “辩证法”的动力与“精神”的演进： 黑格尔，以其庞大而复杂的体系，将“绝对精神”的概念推向了极致。我们将解析其“正-反-合”的辩证发展模式，理解他如何将历史视为“绝对精神”自我认识、自我实现的过程。探讨他的“历史哲学”与“国家哲学”的思想。 “意志”的洪流与“生命”的赞歌： 叔本华，作为黑格尔哲学的一位叛逆者，将目光投向了“意志”的本质。我们将理解他关于“世界是我的表象，也是我的意志”的观点，以及他对人生痛苦的深刻洞察。他的哲学，也为后来的存在主义埋下了伏笔。 第五章：超越的尝试与思想的裂变——19世纪以来的哲学浪潮 19世纪末至今，西方哲学迎来了更加多元化、复杂化、甚至碎片化的发展。各种新的思想流派层出不穷，对传统哲学观念进行了深刻的挑战与重塑。 “历史唯物主义”的解放宣言： 马克思，将哲学的目光从抽象的理性转向了具体的社会实践。我们将探讨他关于“经济基础决定上层建筑”、“阶级斗争”的理论，以及他对人类解放的宏大构想。 “存在”的焦虑与“自由”的重负： 尼采，这位“上帝已死”的宣告者，对西方传统道德与价值进行了彻底的批判。我们将解析他的“权力意志”理论，以及他对“超人”的憧憬。 “语言”的转向与“意义”的追寻： 20世纪以来的分析哲学，将哲学的焦点转移到语言与逻辑分析上。我们将简要提及维特根斯坦等人的思想，理解他们如何通过对语言的考察，来澄清哲学上的问题。 “现象学”的“回到事情本身”： 胡塞尔及其继承者，试图通过“现象学还原”的方法，直接把握意识经验的结构。我们将理解他们对“意向性”的强调，以及对“生命世界”的关注。 “解释”的艺术与“权力”的运作： 后结构主义与后现代主义，如福柯、德里达，对宏大叙事与普遍真理提出了质疑。我们将探讨他们关于“话语”、“权力”、“解构”等概念，理解他们如何揭示知识与权力之间错综复杂的关系。 结语 思想的疆域，无边无际。本书所描绘的，仅仅是西方哲学星空中几颗最耀眼的星辰，所串联起的若干条思想航线。从古希腊的理性萌芽，到中世纪的信仰辩证，再到近代启蒙的理性飞跃，以及现代哲学思潮的百花齐放，每一次的哲学转向，都意味着人类对自身、对世界、对真理的认识在不断深化与拓展。 阅读哲学，并非为了获得现成的答案，而是为了开启我们自身思考的能力。它挑战我们的固有观念，拓展我们的思维边界，帮助我们更深刻地理解我们所处的时代，以及我们自身的存在。 愿这本书能成为您思想探索旅途中的一盏明灯，激发您对人类智慧宝藏的无限好奇，引领您踏上属于您自己的、更为广阔和深刻的思想之旅。

评分☆☆☆☆☆

当我开始阅读其中的某些章节时，我立刻感受到了作者在阐述复杂概念时所展现出的那种惊人的清晰度和逻辑的严密性。那种层层递进的论证结构，如同精密的瑞士钟表，每一个齿轮都咬合得天衣无缝，让人在跟随作者的思维轨迹时，产生一种豁然开朗的体验。尤其是在处理那些常人难以企及的形而上学难题时，作者总能找到一个非常巧妙的切入点，将原本抽象晦涩的洞见，转化为可以被理性把握的清晰图景。这种写作风格，摒弃了故作高深的晦涩辞藻，转而追求逻辑的纯粹美感，使得即便是哲学初学者，也能在严肃的讨论中找到坚实的立足点。这种文本的内聚力，让人不禁要停下来，反复咀嚼那些关键性的定义和推导，生怕遗漏了任何一丝智慧的火花。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简直是一场视觉盛宴，那种沉稳中透着智慧的光泽，让人一上手就感觉抓住了某种深邃的思想火花。装帧的质感也相当考究，边角处理得细致入微，那种翻阅时的沙沙声，仿佛就是知识本身在与你低语。我特别喜欢它在排版上的用心，字体大小适中，行距拿捏得恰到好处，即便是面对这样宏大的哲学思辨，长时间阅读下来眼睛也不会感到疲惫。这不仅仅是一本书，更像是一件精心打磨的艺术品，体现了出版方对经典文献的敬畏之心。初次翻开，就被那种扑面而来的学术气息所感染，它让我明白，阅读一部重要的哲学著作，从仪式感上就已经开始了与作者进行严肃对话的准备。这种对细节的关注，是判断一本好书的标准之一，它让学习的过程本身变成了一种享受，而不是枯燥的任务。

评分☆☆☆☆☆

这本书的译文质量，在我看来，已经达到了一个极高的水准，可以说是“信、达、雅”的完美结合。它绝非那种生硬的、逐字对应的翻译腔，而是真正领悟了原文的思想精髓，并用极其流畅、符合现代汉语表达习惯的方式呈现出来。很多原本在原文中需要绕好几大圈才能理解的哲学术语，经过译者的妙笔点化后，立刻变得生动而富有生命力。在某些关键的哲学命题上，译者还附带了细微的注释，这些注释既没有打断主要的阅读脉络，却又恰到好处地提供了必要的背景知识或对特定术语的背景说明，这种体贴入微的处理，极大地降低了阅读的门槛，让读者能够更自信地深入探索原著的深层意涵。

评分☆☆☆☆☆

从阅读体验的角度来说，这本书的“可携带性”和“实用性”被考虑得非常周全。虽然内容厚重，但它的开本和整体重量控制得非常理想，无论是放在背包里通勤阅读，还是在深夜的台灯下仔细研读，都非常顺手。更让我欣赏的是，它似乎在设计之初就考虑到了读者与文本互动的需求。书页的纸张厚度适中，完全不用担心钢笔或中性笔在书写笔记时会洇墨，这对于热衷于在书本上留下思考痕迹的读者来说，简直是一个巨大的加分项。它鼓励你不再只是被动的接受者，而是积极的参与者，你的每一次批注和折角，都成为了你与这位伟大思想家思想交锋的物证。

评分☆☆☆☆☆

总而言之，这本出版物带给我的震撼，不仅来自其承载的思想的深度，更来源于它作为一件文化载体的完整性和专业性。它成功地在“学术严肃性”与“可读性”之间架起了一座坚固的桥梁。它不是那种读完就束之高阁的“面子书”，而是会伴随你经历多次思想探索、不断提供新洞见的“工具书”。每一次重读，都会因为自身阅历的增长，而对书中某些段落产生全新的、更深刻的理解。这种持续的价值输出能力，才是衡量一部伟大著作的最佳标尺，而这本精良的出版物，无疑是通往那座思想宝库的绝佳钥匙。