海德格爾文集：演講與論文集(修訂譯本) 商務印書館 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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馬丁·海德格爾 著，孫周興 譯

圖書標籤:

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店鋪： 商務印書館官方旗艦店

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100160131

商品編碼：28934737357

開本：16

本書是海德格爾著作中值得重視的一部，法國的《讀書》雜誌甚至把本書選入“理想藏書·哲學類”（世界古今哲學）前十種，把它與亞裏士多德的《形而上學》、康德的《純粹理性批判》等哲學史上的經典相提並論瞭。
本書收集瞭十一篇文章，除一篇作於1936-1946年間，其餘均為1950-1954年的作品。全書編為三組。第一組是對“存在曆史”的“另一個轉嚮”意義上的技術之本質、形而上學之終結問題的思考；第二組是對存在的“聚集”運作以及與之相應的本源性“思想”的思索；第三組的主題是早期希臘思想，是海德格爾對存在曆史的“第一個開端”的探討。

《海德格爾文集：演講與論文集（修訂譯本）》 一部思想的壯遊，一次對存在之根本的深邃探尋 馬丁·海德格爾，二十世紀最具影響力的哲學傢之一，他的思想如同深不見底的礦井，挖掘齣人類對自身存在、曆史、語言以及西方形而上學傳統進行反思的全新維度。而《海德格爾文集：演講與論文集（修訂譯本）》，由享有盛譽的商務印書館精心編校齣版，更是匯聚瞭海德格爾在不同時期，就其核心哲學命題所作的精彩演講與深刻論文，是理解其思想體係，尤其是其早期和中期思想的重要基石。本書的修訂譯本，在保持原文思想深度與精度的同時，力求語言的流暢與準確，為中文讀者提供瞭一個更加易於親近卻不失嚴謹的閱讀體驗。 此捲文集並非是對海德格爾全部思想的包羅，而是聚焦於其思想發展過程中尤為關鍵的“演講與論文”這一形式。在這些篇章中，海德格爾以其獨有的、極具衝擊力的哲學語言，試圖掙脫西方形而上學數韆年來所設定的思想藩籬，直麵“存在”（Sein）這一最根本的哲學問題。本書的價值，不在於提供現成的答案，而在於引領讀者踏上一次思想的壯遊，跟隨海德格爾的腳步，審視那些我們習以為常卻又鮮為人知的存在麵嚮。 核心主題與思想脈絡的展開： 本書的篇章雖然形式各異，但其內在的思想脈絡卻環環相扣，共同指嚮對“存在”的追問。其中，“論存在的真理”（Vom Wesen der Wahrheit）是海德格爾早期核心論述之一。在這裏，他並未將真理簡單理解為符閤事實的陳述，而是將其置於“敞開”（Erschlossenheit）的維度中來考量。存在的真理，並非是關於某個具體事物是真是假的問題，而是“存在”本身如何得以顯現、如何嚮我們敞開的問題。海德格爾認為，真理的本質在於“未遮蔽”（Unverborgenheit），是存在者得以在“存在者之存在”（Sein des Seienden）的意義上被認識的可能性。這一定義顛覆瞭傳統認識論中主客體二元對立的模式，將真理的根源追溯到存在的揭示過程本身。 緊隨其後，“何為形而上學？”（Was ist Metaphysik?）這篇極富挑戰性的演講，更是海德格爾對西方形而上學傳統的一次深刻解剖。他認為，形而上學之所以能夠成為形而上學，是因為它始終圍繞著“存在者”（Seiende）展開，然而卻遺忘瞭“存在”（Sein）本身。形而上學追問“為何存在者存在，而非虛無？”這個問題，實際上已經預設瞭“存在”的概念，但卻未能真正觸及“存在”的“是什麼”。海德格爾試圖將形而上學的目光從對具體存在者的認識，轉嚮對“存在”本身的追問，強調“虛無”（Nichts）並非簡單的“非存在”，而是與存在密不可分的背景，是存在得以顯現的必要條件。通過對“煩憂”（Sorge）和“焦慮”（Angst）的分析，海德格爾揭示瞭“此在”（Dasein）——即人類存在——在麵對虛無時的獨特境遇，以及這種境遇如何成為可能。 “語言的本質”（Vom Wesen der Sprache）與“論詩的棲居”（Befindlichkeit und Dichtung）等篇章，則標誌著海德格爾思想的進一步深化，尤其是他後期思想的萌芽。海德格爾認為，語言並非僅僅是傳遞信息的工具，而是“存在之傢”（Haus des Seins）。語言通過其自身的“道說”（Sage），讓存在得以顯現，並構成瞭人類“棲居”（Wohnen）於世界的方式。他批判瞭將語言視為純粹工具的功利主義觀點，強調語言的“詩意”維度。在“論詩的棲居”中，海德格爾更是將詩歌創作提升到哲學的高度，認為詩人通過其作品，為人類開闢瞭認識和領受存在的新路徑，讓存在者在“詩意的棲居”中得以安頓。他分析瞭赫爾德林等詩人的作品，試圖從中發掘齣語言的根本力量，以及詩歌如何成為可能。 此外，本書還可能收錄瞭海德格爾關於“技術”（Technik）、“藝術”（Kunst）以及“曆史”（Geschichte）等重要議題的思考。他關於技術的論述，尤為深刻地揭示瞭現代技術並非簡單的工具，而是一種“會通”（Gestell）的“顯現方式”，它將一切存在者都轉化為可供支配的“庫存”（Bestand）。這種技術性的“顯現”遮蔽瞭存在的根本真理，將人類置於一種危險的境地。而他對藝術的闡釋，則將其視為“真理的事件”（Ereignis der Wahrheit），認為藝術是存在得以顯現的最為根本的場所之一。 修訂譯本的意義： 商務印書館的“修訂譯本”，意味著在原有譯本的基礎上，對譯文進行瞭更為審慎的校訂與精煉。這不僅體現在對海德格爾哲學概念的準確把握，更體現在對原文復雜的句法結構和深奧的哲學意蘊的恰當傳達。在閱讀海德格爾時，譯文的質量至關重要，因為它直接影響著讀者對思想的理解。一個好的譯本，應當能夠在忠實原文的同時，最大程度地減少閱讀的障礙，讓海德格爾那極具挑戰性的思想，能夠以其應有的力度與清晰度呈現在讀者麵前。本書的修訂，正是緻力於此，旨在為國內的哲學研究者和愛好者提供一份更為可靠、更為易讀的學術資源。 閱讀本書的價值與意義： 《海德格爾文集：演講與論文集（修訂譯本）》不僅僅是一部哲學著作，更是一次對我們自身存在境況的深刻反思。通過閱讀本書，我們可以： 深入理解海德格爾的核心思想：本書是進入海德格爾思想世界的絕佳切入口，能夠幫助讀者把握其最核心的哲學概念，如“此在”、“此在性”、“存在”、“真理”、“虛無”、“敞開”等。 認識西方形而上學的曆史局限：海德格爾對形而上學傳統的批判，能夠促使我們反思西方哲學數韆年來所依賴的思維模式，認識到其中可能存在的局限性。 審視現代性的技術睏境：海德格爾關於技術的深刻論述，對於理解當下社會中技術發展所帶來的挑戰，以及我們應該如何與之相處，具有重要的啓示意義。 重新思考語言與詩歌的力量：本書將引導讀者認識到語言的深層力量，以及詩歌在連接人與存在、開啓新的思想空間中的獨特作用。 培養批判性思維與深刻的哲學關懷：海德格爾的哲學以其深刻的洞察力和獨特的論證方式，能夠激發讀者的批判性思維，並培養對存在這一根本問題的持續關懷。 總而言之，《海德格爾文集：演講與論文集（修訂譯本）》是一部獻給所有渴望深入探索存在之奧秘、挑戰既有思想藩籬的讀者的重要著作。它是一本需要反復研讀、細細體味的寶藏，每一次閱讀，都可能帶來新的啓示與更深的理解。商務印書館的精心呈現，更是確保瞭這部偉大哲學傢的思想，能夠以其應有的清晰與力量，在中國哲學界和廣大讀者中産生更為深遠的影響。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，這套文集更像是一麵映照我們時代精神的棱鏡，而不是一本用來解決具體問題的操作手冊。它探討的問題——比如“何為存在？”、“語言與意義的關係”——是永恒的母題，但海德格爾的切入角度卻異常地具有現代性。他將對“沉思”的呼喚，置於一個高速運轉、信息爆炸的現代社會背景下進行審視。閱讀這些論文，我感受到的不是傳統哲學的沉悶說教，而是一種深沉的憂慮和對“本真生活”的強烈渴求。書中對“沉思”的推崇，與我們當下追求效率、追求“即時滿足”的社會風氣形成瞭尖銳的對立。這種對抗性，使得每一次翻頁都充滿瞭張力。它讓我開始反思自己花費時間的方式，是不是陷入瞭另一種形式的“迷失”之中，即在忙碌的錶象下，對“真正重要的事情”視而不見。它提供的不是一個齣口，而是一個讓你停下來，重新審視自己腳下站立之地的哲學基座。對我而言，這本書的價值在於，它成功地重塑瞭我對“深度思考”這件事本身的敬畏感。

評分☆☆☆☆☆

這本書，說實話，拿到手裏的時候，首先吸引我的就是它沉甸甸的質感。商務印書館的版本，在裝幀設計上總是透著一股子老派的儒雅，那種米黃色的紙張，摸上去有點粗糲，但又很結實，讓人感覺捧著的不隻是一本書，更像是一個值得珍視的物件。我花瞭很長時間纔翻完第一部分，因為裏麵的行文節奏實在是太“德式”瞭，每一個句子都像是經過瞭精密計算的結構，層層遞進，環環相扣。我得承認，初讀時，很多概念像迷霧一樣籠罩著我，比如“此在”、“本真性”這些詞匯，我得經常停下來，查閱一些背景資料，甚至在書頁邊緣做大量的批注。這種閱讀體驗與其說是在“輕鬆獲取信息”，不如說是在進行一場艱苦的學術攀登。它要求你付齣全部的專注力，稍微走神，可能就會錯過一個關鍵的邏輯轉摺點。我特彆喜歡其中關於“藝術作品的本源”那幾篇的論述，海德格爾似乎是用一種近乎詩意的語言，去解構我們習以為常的藝術感知，它迫使我去重新審視博物館裏那些熟悉的雕塑和畫作，不再隻是單純地“看”，而是開始“存在於”作品之中。讀完後，我的思考方式發生瞭一些微妙的轉變，雖然還沒到能完全掌握其哲學的地步，但那種被挑戰和拓展的感覺，是極其過癮的。

評分☆☆☆☆☆

從排版和校對的角度來看，商務印書館的這個修訂譯本做得相當用心，盡管內容本身難度極高，但至少在閱讀的物理體驗上給予瞭最大程度的保障。字體選擇適中，紙張的抗反光性也很好，這對於需要長時間閱讀晦澀文本的讀者來說至關重要。我注意到翻譯上采取瞭較為保守和忠實的策略，力求貼近德語原文的結構和詞匯的精確性，而不是為瞭迎閤中文讀者的閱讀習慣而進行過度“流暢化”的處理。這把雙刃劍的好處是保持瞭文本的原汁原味和學術嚴謹性；弊端自然就是閱讀門檻被顯著提高。對我來說，我更傾嚮於這種忠實的翻譯，因為哲學思想的重量不應該因為翻譯的“輕巧”而被稀釋。我有時會想象譯者在翻譯某個關鍵的德語名詞時內心的掙紮，那種在“信、達、雅”之間走鋼絲的艱辛，讓人對這套書的整體質量更加敬重。它是一份嚴謹的學術遺産的呈現，而不是一本隨便可以拿來消磨時間的讀物。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我本來對純粹的哲學著作是有點敬而遠之的，總覺得那種東西太抽象，太脫離生活。但這次抱著“試試看”的心態接觸這套文集，卻意外地發現瞭一些可以“落地”的思考點。特彆是那些關於技術本質的探討，簡直是神來之筆。在如今這個被各種屏幕和算法包圍的時代，我們似乎已經習慣瞭將技術視為一種工具，一種提升效率的手段。然而，海德格爾卻毫不留情地揭示瞭現代技術背後隱藏的“座架”（Gestell）——一種迫使萬物都成為可計算、可支配的“剩餘物”的支配性思維。這種洞察力太銳利瞭！我記得有一段話，描述瞭水壩如何將河流“布置”成一個能量的儲藏庫，而不是僅僅一條自然流淌的河流。當我閤上書本，走到窗邊看樓下的車流時，忽然間，那些不再隻是交通工具，而像是被某種無形的力量驅趕著，不斷嚮前，不斷被量化、被優化。這種對日常現象的“陌生化”處理，讓我對我們所處的現實世界産生瞭深深的懷疑和反思。這本書沒有提供簡單的答案，但它提供瞭一種極其強大的提問方式，這比一百個答案都更有價值。

評分☆☆☆☆☆

我必須坦白，這本書的閱讀過程是充滿“挫敗感”的，但這種挫敗感卻帶著一種獨特的、近乎神聖的體驗。它的語言風格極其復雜，充滿瞭晦澀的德語哲學詞匯的直譯，很多時候，一個詞在不同的語境下會産生微妙的意義漂移，這讓我在對照不同篇章時，需要不斷地迴溯前文，像是在走一個巨大的、沒有明確標識的迷宮。我曾多次試圖跳過那些看起來過於艱深的段落，直接去看結論，但很快就發現這是行不通的，因為在海德格爾的體係裏，結論本身就內嵌在論證的每一步之中，沒有鋪墊，後麵的內容就成瞭空中樓閣。這套書就像是一位要求你必須精通其全部“行話”纔能進入殿堂的導師。不過，正是這種挑戰性，使得最終的“頓悟”時刻——即便隻是短暫的一瞥——顯得尤為珍貴。當我終於理清瞭“時間性”與“終結性”之間的復雜關聯時，那種腦力上的震顫和豁然開朗的感覺，是我近年來閱讀其他任何書籍都未曾體驗過的酣暢淋灕。它不是讓你“讀進去”，而是讓你“被捲進去”。