中國文化精神的特質 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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• 哲學思想
• 曆史文化
• 文化傳承
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店鋪： 左右視界圖書專營店

齣版社： 生活.讀書.新知三聯書店

ISBN：9787108061713

商品編碼：29634805929

齣版時間：2018-06-01

>內容簡介

     郭齊勇作品，三聯書店齣版，本書集中探討瞭中國文化精神的特質、儒釋道三傢的人生智慧、中國傳統文化的管理智慧、中國哲學的特點、何謂國學等問題，對於文化自覺、文明比較與文明對話有著積極意義。

     在廣泛參考前賢研究成果的基礎上，作者歸納齣中國傳統文化精神的特質是：和而不同，厚德載物；剛健自強，生生不息；仁義，人格獨立；民為邦本，本固邦寜；整體把握，辯證思維；經世務實，戒奢以儉。在中西哲學的比較研究中，作者將中國哲學的精神與特點概括為七個方麵：存有連續與生機自然，整體和諧與天人閤一，自強不息與創造革新，德性修養與內在，秩序建構與正義訴求，具體理性與象數思維，知行閤一與簡易精神。這些歸納，揭示齣中國夢的文化底蘊，它們是中華民族偉大復興的曆史文化基礎。

>作者簡介

      郭齊勇  哲學博士，武漢大學哲學學院暨國學院教授、博士生導師，國學院院長，湖北省文史館館員。2006年被評為教學名師，2017年獲評世界儒學研究傑齣人物。曾任中國哲學會（ISCP）會長與副執行長、國務院學位委員會哲學學科評議組成員、教育部高校哲學教指委副主任，現兼任中國哲學史學會副會長、中華孔子學會副會長。著作有：《中國哲學史》《中國儒學之精神》《中國哲學智慧的探索》《中華人文精神的重建》《儒學與現代化的新探討》《熊十力哲學研究》《現當代新儒學思潮研究》《文化學概論》等。

>目　　錄>

序言

 

中國文化精神的特質

重新發現中國文化

中國文化精神的特點

古為今用 創造轉化

 

 

儒釋道三傢的人生智慧

儒傢的人文關懷與價值信念

道傢的理想人格與精神

佛傢的菩提智慧與人生解脫

 

中國的管理智慧與方法

老子的管理智慧

孔子的管理思想

中國管理哲學的元方法

東方現代化的管理軟件

 

中國哲學的精神與特點

存有連續與生機自然

整體和諧與天人閤一

自強不息與創造革新

德性修養與內在

     秩序建構與正義訴求

    具體理性與象數思維

    知行閤一與簡易精神

 

附錄

> >媒體評論

國學與國學熱的思考

儒傢修身成德之教與當代公民社會的公德建設

中國人的信仰與儒傢在中國的作用

先秦儒學關於社會正義的訴求

守先待後  創造轉化——郭齊勇教授學術訪談錄 

東方哲學與現代文明的對話：一部洞察古代智慧如何重塑未來的著作 本書簡介 在快速變遷的全球化浪潮中，理解並珍視那些植根於古老文明的獨特智慧，已成為構建可持續未來的關鍵。本書並非對某一特定文化或曆史時期的簡單梳理，而是一部跨越時空的思想探索之旅，它將目光投嚮那些在人類文明早期便已確立，並持續影響著東方社會乃至全球治理模式的核心哲學脈絡。 本書的立足點是“整體性思維”與“關係美學”——這兩個在東方思想傳統中占據核心地位的觀念。我們深入剖析瞭從古代的宇宙觀（如“天人閤一”）到社會倫理（如“中庸之道”）的演變軌跡，旨在揭示這些古老智慧如何在麵對現代性挑戰時，依然展現齣驚人的生命力和解釋力。 第一部分：宇宙觀的重構——從對立走嚮和諧 本部分聚焦於古代東方思想傢如何看待人與自然、人與宇宙的關係。我們摒棄瞭將世界視為二元對立（如善與惡、主觀與客觀）的西方傳統理解，轉而探討以“太極”和“陰陽”為代錶的動態平衡理論。 “氣”的本體論： 闡述“氣”作為構成萬物的基本物質和能量的觀念，以及它如何超越瞭簡單的物理學概念，成為連接生命、道德與宇宙秩序的媒介。我們對比瞭古代樸素的唯物主義與形而上學的思辨，指齣“氣”的流動性與滲透性如何塑造瞭古代醫學、藝術乃至政治思想。 天人閤一的倫理張力： 探討“天道”與“人道”的統一性。古代聖賢並非僅僅倡導對自然的順從，而是提齣瞭一種積極的、相互塑造的共生關係。這種關係要求個體行為必須與宇宙的自然節律相協調，這為生態倫理學提供瞭深刻的曆史根基。本書將具體分析這種宇宙觀如何體現在古代的農業實踐、水利工程以及對氣候變化的早期認知中。 時空觀的流變： 區彆於綫性的、不可逆轉的西方時間觀念，本書詳細考察瞭古代東方對“循環時間”和“永恒瞬間”的理解。這種對時間的感知影響瞭藝術創作中的“意境”錶達，以及在曆史書寫中對興衰更替的哲學反思。 第二部分：社會結構的內在邏輯——個體與群體的張力 在社會層麵，本書重點分析瞭塑造古代社會組織形態和人際交往規範的倫理學體係。我們著重考察瞭權力結構、傢庭關係和個體責任的哲學基礎，這些基礎至今仍在影響著許多當代社會的運作模式。 差序格局與親緣網絡： 基於費孝通先生的經典洞察，我們更進一步探討瞭以血緣和地緣為核心的“差序格局”如何成為組織社會關係的基本模型。這種模型強調個體在不同關係網絡中扮演的不同角色和承擔的不同責任，而非僅僅基於普世的個體權利。本書將解析這種結構在現代組織管理、社區構建中的遺留效應與潛在優勢。 禮儀的實質性： 禮，在古代不僅僅是繁文縟節，而是維係社會秩序與情感交流的“具體化的道德”。我們分析瞭“禮”如何規範瞭權力邊界、緩解瞭階級衝突，以及它如何通過儀式性實踐，使抽象的道德原則得以具象化。書中將區分“形式化的禮”與“內化瞭的義”，以理解其在不同曆史時期的有效性。 “知行閤一”的實踐哲學： 本部分將深入探討古代知識分子對“知”與“行”關係的深刻反思。這種強調身體力行、將理論付諸實踐的哲學態度，不僅塑造瞭古代的教育體係，也為現代專業人士如何在理論與實踐之間建立橋梁提供瞭可藉鑒的路徑。 第三部分：審美與心靈的棲居地——超越功利的價值追求 最後一部分轉嚮對人類精神生活和審美體驗的考察，探討古代思想傢如何通過藝術和自我修養，尋求超越物質睏境的精神自由。 意境的生成與留白藝術： 分析中國古典藝術（如山水畫、詩歌）中對“留白”的偏愛，將其視為一種主動邀請觀者參與創造意義的哲學手法。這種“空”的概念，並非虛無，而是蘊含著無限可能性的“充實之虛”，與現代信息爆炸時代對“深度專注”的需求形成瞭有趣的互文。 君子人格的塑造： 闡述瞭古代士人通過修身、養性、濟世來實現自我完善的理想人格模型。這不僅關乎道德修養，更是一種審美實踐——將生命本身塑造成一件藝術品。書中將探討這種人格理想在麵對現代消費主義和身份焦慮時的挑戰與價值重估。 靜坐與內省的技藝： 考察古代通過冥想、導引等方式達成的內心寜靜狀態，並將其與現代心理學中的正念（Mindfulness）進行對比。本書強調，這些古老的自我調節技術，是應對現代社會高壓環境的有效工具，它們指嚮的終極目標是實現個體心靈的自主與和諧。 結語：古老智慧的當代使命 本書的最終目標，是證明這些深刻的東方思想並非塵封的曆史遺跡，而是活潑的、可以被重新激活的思想資源。它們為我們理解全球化背景下的文化身份、處理人與環境的衝突、以及重塑個體心靈的棲居地，提供瞭不可或缺的參照係。通過與這些古老智慧的嚴肅對話，我們可以更好地辨識當下睏境的深層結構，並以一種更為平衡、更具人文關懷的方式，迎接未來的挑戰。本書麵嚮所有對哲學思辨、文明比較以及人類精神探索抱有濃厚興趣的讀者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，簡直是一場穿越時空的對話。我感覺作者像是我的老友，他沒有用那種高高在上的說教口吻，而是以一種極其平易近人，卻又充滿洞察力的方式，娓娓道來那些宏大敘事背後的具體情感和生活邏輯。尤其是在談及民間信仰和日常禮儀時，那種煙火氣十足的描寫，一下子拉近瞭我和書本的距離。我仿佛能看到古代的匠人在敲打工具時腦海中浮現的圖案，也能感受到古代文人在月下飲酒時對宇宙人生的喟嘆。這種將抽象的“文化”落腳到“人”的體驗層麵的手法，是這本書最讓我驚喜的地方。它不滿足於羅列文化符號，而是緻力於探究這些符號如何塑造瞭古人的喜怒哀樂和價值取嚮。這種真誠的共情，使得閱讀過程不再是枯燥的知識吸收，而是一種精神上的浸潤和洗禮。讀完後，我明顯感覺到自己看待日常現象的角度發生瞭一些微妙的變化，多瞭一層審視的深度和包容的廣度。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的結構設計非常精巧，邏輯推演層層遞進，簡直像一個精密的瑞士鍾錶。作者似乎對文化要素之間的內在聯係有著近乎偏執的追求，他總能找到看似風馬牛不相及的兩個概念之間，那條隱蔽的、決定性的關聯紐帶。我尤其佩服他處理跨學科材料的能力，無論是哲學典籍、藝術史，還是社會人類學的田野調查，都被他巧妙地編織進同一個論述框架之中，彼此支撐，形成一個堅不可摧的知識網絡。這種整閤性的視角，極大地拓寬瞭我對“中國文化”這個龐大主題的認知邊界。它不再是碎片化的知識點堆砌，而是一個有機統一的生命體。唯一的挑戰在於，作者對某些論點的論證力度非常強悍，甚至帶有一種無可辯駁的決斷感，這使得讀者在某些時刻會産生一種被“帶著走”的錯覺，需要時不時停下來，用自己的知識儲備去反芻和校準一下，確保自己理解的是作者的本意，而不是簡單地接受結論。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書時，我主要是帶著一種探索性的好奇心，想看看主流學界是如何解讀我們文化中那些“看不見摸不著”的精神特質的。但隨著閱讀的深入，我越來越意識到，這本書提供的遠不止是“解讀”，更像是一套“方法論”——一套教導我們如何去觀察、去質疑、去重構我們自身文化身份的工具箱。作者不僅指齣瞭“是什麼”，更重要的是闡明瞭“為什麼會這樣”，並進一步探討瞭“這對我們今天意味著什麼”。這種麵嚮未來的關懷，使得整本書的基調充滿瞭建設性和前瞻性，絲毫沒有沉湎於過去的哀嘆。它鼓勵我們正視曆史的復雜性，從中汲取智慧以應對現代世界的挑戰。全書的論證過程充滿瞭智識上的挑戰，它迫使我走齣舒適區，去麵對那些長期被簡化或迴避的文化矛盾。這是一本真正能讓人“動腦子”的書，讀完之後，感覺自己的精神視野被極大地拓寬瞭，對“我們是誰”這個問題有瞭更豐富、更立體的答案。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字密度真是高得驚人，讀起來就像是在攀登一座知識的峭壁，每一步都需要全神貫注。作者的筆觸細膩入微，似乎能洞察到文化肌理中最隱秘的紋路。我特彆欣賞他對傳統文本的重新闡釋，那種兼具學術的嚴謹與人文的關懷，讓人在跟隨他的思辨過程中，既能感受到曆史的厚重，又能體會到精神的活力。比如，他分析“中庸”之道時，並非簡單地套用教科書式的定義，而是將其置於具體的曆史情境和社會變遷中進行考察，展現齣一種動態的、流動的文化理解。這種深度的挖掘，使得原本看似陳舊的概念煥發齣新的生命力，讓我對我們民族的精神內核有瞭更深層次的認識。不過，話說迴來，對於初次接觸這類研究的讀者來說，可能需要備著一本筆記本來梳理其中的術語和復雜的邏輯鏈條，否則很容易在精彩的論證中迷失方嚮。全書的行文節奏是沉穩而有力的，如同一次精心編排的交響樂，每一個樂章的起承轉閤都精準到位，但它的復雜性要求讀者必須投入足夠的時間和心力去細細品味，纔能真正領會到作者想要構建的宏大思想體係。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常具有個人特色，有一種古典的韻味，但又不失現代的銳利。它的遣詞造句往往能帶來一種強烈的畫麵感和節奏感，讀起來朗朗上口，即便探討的是極為深奧的形而上學議題，也從不顯得晦澀難懂。作者善於運用排比和對仗，使得長句的閱讀負擔減輕，反而增強瞭論述的氣勢。例如，他對某些特定概念的定義和描述，往往能被提煉成精闢的格言，讓人過目難忘。這種兼顧美感和力量的文字風格，無疑是這本書的一大亮點，它讓原本需要嚴肅對待的內容，有瞭一種可以被反復咀嚼和欣賞的藝術價值。但同時，這種強烈的風格也意味著它可能不適閤追求極簡和純粹信息傳遞的讀者。這本書要求你慢下來，去品味每一個詞語的選擇和語氣的微妙變化，去享受那種被優美文字環繞的感覺。