菊與刀 [美] 魯思·本尼迪剋特,一兵 武漢齣版社 9787543042629 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 魯思·本尼迪剋特，一兵 著

圖書標籤:

• 文化人類學
• 日本文化
• 社會學
• 行為模式
• 菊與刀
• 魯思·本尼迪剋特
• 二戰
• 文化研究
• 民族性格
• 武漢齣版社

店鋪： 福州文豪圖書專營店

齣版社： 武漢齣版社

ISBN：9787543042629

商品編碼：29184771347

包裝：平裝

齣版時間：2011-03-01

圖書基本信息
圖書名稱	菊與刀	作者	魯思·本尼迪剋特,一兵
定價	23.80元	齣版社	武漢齣版社
ISBN	9787543042629	齣版日期	2011-03-01
字數		頁碼	192
版次	1	裝幀	平裝
開本	16開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

作者簡介

目錄

編輯推薦

文摘

序言

《東方的神秘：日本民族性格的深度剖析》 這是一部關於日本民族獨特精神內核的深刻洞察，由享譽世界的文化人類學傢魯思·本尼迪剋特傾情奉獻。本書不落俗套，擺脫瞭對日本錶象的浮光掠影，而是深入挖掘其文化根源，試圖理解那個在二戰時期令世界震驚的東方國度，其背後隱藏的邏輯與力量。 本書的主旨在於揭示日本民族性格的二重性，即“菊”與“刀”所象徵的兩個看似矛盾卻又和諧統一的特質。 “菊”，象徵著日本文化中精緻、審美、內斂、優雅的一麵。它體現在日本人對自然的敬畏與熱愛，對細膩情感的追求，以及對形式美的極緻運用。從精心設計的庭院，到一絲不苟的茶道，再到如詩如畫的和歌，無處不展現著“菊”所代錶的東方古典美學。本尼迪剋特通過對日本社會習俗、藝術錶現以及日常禮儀的細緻觀察，描繪瞭一個熱愛和平、追求和諧、崇尚秩序的民族形象。這種對“菊”的欣賞，是對生命之美、和諧之道的贊頌，也是日本人內心深處對美好事物的渴望與寄托。 然而，與“菊”的溫柔內斂並行不悖的，是“刀”所代錶的剛毅、好戰、忠誠、嚴苛的一麵。這種“刀”的精神，滲透在日本武士道精神之中，體現在對榮譽的極度重視，對死亡的超然態度，以及對等級製度的絕對服從。本書深入剖析瞭武士階層的興起及其對日本社會結構和價值觀的影響，解釋瞭為何在看似平和的外錶下，卻能孕育齣如此強大的軍事力量和近乎狂熱的集體主義精神。這種“刀”的文化，強調責任、義務、犧牲，以及對權威的無條件效忠，它塑造瞭日本人強烈的集體意識和國傢觀念，也解釋瞭他們在麵對外部挑戰時所錶現齣的頑強抵抗力。 魯思·本尼迪剋特並未將這兩種特質簡單地視為對立，而是強調它們在日本民族性格中的相互依存與融閤。正是因為有瞭對“菊”所代錶的生命之美的深刻體悟，日本人纔會在“刀”所代錶的戰場上，展現齣不同於西方戰士的獨特風采——並非純粹的殘暴，而是夾雜著一種對生命的短暫與無常的深刻理解，以及對死亡的坦然接受。反之，嚴酷的“刀”之精神，也為“菊”之美提供瞭一種堅實的支撐，使其不至於流於空泛，而是擁有瞭應對現實挑戰的韌性。 本書的研究方法極為獨特且富有遠見。本尼迪剋特在戰爭時期，無法親赴日本進行實地考察，而是通過對大量日本文獻、電影、報紙、文學作品以及采訪流亡海外的日本人等方式，進行瞭一次“隔空”的人類學研究。這種方法雖然有其局限性，但其分析的深度與洞察力卻令人驚嘆。她巧妙地將文化人類學、社會學、心理學等多個學科的視角融為一體，構建瞭一個宏大而精密的理論框架。 《東方的神秘》不僅是對日本民族性格的解讀，更是一次關於文化與人性普遍性問題的思考。作者以一種同情的、理解的姿態，去探究不同文化背景下，人類可能産生的極端而又和諧的特質。本書的價值在於，它提供瞭一個理解異質文化的鑰匙，幫助讀者跨越文化隔閡，看到事物背後更深層次的邏輯。 無論你是對東方文化充滿好奇的探索者，還是希望深入理解二戰時期日本動因的學者，亦或是僅僅想開闊視野、挑戰固有認知的讀者，這本書都將為你帶來一場智識的盛宴。它將引領你進入一個充滿矛盾與和諧、精緻與剛毅交織的日本精神世界，讓你對這個民族的復雜性産生前所未有的認識。它是一麵鏡子，映照齣人類文化多樣性的奇妙，也映照齣我們在理解世界時，所需要擁有的深刻與耐心。

評分☆☆☆☆☆

當我第一次接觸到《菊與刀》這本書時，心中難免帶著一些先入為主的看法，但隨著閱讀的深入，這些看法逐漸被打破，取而代之的是一種更為 nuanced 的理解。魯思·本尼迪剋特所描繪的日本國民性格，並非是單一的、靜止的，而是充滿動態和張力的。她提齣的“情境倫理”和“自我中心主義”等概念，讓我開始審視日本人為何會在某些情境下錶現齣截然不同的行為。我尤其被書中對“個人主義”與“集體主義”之間微妙平衡的描述所吸引。一方麵，日本人錶現齣極強的集體歸屬感和犧牲精神；另一方麵，在私下裏，他們又有著自己的個人追求和情感錶達。這種看似矛盾的統一，恰恰是理解日本文化的一個關鍵。作者並沒有迴避日本文化中的“黑暗麵”，例如其戰爭中的某些殘酷行為，但她將其置於特定的文化背景下去分析，試圖找到其行為的邏輯起點，而不是簡單的道德評判。這讓我認識到，理解一個民族的文化，需要超越簡單的善惡二元對立，去探究其復雜的曆史和社會成因。

評分☆☆☆☆☆

《菊與刀》這本書，對我而言，是一次關於“他者”認知的深刻洗禮。在此之前，我對日本的印象大多來源於媒體的片段式呈現，以及零散的文學藝術作品。而魯思·本尼迪剋特則以一種係統化的、人類學的視角，為我構建瞭一個更為立體和深入的日本民族形象。書中的分析，並沒有將日本民族簡單地標簽化或妖魔化，而是力圖挖掘其行為模式背後的文化根源。我特彆對書中關於“自我修養”的探討印象深刻。作者指齣，日本人非常重視個人的自我約束和行為的規範化，這與他們對“恥辱”的敏感性息息相關。這種對內在秩序的追求，以及對外部行為的嚴格要求，似乎解釋瞭日本社會為何能夠保持高度的秩序感和整潔度。同時，書中對“矛盾性”的強調，也讓我意識到，任何一個民族的文化都是復雜而多層次的，不能簡單地用單一的標簽來概括。它鼓勵我以一種更為開放和包容的心態去理解與自己不同的文化，去探索其內在的邏輯和運作機製。這本書不僅讓我更瞭解日本，也讓我反思瞭自身文化的特點和局限性。

評分☆☆☆☆☆

《菊與刀》這本書，對我來說，是一次意外的驚喜，也是一次深刻的智識上的觸動。我原本以為會讀到一本關於二戰時期日本的政治軍事分析，但實際內容卻遠比我想象的要宏大和深入。魯思·本尼迪剋特以一種近乎“田野調查”式的細緻，勾勒齣日本民族文化的獨特輪廓。書中所提到的“恩義”循環，以及“恥感”在個體行為中的作用，對我理解日本人為何會如此重視人際關係中的“情麵”和“信譽”，有著豁然開朗之感。她將這些抽象的文化概念，與具體的社會現象聯係起來，例如傢庭結構、教育方式，甚至軍事行動，都展現齣文化是如何滲透到社會生活的方方麵麵。我特彆欣賞她對日本文化中“自律”和“控製”的強調，這似乎解釋瞭日本社會為何能夠維持如此高的社會效率和秩序。然而，書中也揭示瞭這種文化下的局限性，例如當個人與集體發生衝突時，個人往往需要做齣巨大的犧牲。總的來說，這本書讓我意識到，理解一個民族的文化，是理解其曆史、社會乃至未來走嚮的關鍵。它不僅僅是一部學術著作，更是一扇通往不同文明的窗口。

評分☆☆☆☆☆

這本《菊與刀》的齣現，著實讓我對日本這個民族的文化産生瞭前所未有的好奇與思考。一直以來，日本在我心中是矛盾的集閤體，既有精緻的工藝美學，也有冷酷的戰爭史實；既有令人稱道的民族凝聚力，也有令人費解的集體主義行為。而這本書，恰恰用一種極為深入且細膩的筆觸，試圖解開這些“矛盾”背後隱藏的文化根源。作者魯思·本尼迪剋特，一位美國人類學傢，在二戰期間，基於有限的資料，對日本民族的性格和行為模式進行瞭深刻的分析。我尤為欣賞的是她那種抽絲剝繭式的研究方法，她並非簡單地羅列觀察到的現象，而是試圖從日本的等級製度、宗教信仰、傢庭觀念等深層文化結構齣發，來解釋其國民的行為邏輯。例如，她提齣的“恥感文化”和“恩義文化”，對我理解日本人的行為模式有著顛覆性的啓發。我開始明白，為什麼日本人會如此重視“麵子”，為何在集體榮譽麵前能爆發齣驚人的能量，又為何在某些情況下會錶現齣令人費解的“極端”行為。這本書讓我看到，文化並非是一成不變的教條，而是滲透在日常生活中的無形力量，塑造著個體的思維和行為。它不僅僅是一部關於日本的學術著作，更是一麵映照我們自身文化理解的鏡子。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《菊與刀》的過程，更像是一場與曆史和文化的深度對話。在翻閱書頁之際，我仿佛置身於一個由作者構建的、充滿象徵意義的日本文化空間。魯思·本尼迪剋特巧妙地運用瞭“菊”和“刀”這兩個極具代錶性的意象，來概括日本文化的雙重性：既有對美的極緻追求，也有對武士道的尊崇與血腥。這種對比鮮明而又深刻，引人深思。我反復咀嚼書中關於“等級秩序”的論述，它讓我明白瞭日本社會中森嚴的等級觀念是如何影響著人與人之間的關係，以及這種等級意識如何在潛移默化中塑造著日本國民的社會行為。比如，書中對“忠誠”的討論，不僅僅停留在對上位者的忠誠，更深入到對傢庭、對企業、甚至對國傢的忠誠，這種集體主義的精神內核，在現代社會依舊有著強大的生命力。同時，作者對“恩”與“義”的解讀，也為我理解日本人的人際交往打開瞭新的視角。我開始理解，為何日本人會如此強調報恩，為何在人情往來中會有如此復雜而微妙的考量。總而言之，這本書不僅僅是知識的傳授，更是一種思維方式的啓迪，它讓我學會瞭用更宏觀、更具文化視角的方式去審視一個民族，一個社會。