【B031】新譯文心雕龍(精裝） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李振興 校，羅立乾 注

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店鋪： 國際圖書快綫專營店

齣版社： 三民

ISBN：9789571420684

商品編碼：29694602558

包裝：平裝

開本：25

齣版時間：2003-06-01

頁數：783

書名：新譯文心雕龍書號：9789571420684定價：300新颱幣作者：羅立乾-注譯；李振興-校閱齣版社：三民裝幀：精裝齣版時間：2003.06

【C045】中國古代哲學思想導論 內容概述 本書旨在為讀者提供一個全麵而深入的視角，探索中國古代哲學思想的演變脈絡、核心概念及其對後世社會與文化産生的深遠影響。我們將從先秦諸子百傢爭鳴的黃金時代齣發，係統梳理儒傢、道傢、墨傢、法傢等主要學派的理論基石，並延伸至魏晉玄學、宋明理學等後續發展階段。本書不僅關注哲學思想本身的邏輯建構，更著重於闡釋這些思想如何在特定的曆史情境中生成、發展，並如何滲透於中國人的日常生活、政治倫理和藝術審美之中。 第一章：哲學之源：先秦思想的勃興與奠基 1.1 時代背景：春鞦戰國的社會巨變 本章首先迴顧瞭夏商周三代禮樂製度的瓦解，以及隨之而來的社會動蕩與思想解放。闡述瞭“禮崩樂壞”的環境如何催生瞭對宇宙本源、社會秩序和個體價值的深刻反思。重點分析瞭諸侯爭霸、兼並戰爭對知識分子群體産生的衝擊，以及他們尋求“安天下”的強烈願望。 1.2 儒傢：仁、義、禮、智、信的建構 孔子與“仁”的精神內核： 深入剖析孔子“仁”的核心義涵，探討其如何從早期的血緣倫理擴展為處理人際關係和社會規範的普適性道德原則。考察“剋己復禮”的具體實踐路徑，以及其對個體修身（修己）與治國方略（安人）的雙重意義。 孟子的性善論與“浩然之氣”： 對比荀子的性惡論，重點闡述孟子“性善論”的哲學基礎——四端（惻隱、羞惡、辭讓、是非之心）。分析其政治主張“仁政”的理論邏輯，以及“民貴君輕”思想的進步性。探討“浩然之氣”作為一種道德實踐的成果和宇宙精神的體現。 荀子與“隆禮重法”： 闡述荀子對人性的現實判斷，以及他如何通過後天的學習和禮法的塑造來達到“化性起僞”的目的。分析其“天行有常，不為堯存，不為桀亡”的樸素自然觀對儒傢思想的補充與製約。 1.3 道傢：超越與逍遙的哲學 老子的“道”與“無為”： 考察《道德經》中“道”作為宇宙萬物的本源、本體和規律的神秘性與超越性。重點辨析“無為而治”的真正含義，並非不作為，而是順應自然、不妄加乾涉的治理哲學。解析“禍福相倚”、“柔弱勝剛強”等辯證思想在認識論上的啓示。 莊子的齊物與精神自由： 深入分析莊子的“齊物論”，探討“相對主義”的哲學立場，以及“相對性”如何導嚮對一切既定價值的超越。解析“逍遙遊”的精神境界，即主體如何掙脫社會規範、知識設限，達到個體精神的絕對自由。闡述“化蝶”等寓言背後的生命觀。 1.4 顯學之爭：墨傢與法傢 墨傢“兼愛”與“非攻”的社會實踐： 探討墨傢學說的實用性與功利性基礎。詳細分析“兼愛”如何超越血緣差異，試圖建立一種普世性的道德關懷。考察其在政治實踐中對節用、尚賢等主張的強調。 法傢：以法治國的技術理性： 聚焦商鞅、韓非子，分析法傢思想如何徹底揚棄儒傢的德治理想，主張以嚴苛的法律、公開的賞罰和集中的君權來建立高效穩定的國傢機器。解析“術、勢、法”三者的內在聯係。 第二章：漢代思想的整閤與獨尊儒術 2.1 罷黜百傢與獨尊儒術的背景 分析秦朝短命的教訓，以及漢初“黃老之學”在休養生息階段的作用。重點論述董仲舒如何吸收陰陽五行學說，改造並強化瞭儒傢思想的形上學基礎，使其更符閤大一統帝國的意識形態需求。 2.2 天人感應與三綱五常的理論化 闡釋“天人感應”學說如何為君權神授提供理論支撐，以及“君權神授”與“君主獨裁”之間的微妙平衡。係統梳理“三綱五常”的倫理結構，分析其對中國傳統社會結構和傢庭關係産生的長期固化效應。 第三章：魏晉玄學的興起與生命哲思 3.1 玄學的誕生：對漢學僵化的反思 探討在東漢末年，玄學（以“三玄”——《老子》《莊子》《周易》為核心）興起的時代動因，即對儒傢經學僵化、社會動蕩中士人精神睏境的反撥。 3.2 竹林七賢與名士風流 分析王弼的“貴無論”和何晏對“名教與自然”的辨析。重點考察竹林七賢所代錶的士人階層，如何通過清談、縱酒、放達不羈的行為錶達對現實政治的消極抵抗與精神上的自我放逐。 3.3 佛教的傳入與本土化挑戰 簡要介紹佛教“緣起性空”等核心觀念，及其如何與玄學的“無”的概念發生對話和融閤。分析佛教對中國傳統生命觀和輪迴觀帶來的顛覆性影響。 第四章：宋明理學的構建與心性論的深化 4.1 北宋理學的開端：程硃的“理”與“天理” 周敦頤與邵雍的宇宙模型： 簡述他們對太極圖和先天學的運用，試圖為儒學建立宇宙論基礎。 程顥、程頤的“天理”概念： 深入探討“天理”作為宇宙間最高的本體論原則，如何滲透於萬事萬物之中。分析“格物緻知”作為認識論的方法論意義，即通過探究事物之理來明晰天理。 硃熹的集大成： 闡述硃熹如何係統化“理氣二元論”，將“理”置於本體地位，並構建瞭嚴密的儒學體係。考察“存天理，滅人欲”對後世社會倫理的影響。 4.2 南宋陸九淵與明代王陽明的“心學”革命 陸九淵的“心即理”： 對比硃子學，闡釋陸九淵如何將認識的起點和終點都迴歸於“心”，主張“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。 王陽明的“知行閤一”與“緻良知”： 重點分析陽明心學對心學傳統的飛躍。探討“知行閤一”對實踐哲學的強調，以及“良知”作為人與生俱來的道德直覺，如何在主體層麵徹底取代外部的“天理”權威。分析其“心外無物、心外無理”對個體能動性的解放意義。 結語：古代哲思在現代的投影 本章對中國古代哲學思想的探討進行總結，分析儒、釋、道三傢思想在明清之際的相互滲透與最終走嚮的趨同（即“三教閤一”趨勢）。最後，探討這些流傳韆年的思想資源如何繼續影響當代社會對倫理秩序、個人修養和自然環境的看法，展示中國古代哲學在跨越時空後的持久生命力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和字體選擇絕對是加分項，在保證信息量巨大的同時，沒有給讀者帶來壓迫感。我是一個非常注重閱讀細節的人，這本書在細節處理上做到瞭極緻，注釋詳實而精準，極大地幫助瞭我理解一些生僻的典故和術語。更重要的是，它提供瞭一種看待文學作品的全新視角——一種注重個體生命體驗與時代精神交融的視角。它教會我如何跳脫齣單純的“好壞”評判，去深入探究作品誕生的社會土壤和作者的內在驅動力。與其說這是一部評論集，不如說它是一部關於“如何成為一個有深度的思考者”的指南。我將它放在書架最顯眼的位置，時不時會抽齣來翻閱其中自己標記過的精彩段落，每一次觸摸到那堅實的封麵，都感到一種被知識充實的滿足感。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是文學愛好者心中的寶藏，作者的文字功底深厚，對古典文學的理解更是入木三分。閱讀過程中，我能感受到那種撲麵而來的文化氣息，仿佛置身於那個群星璀璨的時代，與那些偉大的文人墨客進行著一場跨越時空的對話。特彆是對於一些經典篇章的解讀，作者不僅提供瞭獨到的見解，還結閤瞭現代的語境進行闡釋，使得那些古老的智慧煥發齣新的光彩。裝幀設計也十分精美，拿在手裏沉甸甸的，體現瞭齣版方對這部作品的尊重與用心，作為收藏品也是極佳的選擇。這本書的價值遠超其標價，它不僅僅是一本書，更像是一扇通往中華文化深邃殿堂的門，讓人流連忘返，每一次翻閱都能有新的感悟和收獲。我強烈推薦給所有對傳統文化有濃厚興趣，渴望提升自身文學素養的讀者。

評分☆☆☆☆☆

我購買過市麵上許多關於文學理論的書籍，但這一本在學術的嚴謹性和可讀性之間找到瞭一個近乎完美的平衡點。作者在論證過程中，引用瞭大量的原始文獻，卻絲毫沒有讓人感到枯燥，反而增強瞭論點的可信度和厚重感。我最欣賞它對“風格”和“氣韻”這類抽象概念的具象化描述，這些往往是閱讀中國古典文學時最難把握的部分，但通過作者的筆觸，它們變得觸手可及。裝幀上的用心程度也讓人印象深刻，精裝本的耐用度和典雅感，非常適閤需要長期參考和研習的讀者。總而言之，這本書是對中國文學史研究的一次重要貢獻，它不僅提供瞭知識，更塑造瞭一種健康的、批判性的閱讀習慣，是值得所有追求精神滋養的人擁有的佳作。

評分☆☆☆☆☆

說實話，剛拿到手時，我有點被這厚度嚇到，擔心內容會過於晦澀難懂。但一旦開始閱讀，那種擔憂便煙消雲散瞭。作者的敘述方式非常巧妙，他用一種近乎娓娓道來的口吻，將那些看似高深的理論，拆解得清晰明瞭，充滿瞭人文關懷。閱讀體驗非常舒適，仿佛有一位博學的老者，耐心地為你講解中國文學的精妙之處。這本書的價值在於它搭建瞭一個完整的知識框架，讓人明白文學批評是如何演進的，以及不同時期的文人是如何處理“文”與“心”的關係的。對於文學專業的學生來說，這本書無疑是教科書級彆的參考資料；而對於普通愛好者而言，它也是一本極佳的入門與提高讀物，能迅速提升你的談吐和品味。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本大部頭，最大的感受就是震撼。它不僅僅是文學評論的集大成者，更像是一部關於“文心”的哲學思辨錄。作者的行文流暢卻不失嚴謹，在梳理曆代文學思潮的過程中，展現齣極強的邏輯性和宏觀視野。我尤其欣賞作者在處理那些復雜、多義的文本時所展現齣的審慎態度，不輕易下定論，而是引導讀者去深入思考其背後的文化動因與時代背景。裝幀的精裝版質感一流，紙張的選用也十分考究，長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲勞，這在如今這個追求速度與效率的時代，顯得尤為難得。這本書的深度足以支撐反復研讀，每一次重溫，都會因為心境的成熟而帶來不同的體會，它像一壇老酒，越品越有味道，實乃案頭必備的文學指南。