江南網船會9787551411707 浙江攝影齣版社 袁瑾,陳宏偉,金興盛

江南網船會9787551411707 浙江攝影齣版社 袁瑾,陳宏偉,金興盛 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

袁瑾,陳宏偉,金興盛 著
圖書標籤:
  • 攝影
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  • 文化
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店鋪: 悟元圖書專營店
齣版社: 浙江攝影齣版社
ISBN:9787551411707
商品編碼:29363867134
包裝:平裝
齣版時間:2015-12-01

具體描述

   圖書基本信息
圖書名稱 江南網船會
作者 袁瑾,陳宏偉,金興盛
定價 30.00元
齣版社 浙江攝影齣版社
ISBN 9787551411707
齣版日期 2015-12-01
字數
頁碼 165
版次 1
裝幀 平裝
開本 32開
商品重量 0.4Kg

   內容簡介
江南網船會起源於清末民國初期,是江浙滬一帶漁民自發組織的民間民俗活動,祭祀元朝滅蝗英雄劉承忠。網船會之期,來自江浙滬的船戶鄉民聚集於劉王廟,迎神賽會。社團巡遊、文藝錶演、船民祭祀、踏白船錶演賽……各項活動精彩紛呈,熱鬧非凡。這是一場壯觀的水上民俗盛會,也是一幅傳承百年的水鄉文化素描。

   作者簡介

   目錄
總序
前言
序言
一、網船會的環境
壹 地理環境
貳 劉王廟的變遷

二、網船會的曆史源流
壹 興起與變遷
貳 影響與價值

三、網船會的民間信仰
壹 劉猛將——從驅蝗神到漁民保護神
貳 劉猛將的親屬神
叁 先鋒信仰

四、網船會的民間組織
壹 班口的起源
貳 班口的組織形態
叁 班口的活動
肆 班口的衝突和管理

五、網船會的民間藝術
壹 贊神歌
貳 劉王寶懺
叁 山歌
肆 踏白船
伍 船拳
陸 其他民間藝術

六、網船會信眾的生活習俗
壹 吃穿住行
貳 人生禮俗
叁 其他

七、網船會的保護與傳承
壹 網船會的復興與保護
貳 網船會的傳承與睏境

附錄
2013年網船會實錄
後記

   編輯推薦

   文摘

   序言




《山海經》 一本關於古老中國神話、地理與異獸的奇書 《山海經》是中國古代一部充滿神秘色彩的地理博物誌,其成書年代久遠,作者至今仍有爭議,但其內容卻如同穿越時空的指南,為我們描繪瞭一個充滿想象力的上古世界。它並非一本單純的地理著作,更是一部包羅萬象的奇書,融閤瞭神話傳說、神靈崇拜、巫術祭祀、民俗風情、動植物知識等多元內容,是中國古代神話體係的重要源頭之一,對後世的文學、藝術、哲學乃至民俗文化都産生瞭深遠的影響。 地理的描繪:山川河流的壯麗畫捲 《山海經》的全稱是《山海經圖》,雖然現今已無原圖流傳,但其文字本身就勾勒齣一幅幅生動的地理圖景。全書共十八捲,其中《山經》十三捲,記載瞭中國境內及周邊地區的山脈、河流、礦産、動植物等;《海經》五捲,則描繪瞭海外的山川、國傢、民族以及神靈。 在《山經》中,作者以極其詳盡的筆觸,係統地描繪瞭中國古代的山係分布。從東到西,從南到北,無數座山脈在文字中拔地而起。每一座山都有其獨特的名字,比如巍峨的昆侖山,它是眾多神話故事的發生地,被視為連接天地的神山;綿延不絕的太行山,扼守著中原的咽喉;奔騰不息的黃河,孕育瞭華夏文明。書中詳細記錄瞭這些山脈的高度、走嚮、植被、礦産以及生活在其中的奇異生物。例如,在記載某座山時,作者會提到“其上多木,其下多草。其陰多鐵,其陽多碧。” 這樣的描述,不僅展現瞭作者對地理環境的細緻觀察,也為後人研究古代的地理、地質、礦産提供瞭寶貴的資料。 河流方麵,《山海經》同樣有著豐富的記載。大江大河,如長江、黃河,以及無數的支流,都在書中得到瞭係統的梳理。作者會追溯河流的源頭,描述其流經的地形地貌,甚至記載河流的名字由來以及相關的傳說。比如,《海內經》中提到的“江水齣此,東流為漢,東入於海。” 簡單的幾句話,卻勾勒齣長江奔騰入海的壯闊景象。此外,書中還記載瞭許多對後世影響深遠的河流,如發源於昆侖山的弱水,相傳無人能渡,成為神話中的一道屏障。 《山海經》中的地理描述,並非完全符閤現代地理學的嚴謹性,它更多地融入瞭當時人們對世界的認知和想象。這些描繪,既有對現實地理的樸素記錄,也有基於神話傳說的誇張和演繹。例如,書中關於某些河流“鼕夏而雨,故不積”的描述,可能反映瞭古代先民對某些特殊水文現象的觀察和理解。 異獸奇談:想象力與神秘主義的結晶 《山海經》最為人津津樂道的,莫過於其中記載的形形色色的異獸。這些奇珍異獸,有的半人半獸,有的神形怪誕,有的擁有神奇的能力,它們共同構成瞭一個充滿奇幻色彩的上古神話世界。 書中記載的異獸種類繁多,數量驚人。例如,有四足、人麵、虎爪、鳥喙的“饕餮”,它象徵著貪婪;有長著翅膀、長著鹿身、牛尾、馬蹄的“白澤”,它通曉萬物精怪的名稱和形狀;有渾身赤紅、聲音如雷的“硃玎”,象徵著火災;有如同人形、會發齣嬰兒啼哭聲的“狕”,被認為是不祥之兆。還有人麵蛇身的神靈,如燭龍,掌管著晝夜的交替;擁有九頭十八眼的神獸,如相柳,是洪水的象徵。 這些異獸的形象,往往融閤瞭現實中動物的特徵,並加以變形和誇張。例如,描繪“玃如”時,說它“如人,方足,齣於山。” 這種描述,既有人的特徵,又有獸的形態,充滿瞭神秘感。而“窮奇”則是書中非常著名的異獸之一,它長著一對翅膀,能夠吃人,卻也喜好幫助那些正直的人,這種善惡並存的復雜性,也使得它成為一個極具解讀空間的形象。 《山海經》中的異獸,不僅僅是簡單的怪物描寫,它們往往與古代的信仰、祭祀、道德觀念緊密相連。有些異獸被認為是神靈的化身,是自然力量的象徵,而有些則被視為凶兆,與災難和不幸相關。例如,書中記載的“九尾狐”,在不同篇章中有不同的解讀,有時是祥瑞的象徵,有時則被視為妖媚的化身。 這些異獸的描寫,充分展現瞭古代先民豐富而奔放的想象力,也反映瞭他們對未知世界充滿好奇和敬畏的態度。它們是先民們試圖理解自然、解釋現象、錶達情感的一種方式,也是中華民族早期文化的重要組成部分。 神靈傳說:上古時代的群像 除瞭地理和異獸,《山海經》還記載瞭大量關於神靈的傳說。這些神靈,有的主宰自然,有的掌管人間事務,有的則是人類的祖先或英雄。 書中記載瞭如女媧、伏羲、神農、黃帝等眾多古代神話人物。女媧補天,拯救蒼生;伏羲畫八卦,開啓文明;神農嘗百草,造福人類;黃帝統一華夏,奠定民族根基。這些神話故事,構成瞭中國古代神話的主體,為後世的文學創作提供瞭豐富的素材。 許多神靈具有半人半獸的形象,或者擁有超乎常人的能力。例如,旱魃,是引起旱災的女神;應龍,是掌管雨水的龍;水神共工,與火神祝融的鬥爭,被認為是古代部落衝突的神話縮影。書中還記載瞭許多與祭祀、巫術相關的神靈,如西王母,在早期神話中是掌管不死藥的神靈,後來逐漸演變為中國的女性神祇。 這些神靈的傳說,反映瞭古代先民對自然力量的崇拜,以及對社會秩序、道德規範的樸素認知。它們是古代中國人世界觀、價值觀的重要體現,也是中華文化基因的重要組成部分。 文化價值與深遠影響 《山海經》的價值,遠不止於其作為一本古籍本身。它對於後世的文化發展,産生瞭極其深遠的影響: 文學創作的寶庫:《山海經》中的神話、異獸、傳說,為後世的文學創作提供瞭源源不斷的靈感。從屈原的《天問》到曹雪芹的《紅樓夢》,從誌怪小說到現代奇幻文學,幾乎所有的中國文學作品中,都能找到《山海經》的影子。例如,《西遊記》中的許多妖怪形象,其原型都可以追溯到《山海經》。 藝術想象的源泉:《山海經》中奇幻的異獸形象,激發瞭無數藝術傢的想象,在繪畫、雕塑、工藝美術等領域留下瞭豐富的作品。許多古代墓葬中的壁畫,以及後世的許多藝術品,都描繪瞭《山海經》中的神話人物和異獸。 民俗研究的基石:《山海經》中記載的許多神靈崇拜、祭祀習俗、民間傳說,為民俗學研究提供瞭寶貴的史料。它幫助我們瞭解古代社會的信仰體係、社會結構以及人們的生活方式。 哲學與思維的啓迪:《山海經》中蘊含的原始的宇宙觀、萬物有靈的觀念,以及其獨特的敘事方式,都對中國古代的哲學思想産生瞭潛移默化的影響。它體現瞭一種非理性、直觀、整體性的思維方式,與西方理性主義思維有所不同。 民族認同的象徵:《山海經》作為一部承載著豐富中華民族早期文化和想象的經典,已經成為中華民族文化認同的重要符號。它讓我們得以窺見祖先的精神世界,感受中華文明的獨特魅力。 結論 《山海經》是一本穿越時空的奇書,它以獨特的視角,為我們展現瞭一個上古中國充滿神話、異獸和神靈的世界。它既是一本地理博物誌,也是一本神話傳說集,更是一部蘊含著中華民族早期智慧和想象力的文化寶典。盡管書中許多記載帶有誇張和神秘色彩,但正是這種不受拘束的想象力,使得《山海經》至今仍然能夠吸引著一代又一代的讀者,激發著我們對未知世界的探索和對古老文明的追尋。它如同一扇窗口,讓我們得以窺見中華文明的源頭,感受那份古老而璀璨的文化魅力。

用戶評價

評分

我必須承認,《江南網船會》這本書,讓我對“江南”這個詞有瞭全新的認識。我曾經以為,江南的魅力隻在於它的溫婉柔美,但這本書徹底顛覆瞭我的認知。它展現瞭江南水鄉另一種截然不同的麵貌——一種充滿力量、堅韌不拔的生活力量。書中那些漁民們在大風大浪中捕魚的場景,雖然照片沒有聲音,但我仿佛能聽到海浪的咆哮,感受到船身劇烈的搖晃。這種環境下,他們依然能夠憑藉手中的網、身下的船,與自然搏鬥,養活自己和傢人,這是一種令人敬畏的勇氣。文字部分,也多次強調瞭這種不屈的精神。它並非簡單的記錄,而是一種對生命頑強力的贊頌。在閱讀過程中,我多次被那些平凡人物身上所展現齣的偉大所感動。他們或許沒有顯赫的身份,沒有驚人的成就,但他們用自己的雙手,書寫著屬於自己的傳奇,也構成瞭江南水鄉最真實、最動人的風景。

評分

對於《江南網船會》這本書,我最大的感受是它提供瞭一個非常獨特的視角來觀察江南。通常,我們談論江南,更多的是想到小橋流水人傢、古鎮風情,而這本書則將焦點放在瞭“網船”這一極具地方特色的生産生活工具上。通過“網船”,作者們帶領我們深入到水鄉最真實的生活肌理之中。我驚嘆於照片中光影的運用,有些畫麵,光綫透過船篷灑落,營造齣一種朦朧而詩意的氛圍,讓人仿佛能聞到空氣中彌漫的潮濕水汽和魚腥味。文字部分的敘述也十分考究,它並沒有直接給齣結論,而是引導讀者去思考。例如,關於網船的演變,關於漁民的生活方式,關於他們與河流、與自然的復雜關係,這些都引發瞭我很多聯想。我尤其喜歡那些記錄瞭水鄉孩童的畫麵,他們的眼神清澈而充滿對未來的好奇,與岸邊古老的建築形成瞭鮮明的對比,這種對比之下,反而更能體現齣生命的延續和傳統的傳承。

評分

《江南網船會》這本書,給我帶來的不僅僅是視覺上的享受,更是一種心靈上的洗滌。作為一名對曆史文化有著濃厚興趣的讀者,我一直覺得,最能打動人心的,往往是那些根植於生活最深處的細節。這本書恰恰做到瞭這一點。書中描繪的江南水鄉,不是那種被過度商業化、符號化的風景,而是充滿煙火氣的真實存在。我看到瞭那些起早貪黑的漁民,他們的雙手布滿老繭,卻承載著整個傢庭的希望;我看到瞭那些在船上度過童年、青春、甚至一生的老人,他們的臉上刻滿瞭歲月的痕跡,卻依然閃爍著對生活的熱愛。文字部分,看似平淡的敘述,卻充滿瞭深情。作者們用一種近乎散文的筆觸,描繪瞭水鄉的四季更迭,人情冷暖,以及那些被時光遺忘的角落。閤上書本,心中久久不能平靜,仿佛自己也曾在那片水鄉生活過,與那些樸實可愛的人們共同經曆著悲歡離閤。

評分

初次翻開這本《江南網船會》,便被那濃鬱的生活氣息深深吸引。我並非江南人士,但書中那些細緻入微的描繪,仿佛能將我瞬間帶入那水鄉澤國,感受那份特有的寜靜與活力。圖片中,一張張泛黃的老照片,記錄著昔日江南水村的日常。網船,這個在現代都市生活中已不多見的景象,在這裏被賦予瞭鮮活的生命。漁民們辛勤勞作的身影,伴著晨曦或落日,構成瞭一幅幅動人的畫麵。我尤其喜歡那些捕捉到瞬間情感的瞬間,比如一位老者專注地修補漁網的側影,又或是孩童在船頭嬉戲的歡笑,這些都觸動瞭我內心深處的情感。書中的文字,雖不張揚,卻如同涓涓細流,緩緩流淌,訴說著江南水鄉的變遷與不變。它沒有宏大的敘事,卻在細微之處展現瞭人與自然的和諧共生,以及一代代人對這片土地的深情。讀完這本書,我仿佛也經曆瞭一段短暫而美好的江南水鄉之旅,心中充滿瞭對那份淳樸與寜靜的嚮往。

評分

《江南網船會》這本書,與其說是攝影作品集,不如說是一部關於記憶與傳承的溫情史詩。我之所以會被它吸引,是因為它不僅僅展示瞭“網船”這個意象,更是通過這個載體,串聯起瞭江南水鄉獨特的地域文化和人文精神。在閱讀過程中,我被那些定格在紙頁上的瞬間深深打動。例如,那些描繪漁民們在繁忙勞作之餘,圍坐在一起分享食物、談笑風生的場景,讓我感受到瞭濃厚的人情味。還有那些記錄瞭節日慶典、婚嫁喜事等人生重要時刻的照片,更是將江南水鄉的民俗風情展現得淋灕盡緻。我驚喜地發現,書中不僅僅有對過去的懷舊,更有對未來的期許。作者們並沒有停留在對逝去時光的緬懷,而是通過對當下水鄉生活的真實記錄,展現瞭江南人民在時代變遷中的堅守與創新。這種對生活的熱愛與對傳統的尊重,讓整本書充滿瞭積極嚮上的力量。

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