论语熙解 国学/古籍 书籍 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 西南财经大学出版社

ISBN：9787550432895

商品编码：29681872818

商品基本信息，请以下列介绍为准
商品名称：	论语熙解 国学/古籍 书籍
作者：	文 武
定价：	39.8
出版社：	西南财经大学出版社
出版日期：	2018-06-01
ISBN：	9787550432895
印次：
版次：	1
装帧：	平装-胶订
开本：	16开

内容简介

《论语熙解》一书，系统、完整诠释了《论语》。将传统文化中积极、乐观、进取的精髓呈现出来，复兴先贤活思想，紧密联系生活进行解读，架起《论语》浸染生活的桥梁，还原了《论语》鲜活可亲的影响力，更方便每一个人的学习和理解。

目录

自序 学而 为政第二 八佾第三 里仁第四 公冶长第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 乡第十 附录一：《论语》中人物简介 附录二：《论语》中成语、词语 附录三：《论语》相关典故、史料

编辑

这是一本有故事的书，能让读者在轻松、朴素的语言文字中，感染先贤的悦乐生活。 这本书不但能提高人的智商，更能提升人的情商。一边读，一边能让你突然对身边的一些事有恍然大悟的感觉。 当你在生活中遇到了困惑、迷茫、烦躁、消极等境遇时，读《论语熙解》能让你光明起来；当你功成名就，志得意满时，读《论语熙解》能使你冷静下来。

《论语熙解》：一部融合古今智慧的儒学诠释 《论语熙解》并非一本孤立的古籍，而是一部旨在融贯古今、阐释精微的儒学研究著作。它以《论语》为核心，通过深入浅出的语言，结合历代名家的注解，并融入当代学者的研究心得，力图展现孔子思想的时代价值与现实意义。本书内容丰富，结构严谨，力求在传承经典的同时，展现出鲜活的生命力。 第一部分：穿越时空的对话——《论语》原典的深度解读 本书的首要任务，便是对《论语》原文进行精细入微的解读。这并非简单的字词训诂，而是对孔子及其弟子所处时代背景、社会风貌、思想流派的细致梳理。每一章、每一节，都力求还原其最原始的语境，探寻其最本真的义涵。 时代的回响： 在解读《学而》篇时，本书将带领读者回到春秋末期，那个礼崩乐坏、诸侯争霸的时代。孔子“文王之德之 C”，并非空泛的怀古，而是对一个理想社会秩序的追寻。本书将解析“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这开篇三句的深刻内涵，不仅是学习的方法论，更是人生智慧的启示。其中，“学”不仅仅是知识的积累，更是德行的修养，是人格的完善；“习”则强调实践的重要性，知行合一。而“不亦说乎”、“不亦乐乎”则展现了通过学习和实践所获得的内在愉悦与精神充实，这是一种超越物质享受的更高层次的快乐。至于“人不知而不愠”，更是对君子人格修养的极致要求，强调内心的充实和道德的自觉，而非对外在评价的过度在意。 字词的考证与意涵的拓展： 在解读《为政》篇时，对于“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”这句话，本书将不仅仅解释“志于学”是立志于学习，“而立”是确立自己的事业与人生方向，而是深入分析孔子一生不同阶段的成长轨迹，揭示其“学”的递进性，“立”的根本性，“惑”的消除之道，“天命”的理解，以及“耳顺”和“从心所欲不逾矩”所达到的高境界。例如，“五十而知天命”并非宿命论，而是对宇宙人生规律的深刻洞察与顺应，是对自身有限性的认知，也是对不可抗因素的理解和接纳，从而获得内心的平静与力量。而“耳顺”则不仅是听懂，更是能够辨别是非，听取不同意见，并从中领悟道理的能力。 人际关系的智慧： 《里仁》篇中，“子曰：‘里仁为美。择不处仁，焉得知？’”本书将深入阐释“仁”作为儒家思想的核心，其丰富的内涵。这里，“仁”不仅仅是爱人，更是涵盖了忠、恕、孝、悌、礼、智、信等诸多德目。本书将结合当时的社会结构，解析“里仁”即居住在仁德之地，与仁德之人为伴的重要性。它强调了环境对个人品德形成的关键作用。而“择不处仁，焉得知？”则进一步说明，如果一个人不能选择仁德的生活方式，不能将仁德作为自己的行为准则，那么他即使拥有再多的知识和才智，也无法获得真正的智慧，因为智慧的最高体现是德行的完善。 政治与社会的思考： 在解读《公冶长》篇时，本书将分析孔子对“君子”的定义，以及他对某些“非君子”人物的评价。例如，对南宫适、子舆、子桑蠋等人的评价，并非简单的褒贬，而是借此来凸显君子的品德、才干以及在治国理政中的作用。本书将探讨孔子对于“治理”的理解，他认为“为政不在多言”，而是强调“政者，正也”。“正”的含义是端正、正直、合乎道义。因此，一个好的政治，首先要有一个端正的统治者，他自身的品德高尚，才能赢得民心，才能有效地推行政策。 第二部分：薪火相传——历代名家注解的精粹提炼 《论语》自问世以来，便成为历代学者争相解读的对象。从汉代的郑玄，到唐代的李翱，再到宋代的朱熹，以及明代的刘宝楠等等，每一位大家都在《论语》的海洋中留下了自己的印记。《论语熙解》并非简单地罗列这些注解，而是对其进行有选择、有重点的提炼与整合。 汉学之根基： 本书将梳理汉代经学对《论语》的初步阐释，例如，汉儒对“仁”、“礼”等基本概念的界定，以及他们通过《诗》《书》等经典来佐证《论语》的观点。例如，在解读“君子坦荡荡，小人长戚戚”时，汉儒往往会联系《诗经》的“忧心忡忡，载忧令人”，来阐释君子内心坦荡源于其道德的充实，而小人则因心怀鬼胎而忧虑不安。 宋明理学的发微： 重点将放在宋明理学大家对《论语》的诠释。朱熹的《论语集注》以其体系性、思辨性著称，本书将对其“格物致知”、“存天理，灭人欲”等核心思想与《论语》原文的对应关系进行深入分析。例如，朱熹在解释“克己复礼为仁”时，强调“克己”即是克服私欲，而“复礼”则是回归到符合礼的规范。这体现了宋儒将道德修养与社会规范紧密结合的特点。同时，本书也会探讨王阳明“致良知”的学说如何从《论语》中汲取养分，例如，对“知之为知之，不知为不知，是知也”的解读，阳明心学认为“知”本身就包含着实践的动力，良知即是道德实践的源泉。 清代考据的严谨： 清代学者在《论语》研究中，注重考据与辨析。本书将选取刘宝楠《论语正义》等著作中的精辟之处，展示其对《论语》文本的严谨考证，以及对前人注解的辨析。例如，在对某些词语的训诂上，刘宝楠会旁征博引，考证其在先秦古籍中的用法，从而得出更为精确的理解。 注解的融通与创新： 本书并非机械地堆砌前人注解，而是力求将不同学派的优点融为一体，并在此基础上进行新的阐释。当不同名家的注解存在分歧时，本书会进行客观的呈现，并尝试给出自己的判断与疏理，指出哪一种解释更符合孔子原意，或者哪一种解释更能体现《论语》的时代价值。 第三部分：古韵新生——当代视角的现代诠释 《论语》的思想并非停留在两千多年前，而是具有恒久的生命力。在现代社会，我们如何理解孔子的思想？《论语熙解》将运用当代学者的方法和视角，赋予《论语》新的时代内涵。 哲学视角的重构： 本书将从现代哲学的高度，审视《论语》中的伦理学、认识论、政治哲学等。例如，在解读“父母在，不远游，游必有方”时，本书会结合现代家庭关系、人口流动等社会现象，分析其背后所蕴含的孝道伦理的深层含义，以及如何在现代社会中找到孝道与个人发展的平衡点。 社会学的洞察： 结合现代社会学的理论，本书将分析《论语》中关于人际关系、社会结构、和谐社会构建等思想的现实意义。例如，对“泛爱众，而亲仁”的解读，会探讨在多元社会中如何建立健康的社会关系，以及“仁”在构建和谐社会中的核心作用。 心理学的启示： 《论语》中关于修身养性、情绪管理、积极心态的论述，与现代心理学不谋而合。本书将从中挖掘其心理学价值，例如，对“君子求诸己，小人求诸人”的解读，会将其与现代心理学中的“内控点”理论相结合，阐释个体在面对困难时，应该如何调整自己的心态，将焦点放在自身的可控因素上。 教育学的借鉴： 孔子的教育思想，如“因材施教”、“学思结合”、“温故知新”等，对当代的教育实践仍具有重要的借鉴意义。本书将从现代教育学的角度，对其进行再审视，探讨其在教育理念、教学方法、学生培养等方面的价值。 跨文化交流的桥梁： 《论语》作为中华文明的重要代表，其思想在跨文化交流中扮演着越来越重要的角色。《论语熙解》将尝试以更易于现代读者，甚至是海外读者理解的方式，来阐释孔子思想的普适性与独特魅力，使其成为连接不同文化、促进文明互鉴的桥梁。 第四部分：探索与启迪——本书的学习方法与价值主张 《论语熙解》不仅仅是一本提供知识的书，更是一本引导思考、启迪智慧的书。 科学的学习方法： 本书将倡导一种主动、批判性的学习方法。读者在阅读时，不应被动接受，而应积极思考，与作者的观点进行对话，与《论语》原文进行对照，甚至与其他相关经典进行比较。本书提供的问题引导、思考提示，旨在帮助读者深入理解《论语》的精髓。 连接现实的生活智慧： 本书的核心价值在于，将古老的智慧与当下的生活紧密连接。无论是为人处世，还是个人成长，亦或是社会责任，都能在《论语》中找到深刻的启示。《论语熙解》致力于成为读者认识自我、理解他人、把握人生方向的得力助手。 传承与创新的担当： 《论语熙解》在传承中华优秀传统文化的同时，也肩负着创新的使命。它不仅是对经典的梳理，更是对经典的激活与发展，旨在让《论语》的思想在新的时代焕发出更加璀璨的光芒，为构建更加美好的社会贡献力量。 总而言之，《论语熙解》是一部集深度解读、精粹提炼、现代诠释与方法引导于一体的儒学研究著作。它以严谨的态度、开放的视野、创新的精神，力图让读者在领略孔子思想博大精深的同时，获得启迪，并将这份智慧融入自己的生活，成为一个更有德行、更有智慧的人。

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧设计实在太考究了，拿到手的时候，那种沉甸甸的质感和古朴的书卷气扑面而来，让人爱不释手。封面上的烫金字体在米黄色的纸张上显得尤为庄重，即便是随意放在书架上，也能立刻吸引住眼球，散发出一种独特的古典韵味。我特意研究了一下它的开本，拿在手中刚好可以舒适地翻阅，无论是坐在灯下细细品读，还是携带出门随时温习，都显得非常顺手。而且，这本书的内页用纸质量极高，纤维均匀细腻，油墨的印刷清晰锐利，即便是那些复杂的批注和注释，也能看得一清二楚，完全没有那种廉价书籍常见的晕墨或透印问题。这种对细节的极致追求，让我深刻感受到出版方对传统经典的尊重，它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品。翻开书页，那淡淡的墨香混合着纸张本身的清雅气息，仿佛将人瞬间拉回了那个充满礼乐教化的时代，每一次的翻动都是一次与古人精神的对话，这种实体书的阅读体验，是任何电子设备都无法替代的，它给予读者的仪式感和沉浸感是无与伦比的。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的最大启示，在于它提供了一种全新的“实践伦理”的视角来审视儒家思想。我以前总觉得《论语》更偏向于对个人品德的修养和对理想人格的塑造，但这本书的解读让我意识到，孔子的智慧远不止于此，它更是一套精细入微的“处世哲学”和“人际关系管理手册”。作者着重强调了“时中之道”在现代组织管理中的应用，比如如何平衡下属的积极性与组织的规范性，如何把握进退的时机，这些原本被视为“玄之又玄”的古老智慧，在书中的具体阐释下，变得清晰可见，具有极强的可操作性。读完之后，我感觉自己对如何处理工作中的复杂人际关系、如何进行有效的沟通决策，都产生了一些立即可付诸实践的新思路。它不是让你成为一个“理想化的圣人”，而是让你成为一个在复杂世界中能够游刃有余、行事得体的优秀个体，这种实用主义的深度挖掘，是我在其他版本中很少看到的宝贵之处。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书的章节编排时，我立刻注意到了它在结构上的匠心独运。作者显然没有采取那种平铺直叙、仅仅按照《论语》原文顺序来整理的方式，而是进行了一种高度智慧的分类和重构。比如，它将与“仁”相关的论述，不论出自哪一卷，都集中归纳在一个核心章节下进行深入剖析，这使得读者在理解某个核心概念时，能够看到其在孔子思想体系中不同情境下的多维展现。这种专题式的梳理，极大地降低了初学者的理解门槛，避免了在浩瀚的原文中迷失方向的困境。这种逻辑构建，可以说是将原本散落在不同篇章中的珍珠串成了一条清晰的项链，使得原本看似零散的语录，焕发出了强大的内在逻辑和体系性。尤其是对于那些想要系统研究某一德目，而非仅仅满足于背诵原文的人来说，这种编排方式简直是醍醐灌顶，它帮助我们从碎片化的知识点，构建起一个完整而坚实的思想框架，这才是真正的国学功力所在。

评分☆☆☆☆☆

这本书的注释部分，可以说是其价值的灵魂所在，其深度和广度令人叹服。我发现它并非简单地沿用某一个流传已久的注本，而是融合了从汉代经学到宋明理学的多重注释体系，并辅以作者自身极为精妙的阐发。例如，在解释“君子喻于义，小人喻于利”时，它不仅引用了朱熹的“格物致知”视角来剖析“喻”的层次，还穿插了现代社会学对于个体驱动力的分析，形成了一种古今对话的奇妙效果。更难能可贵的是，作者在处理那些争议较大的词句时，没有武断地给出一个结论，而是采取了“存疑并述”的态度，清晰地列出甲说与乙说的核心论点，让读者自行判断。这种严谨的学术态度，充分体现了对经典的敬畏，它培养的不是盲从的信徒，而是独立思考的学者，让人在面对传统文本时，能够拥有更加开阔和批判性的视野。

评分☆☆☆☆☆

这本书在语言风格上，展现出一种罕见的“雅俗共赏”的平衡感。在阐释那些较为深奥的哲学命题时，行文保持着古典学者的那种沉稳和韵味，遣词造句考究，充满了文人的雅致，读来令人心神宁静。然而，一旦进入到需要将古义与当代生活场景相结合的部分，作者的笔锋则立刻变得轻快而富有洞察力。他会巧妙地运用一些当下流行的词汇或生活实例来类比，使得那些两千多年前的教诲，立刻变得鲜活且具有现实指导意义。比如，在谈论“过犹不及”时，他没有停留在空泛的说教，而是联系到了现代人对信息获取的过度沉迷与应对之道。这种收放自如的叙事节奏和风格切换，使得原本可能显得枯燥的古籍阅读过程，变成了一场引人入胜的智力探险，极大地增强了阅读的粘性和乐趣，让我在不知不觉中就读完了好几个章节。