【B042】新譯揚子雲集(平)

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周鳳五 校,葉幼明 注
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出版社: 三民
ISBN:9789571426730
商品编码:29661126356
包装:平装
开本:32
出版时间:1997-11-01
页数:404

具体描述

    作者:葉幼明注譯;周鳳五校閱
    出版社:三民出版社
    ISBN:9789571426730
    页数:404
    装订:平装
    开本:32k
    系列:

汉代学术思潮的磅礴史诗:一部关于早期儒家与道家思想交锋的深度解析 图书名称: 《汉代学术风云:经学诠释与思想演变》 引言:大一统背景下的思想熔炉 西汉王朝的建立,标志着中国历史进入了一个新的纪元。为了巩固中央集权,统治者迫切需要一种能够调和多元文化、服务于国家治理的意识形态。这一历史使命,使得汉代成为中国思想史上一个至关重要的转型期。不同于春秋战国时期的百家争鸣,汉代的思想争鸣更多地聚焦于儒家内部的流派分化,以及儒学与早期道家、阴阳五行学说的艰难融合。 《汉代学术风云:经学诠释与思想演变》并非仅仅是一部对汉代重要文献的罗列,它是一部深入剖析汉代知识分子群体如何利用文本诠释、礼仪重建和政治实践来塑造国家意识形态的宏大叙事。本书旨在揭示,在“罢黜百家,独尊儒术”的表象之下,汉代学术是如何经历一场深刻的内部革命与外部整合,最终构建出支撑帝国两千年统治的思想基石。 第一部:经学的基础:儒家经典的重构与地位的确立 汉代学术的核心在于“经学”。与先秦时期诸子各自为说的模式不同,汉代学者将目光聚焦于儒家五经(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》),并试图通过细致入微的诠释,赋予这些古籍以适应当代政治和社会需求的解释。 一、今文与古文的对峙:两种解读传统的张力 本书将详细考察“今文经学”与“古文经学”的起源、发展及其内在逻辑差异。 今文经学(以鲁申公、夏侯胜、田丰等人为代表): 侧重于“汉代新儒学”的建构。他们主张以隶书抄录的经文为正统,强调“天人感应”的学说,将自然现象(如日食、地震)视为皇帝施政得失的直接反映,从而将儒家道德规范转化为具有强烈政治约束力的工具。我们分析了董仲舒如何系统化地构建了“天人感应”的理论框架,使之成为汉武帝推行“推恩令”、巩固中央集权的重要思想武器。 古文经学(以刘向、扬雄等人为代表): 虽然出现较晚,但其对文本原貌的探求,体现了早期学者对纯粹儒学传统的回归渴望。本书探讨了古文经学家如何批判今文经学的“附会”与“穿凿”,寻求更贴近孔子本意的阐释,并在后世经学史中扮演了重要的纠偏角色。 二、治经入仕的路径:学术与政治的深度捆绑 汉代学者深知,治经不仅仅是象牙塔中的学问,更是进入权力核心的唯一通道。本书细致梳理了察举制度下,如何通过“对策”与“射策”的方式,将经学家的学问转化为行政能力。例如,对《春秋》中“微言大义”的阐发,被视为判断一个人是否具有政治洞察力和道德判断力的试金石。这种制度设计,固化了儒家思想的官方正统地位,同时也使得学术研究带有了强烈的功利色彩。 第二部:儒学之下的暗流:阴阳五行与道家思想的渗透 “独尊儒术”并非意味着其他思想的消亡,而是意味着它们被成功地纳入了儒家宏大的宇宙观和政治哲学框架之内。 一、阴阳五行:构建帝国的宇宙秩序 本书认为,阴阳五行学说在汉代并非单纯的方术,而是被提升到了国家哲学的高度。它为儒家伦理提供了一个形而上的、稳定的宇宙论基础。 五德终始说与王朝合法性: 通过对历史朝代更迭的五行归属推演,学者们为汉王朝的统治合法性找到了“天命”的佐证。这种学说有效地将历史循环论与政治现实结合起来。 对人事的解释: 阴阳、寒暑、燥湿等概念,被广泛应用于医学、历法乃至官员选拔的标准之中,成为解释一切事物变动的“元范式”。 二、道家思想的“隐秘回归” 尽管道家思想未被官方推崇,但其对个体生命和政治哲学的深刻影响从未间断。 清静无为的内化: 面对复杂冗杂的官僚体系和繁琐的礼仪规范,一些士人转而从老庄哲学中寻求精神上的超脱。本书将分析“黄老之学”在治国方略中的残余影响,以及后期士人如何通过“玄学”的前奏——对《老子》和《庄子》的品评,来表达对现实政治的隐晦批判。 杨雄的尝试: 扬雄的《太玄》便是试图将老庄的辩证思维与儒家的伦理结构进行融合的一次大胆尝试,尽管最终未能取代儒家正统,却为后世(如魏晋玄学)提供了重要的思想资源。 第三部:经学诠释的危机与反思:汉末士人的精神转向 到了西汉末年,经学的繁复与僵化引发了知识分子群体内部的深刻反思。当解释的层级多到无法自圆其说时,学术的生命力便开始衰退。 一、对“训诂”的疲劳 大量的精力被投入到字词的精确考证(训诂)和章句的细密分析上,这导致了学术研究的“细枝末节化”和“空洞化”。学者们在文本的迷宫中耗尽了精力,却鲜有能够提出真正解决时代弊病的新思想。 二、扬雄的警醒与批判 扬雄被视为这一时期的关键人物。他的著作,如《法言》,直接模仿了《论语》的体裁,却充满了对汉代学术风气的批判。他指出,过度的附会和对天人感应的滥用,正在使儒家学说失去其道德力量和现实关怀。本书将深度剖析扬雄如何在其著作中,试图重建一种更具操作性和道德自律性的儒学范式,强调“人道”优先于“天道”。 结语:汉代学术的遗产与回响 《汉代学术风云》最终落脚于总结汉代学术对后世中国文化的深远影响。汉代确立的经学体系,虽然在魏晋时期遭受了重创,但它所奠定的“以儒家思想为核心、以官方意识形态为导向”的学术传统,深刻地塑造了此后中国知识分子的精神结构与社会角色。本书的价值在于,它穿透了官方历史叙事的迷雾,展现了汉代学者在寻求真理、服务社稷与保持独立思考之间所经历的复杂思想斗争。这部作品是研究中国思想史不可或缺的参照系,它描绘了一部活生生的、充满张力的学术变迁史。

用户评价

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坦白说,我刚拿到这本书时,对它的可读性持保留态度。毕竟,涉及到“集”类著作,常常意味着晦涩难懂的文言文或者冗长乏味的注释。然而,这本书的翻译和解读部分做得非常出色,它成功地架起了一座现代读者与古代智慧之间的桥梁。译者并没有采取那种生硬的逐字直译,而是更侧重于传达原文的神韵和精髓。每当遇到关键性的难句或典故时,旁边都会有简明扼要的注释或背景介绍,它们恰到好处地介入,既没有打断流畅的阅读体验,又确保了理解的准确性。这使得我这个非专业人士也能轻松地沉浸其中,感受古代思想家们激荡的思维火花。这种平衡拿捏的艺术,足见译者功力之深厚,也体现了出版方对大众读者的关怀。

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这本书在章节的组织和逻辑递进上,展现出一种大师级的掌控力。它并非简单地将零散的篇章堆砌在一起,而是经过了精心的编排和重构。初读时,你可能会觉得内容跳跃性较大,但当你深入到后半部分时,会恍然大悟,原来所有的铺垫都是为了最终那个宏大而有力的收束。作者仿佛是一位高明的音乐指挥家,先是以不同的主题和节奏进行变奏,最后将所有旋律汇聚成一曲和谐而磅礴的交响乐。这种结构上的美感,使得阅读过程充满了期待感和发现的乐趣。每读完一个部分,我都会不自觉地回顾前文,去寻找那些先前埋下的伏笔,这种智力上的互动,极大地增强了阅读的粘性和回味无穷的价值。

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从实用的角度来看,这本书为我提供了许多解决当下困惑的独特视角。在快节奏的生活中,我们常常被眼前的琐事所困扰,思维变得狭隘而功利。而阅读这本汇集了古人智慧的著作,就像是进行了一次精神上的“深呼吸”。它教会我跳脱出日常的喧嚣,以一种更宏大、更长远的眼光去看待人生的起落和世事的变迁。特别是书中关于个人修养和处世哲学的论述,虽然出自古代,却穿越时空,依然能为现代人的焦虑提供某种程度上的抚慰和指引。它让我意识到,很多看似新颖的问题,古人早已给出过深刻的解答。因此,这本书不仅仅是知识的积累,更是一种精神上的滋养,让人在喧嚣中找到片刻的宁静和坚实的立足点。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮。封面采用了那种略带复古感的米白色纸张,触感温润细腻,边缘的烫金字体在光线下闪烁着低调而典雅的光芒,与书名【B042】新譯揚子雲集(平) 的古朴气质完美融合。我特别欣赏出版社在细节上的用心,内页的纸质厚实,字体的排版疏朗有致,阅读起来丝毫没有压迫感。即便是长时间翻阅,眼睛也不会感到疲劳。翻开扉页,能看到一些精心挑选的插图或版画,虽然数量不多,但每一张都仿佛在讲述着一个悠远的故事,为这本书增添了一份独特的文化韵味。从整体来看,这本书无疑是一件值得收藏的艺术品,它不仅仅是一堆文字的集合,更像是一件经过精心雕琢的工艺品,让人爱不释手。这种对实物美感的极致追求,在当今快餐式的阅读风潮中,显得尤为珍贵。

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这本书的内容深度和广度,着实让我感到震撼。我原本以为这可能是一本偏向于学术研究的古籍整理,但实际阅读体验完全超出了我的预期。作者似乎拥有一种罕见的笔力,能够将复杂的历史脉络和精妙的文学思想,用一种既严谨又生动的叙事方式展现出来。其中对于某一特定历史时期社会风貌的描摹,细腻入微,仿佛让我穿越时空,亲眼目睹了当时的市井百态和士人风骨。我尤其佩服作者对于细节的捕捉能力,一个小小的典故、一句看似随意的评论,背后都蕴含着深厚的学养和独到的见解。阅读过程中,我不得不时常停下来,反复咀嚼那些精辟的论断,那种豁然开朗的体验,是阅读一本好书最美妙的时刻。它不仅仅是知识的输入,更是一种思维方式的碰撞与革新。

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