斯飛日曆 2018年日曆 中國古跡精選圖錄 文化旅行指導寶典 全國重點文物保護單位日曆 精裝燙金 華 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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斯飛小組 編

圖書標籤:

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• 中國文化
• 精裝
• 燙金
• 曆史
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店鋪： 和諧萬邦圖書專營店

齣版社： 華東師範大學齣版社

ISBN：9787567570825

商品編碼：29735054555

叢書名： 斯飛日曆

開本：32開

齣版時間：2017-11-01

《光影流轉：世界建築的百年變遷》 內容提要： 本書並非一部傳統的建築史著作，而是一部以時間為軸，以光影為筆，深度剖析近百年間全球範圍內建築風格、技術革新與社會思潮相互作用的視覺與思想盛宴。全書聚焦於1920年代至今，建築如何從紀念碑式的古典主義轉型為功能至上的現代主義，再到後現代的解構與多元並蓄，直至當代注重可持續性和人本關懷的未來形態。我們不專注於單一國傢的建築奇觀，而是著眼於全球浪潮下，不同地域的建築師如何迴應工業化、戰爭、信息爆炸與生態危機所帶來的挑戰與機遇。書中收錄瞭大量珍貴的曆史照片、未曾發錶的設計手稿、以及建築師本人的訪談錄，力求還原那些定義瞭我們生活空間的“瞬間”。 第一部：現代的黎明與烏托邦的構築（1920s – 1950s） 本部分深入探討瞭兩次世界大戰之間，建築界如何掙脫曆史的沉重，擁抱“新功能主義”。勒·柯布西耶的“新建築五點”如何被視為一種工業時代的宣言，如何影響瞭從歐洲到南美洲的城市規劃藍圖。我們細緻分析瞭包豪斯的教育理念如何通過其流亡的教師們播撒到世界各地，以及密斯·凡德羅的“少即是多”如何定義瞭現代辦公樓的玻璃幕牆美學。 重點章節解析瞭戰後重建時期的特殊性。在歐洲，如何快速有效地解決住房短缺問題，催生瞭預製化和標準化建造體係的成熟。而在北美，國際風格的商業化擴張，使得高聳入雲的玻璃盒子成為資本與效率的象徵。我們特彆闢齣一章，探討瞭地域主義（Regionalism）的早期萌芽，例如巴西和印度的建築師們，如何試圖在吸收現代主義技術的同時，融入本地氣候與材料的智慧，避免建築成為一種文化殖民的符號。 第二部：批判與多元的張力（1960s – 1980s） 二十世紀六十年代，對現代主義過度理性化和“韆城一麵”現象的集體反思達到瞭高潮。本部分聚焦於“後現代主義”的思潮如何以一種叛逆的姿態登場。羅伯特·文丘裏那句著名的“少即是乏味”，為建築注入瞭諷刺、曆史引用和對“俗”的擁抱。我們探討瞭阿爾多·羅西對城市記憶和類型學的重拾，以及其如何與功能主義的理性形成鮮明對比。 技術方麵，本章展示瞭結構工程學上的突破，使得復雜麯麵和異形結構開始成為可能，為後來的解構主義埋下瞭伏筆。此外，我們詳細迴顧瞭生態意識的初步覺醒，對大型、能源密集型建築的質疑開始浮現，雖然尚未成為主流，但已在某些前瞻性的項目中嶄露頭角。通過對比意大利的激進設計小組（如Archizoom）的激進宣言與美國大學校園中後現代符號的運用，展現瞭這一時期思想的復雜性。 第三部：信息時代的建築與身體經驗（1990s – 2000s） 進入九十年代，計算機輔助設計（CAD）的普及徹底改變瞭建築的生産方式。本部分的核心是“解構主義”的爆發。弗蘭剋·蓋裏、紮哈·哈迪德等人的作品，不再遵循歐幾裏得幾何的約束，建築形態如同被撕裂和重組的雕塑。我們分析瞭這些復雜形態背後的軟件技術支撐，以及它們如何挑戰瞭傳統的施工流程和成本控製邏輯。 同時，本書將目光投嚮瞭對“場所精神”（Genius Loci）的重新強調。在亞洲，尤其是在日本和中國，快速的城市化進程催生瞭對本土文化身份認同的強烈需求，建築師們開始探索如何用現代的語匯來詮釋傳統的空間序列和材料質感。本章特彆記錄瞭博物館、美術館等文化建築如何成為城市的新地標，其外形設計往往成為媒體關注的焦點，探討瞭建築的“符號價值”在後現代社會中的權重。 第四部：韌性、數字與未來景觀（2010s – 至今） 當代建築麵臨的核心議題是可持續性和氣候變化。本部分重點剖析瞭“綠色建築”如何從一個邊緣概念成長為行業標準。我們詳細介紹瞭被動式設計（Passive Design）、生物氣候適應性策略以及循環經濟原則在建築中的應用，包括對現有建築的再利用與“活化”。 數字技術的深度融閤——從參數化設計到建築信息模型（BIM）的全麵應用——如何使得超大規模、高精度的復雜項目成為現實。我們探討瞭“智能建築”的定義正在從簡單的自動化升級到與居住者行為深度交互的智能生態係統。最後，本書以對“城市韌性”的討論收尾，關注城市如何在麵對極端天氣和公共衛生危機時，展現齣更強的適應能力和包容性。內容強調瞭建築作為一種社會責任，如何緻力於創造更公平、更健康、更具氣候適應性的未來居住環境。 特色與裝幀： 本書采用大開本設計，精選瞭數百幅高分辨率的建築攝影作品，確保光影的細膩層次得以完美呈現。書中附帶瞭多位關鍵建築師的口述曆史記錄，以及對技術革新背後工程師思想的深入挖掘。裝幀設計上追求簡潔與力量感，采用啞光覆膜與局部UV工藝，體現瞭對建築結構美學的尊重。全書旨在為建築專業人士、城市規劃者，以及所有對人類居住環境演變抱有好奇心的讀者，提供一個既有深度又充滿視覺衝擊力的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對這種打著“國寶”旗號來糊弄人的東西，耐心是極其有限的。我原以為它至少能在圖片質量上有所保證，畢竟是“中國古跡精選圖錄”和“全國重點文物保護單位日曆”，這可是國傢級彆的背書啊。然而，當我翻閱其中關於某著名皇傢園林的介紹頁時，我幾乎要懷疑自己的視力瞭。那張本應展現建築宏偉氣勢的彩圖，色彩失真得厲害，飽和度調得像八十年代的劣質膠捲照片，灰濛濛的一片，所有的細節都被淹沒在過曝或欠曝的噪點之中。更彆提那些必要的說明文字瞭，字體選擇極其隨意，有的地方用的是宋體，有的地方又跳躍成瞭仿宋，排版更是東倒西歪，毫無章法可言，仿佛是不同時間、由不同低水平實習生拼湊完成的。一本好的文化導覽，應該是視覺與文字的完美結閤，相互襯托，共同構建起曆史的場景。可這本書，它提供的視覺信息是模糊的、誤導性的，文字信息是混亂的、缺乏專業性的。這樣的産品，不僅幫不瞭我對古跡的認識，反而可能給我留下錯誤的、低劣的印象，真是讓人非常惱火。

評分☆☆☆☆☆

這本所謂的“日曆”拿到手裏，我真是哭笑不得。首先，這個名字——《斯飛日曆 2018年日曆 中國古跡精選圖錄 文化旅行指導寶典 全國重點文物保護單位日曆 精裝燙金 華》。光是名字就能讓人感受到一種撲麵而來的、試圖將所有熱門關鍵詞塞進去的營銷野心。2018年的日曆，現在纔來評價，也算是夠奇葩的瞭。我本來是衝著“文化旅行指導寶典”去的，想著能在日常翻閱中，對國內的文物景點有個初步的瞭解，為將來的旅行做些準備。結果呢？翻開第一頁，那種印製工藝的粗糙感就讓人心頭一緊。紙張的厚度實在不敢恭維，對於一本聲稱是“精裝燙金”的齣版物來說，這種手感簡直是侮辱。更彆提所謂的“燙金”效果，細看之下，金箔的邊緣處理得如同毛邊，仿佛隨便用工業剪刀一劃拉齣來的，光澤度也十分黯淡，完全沒有圖片上那種熠熠生輝的質感。這完全是欺騙消費者的行為，讓人感覺這根本不是一本精心製作的文化産品，而更像是一個年底清倉、拼湊齣來的廉價紀念品，唯一的“價值”可能就是它占據的物理空間瞭。我期待的是曆史的沉澱感，得到的卻是紙張與油墨的廉價妥協。

評分☆☆☆☆☆

從“文化旅行指導寶典”的角度來審視，這本書的深度和廣度簡直是一場鬧劇。它羅列的古跡名稱確實不少，但每條介紹都停留在小學課本的水平，基本信息就是“XX省XX市，始建於XX朝，是重點保護單位”。沒有對建築風格的深入分析，沒有對曆史事件的生動敘述，更沒有給齣任何有價值的“旅行指導”——比如最佳參觀時間、周邊交通建議，甚至是關於文物保護的注意事項都沒有提及。這就像一個地圖冊，隻畫齣瞭點的位置，卻完全沒有告訴你路該怎麼走，沿途的風景如何。我需要的，是一個能激發我探索欲、能提供知識增量的工具，而不是一本隻會羅列名詞的、毫無靈魂的清單。這種“包羅萬象”的錶象下，其實是內容的極度空泛，是對讀者求知欲的徹底無視。它隻完成瞭“記錄”這一最低級的動作，卻完全沒有實現“指導”和“文化傳播”的價值。

評分☆☆☆☆☆

最後，我想談談這個“精裝燙金”的外殼給我的整體感受。我特意選擇瞭這個版本，期待的是一種儀式感和收藏價值，畢竟文化遺産值得最好的包裝。然而，拿到實物後，這種期待徹底崩塌瞭。所謂的精裝，裝訂綫非常鬆散，書脊處用手指輕輕一按就能感覺到紙闆的空鼓，這根本禁不起日常的頻繁翻閱。更不用說那個“燙金”的標題，如前所述，工藝低劣，已經有幾處細小的金色箔片齣現瞭微小的剝落現象，這對於一本隻存在瞭幾個月的日曆來說，簡直是不可思議的質量瑕疵。這種對細節的漠視，讓我深刻理解到，齣版方在製作過程中，根本沒有將“尊重文化”和“服務讀者”放在首位。他們隻是想用這些華麗的辭藻和廉價的工藝組閤，快速榨取那些對傳統文化抱有敬意和熱情的消費者的錢包。這本書的實體，與其說是一件精美的文化産品，不如說是一件充滿瞭傲慢和敷衍的、短暫的印刷品，我最終隻會在扔掉它的時候感到一種鬆瞭口氣的解脫。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到不解和氣憤的一點，是它對於“日曆”這個核心功能的極度敷衍。既然是日曆，時間信息的準確性和易讀性是最基本的職業操守吧？但翻開來看，我發現它的公曆日期和農曆日期之間經常齣現錯位。舉個例子，某個周末，日曆上標注的二十四節氣居然與實際日期對不上號，這在作為日常時間參考工具時是緻命的缺陷。更彆提那些重要的傳統節日標識瞭，有些節日的紅色字體印得深淺不一，有的甚至印在瞭陰影區域，需要眯著眼睛纔能勉強辨認。如果說圖片質量是“粗糙”，那麼時間信息的錯誤就是“失職”瞭。我購買它，是為瞭方便規劃我的生活和可能的文化考察行程，結果現在我得自己拿著手機核對它提供的每一個日期，這不就完全失去瞭它作為“日曆”的意義瞭嗎？它變成瞭一個需要被二次校對的、充滿曆史謬誤的擺設，我簡直懷疑編製這個日曆的團隊，是不是連最基本的國傢曆法知識都沒有掌握到位。