黄帝内经 史靖妍 漓江出版社 9787540782887

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店铺: 学人图书专营店
出版社: 漓江出版社
ISBN:9787540782887
商品编码:29977945990

具体描述

基本信息 书 名:黄帝内经
作 者:
出版社:
出版日期:201709
版  次:
页  数:0
ISBN :9787540782887
定价:45 元 本店价:27 元
折扣:【60】 节省:18 元
分类:  →  
货号:1728659
图书简介 《黄帝内经》是我国传统医学四大经典著作(《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》《温病条辨》)之一,也是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的传世巨著,是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。该书总结了春秋至战国时期的医疗经验和学术理论,吸收了秦汉以前有关天文学、历算学、生物学、地理学等知识,运用阴阳、五行、天人合一的理论,对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗、预防做了比较全面的阐述,成为我国医药学发展的理论基础和源泉,为人类健康做出了巨大贡献。", 作者简介 史靖妍,原名史东梅,女,汉族,汉语言文学专业,国学文化学者,是多所高校客座讲师。曾开办青少年国学公益讲座,推广国学文化,并接受多家媒体的专访,现从事图书编辑工作。多年来,先后主编《年轻人成功必读的国学经典》《华夏国学经典》、参编《中国古典名著百部藏书》《中华经典智慧》等图书,深受读者的喜爱。", 目   录 插图和节选
寻踪中华文明的源头:先秦典籍的宏大叙事与思想光芒 一、 宇宙观的擘画与秩序的建立:从《易经》到早期宇宙论 中华文明绵延数千年,其思想的基石深植于先秦时期对天地万物的探寻之中。《周易》,这部跨越了神话与历史的鸿篇巨制,以其精妙的阴阳爻变和六十四卦的象征体系,构建了一个动态、关联的宇宙模型。它不仅仅是占卜之书,更是古代哲人观察自然、体察人事变化的工具。 《易经》中的“变易”思想强调宇宙间万事万物永恒处于生成与消亡的循环之中,没有绝对的静止。这种流变观深刻影响了后世的哲学思辨。通过对“乾”、“坤”两卦的深入解读,我们可以窥见古人对于“天道”与“地道”的初始理解——天道刚健,地道柔顺,二者相互作用,构成了世界的秩序。 与《易经》的抽象符号体系并行发展的是早期天文学和历法的实践。《尚书·尧典》中对“羲和”的记载,揭示了上古时代已经建立了较为精准的观象体系,用以指导农业生产和祭祀活动。这些文献描绘了古代先民如何试图将宏大的宇宙规律“微缩”到人类社会秩序中,从而确立君权神授的合理性,并指导“敬授民时”的社会治理原则。这种将天象、人事、伦理紧密结合的思维方式,奠定了中华文明“天人合一”思想的雏形。 二、 伦理的构建与理想政治的蓝图:儒家学说的基石 先秦思想的另一高峰,体现在对社会结构、道德规范和理想政治的深入探讨上。孔子及其弟子的思想,无疑是塑造后世社会形态的主导力量。 《论语》作为儒家思想的精髓,核心在于“仁”的实践。仁,是处理人际关系的总纲,它从“孝悌”的家庭伦理出发,推衍至“忠恕”的社会德行。通过对“君子”人格的刻画,儒家描绘了一个通过自我修养达到完美道德境界的理想个体形象。他们的学说并非空泛的说教,而是植根于周代礼乐制度的实践经验,试图通过“克己复礼”恢复一个稳定、和谐的社会秩序。 而孟子则将这种思想推向了更具批判性和实践性的层面。《孟子》中的“性善论”是其思想的理论支撑。他提出的“四端”(恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心),是人性中内在道德潜能的体现。更具革命性的是“仁政”的学说,主张“民为贵,社稷次之,君为轻”。这不仅是对君主权力的约束,更确立了统治的合法性必须建立在满足人民基本生存需求的基础之上,为后世的政治哲学提供了重要的制衡力量。 三、 辩证的思辨与名实的探究:道家与墨家的思想交锋 在儒家积极入世、关注社会伦理的同时,道家和墨家则提供了截然不同的观察世界和指导行动的视角。 《道德经》(老子)以其高度凝练的语言,揭示了“道”作为宇宙本源的特质——无形、无名、恒常、自然。它反对人为的干预和过度的制度化,主张“无为而治”。这种“无为”并非消极不作为,而是一种顺应事物自然规律、不强加主观意志的治理哲学。老子思想的精妙之处在于,它通过对“有”与“无”、“有益”与“无益”的辩证考察,提示人们认识到事物的两面性与相对性,强调谦下、柔弱的力量,与儒家的刚健积极形成鲜明对比。 紧随其后,庄子的思想将这种哲学思辨推向了个体精神的解放。《庄子》中大量的寓言故事,如“逍遥游”、“齐物论”,旨在打破世俗的价值标准和认知的局限。“齐物论”的核心在于消解对立,认识到万物在“道”的层面上是平等的,从而使人的精神摆脱名利、得失的桎梏,达到与自然融为一体的“至人”境界。 墨家学说则代表了先秦时期务实、功利主义的理性思潮。墨子及其继承者们,以其“兼爱”和“非攻”的思想,挑战了当时以血缘为基础的儒家“差等之爱”。“兼爱”主张将爱无差别地推及到全人类,这是古代世界中少有的普世伦理主张。同时,墨家对“尚贤”、“节用”、“非乐”的提倡,体现了强烈的社会功利观,他们关注的是实实在在的民生改善和高效的社会组织,其严密的组织结构和逻辑推演能力,为当时的工程技术和军事防御提供了理论支持。 四、 权谋的艺术与法治的雏形:法家对国家的重塑 到了战国晚期,面对日益激烈的兼并战争和旧秩序的崩塌,法家思想应运而生,提出了以强力国家为核心的变革方案。 法家(如商鞅、韩非)的核心在于“以法为本”。他们彻底摒弃了以道德或血缘来治理国家的传统观念,主张“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”。韩非子集前人思想之大成,强调“法、术、势”三者的结合:法是公开的准则;术是君主驾驭臣下的权谋手段;势则是君主所处的权力地位。 法家思想的出现,标志着中国古代政治哲学开始向国家治理的技术层面转型。它追求的是绝对的效率、统一的意志和强大的国力,这虽然在短期内加速了中央集权的形成,但也带来了对个体自由的极大压制,其对人性恶的深刻洞察,构成了对儒家性善论的有力反驳。 结语:百家争鸣,奠定中华文明的底色 先秦时期的“百家争鸣”并非思想的碎片化,而是一场对如何构建理想社会、如何认识宇宙本源的全面探索。从对“道”的本体论追问,到对“仁”的伦理实践,再到对“法”的治国技术论述,这些典籍共同描绘出中华文明深厚的思想底蕴。它们互相启发、彼此辩驳,形成了后世两千年政治、哲学、伦理、美学思考的源头活水,其提出的问题与解决思路,至今仍具有深刻的现实意义。

用户评价

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这本书的行文风格,我必须得给个大大的赞。它没有那种生硬的、故作高深的术语堆砌,而是用一种非常贴近现代人理解的方式去阐述那些深奥的医学理论。阅读起来,就像是有一位经验丰富的老者,耐心地在你耳边娓娓道来,让你不觉得自己在“学习”,而更像是在进行一场与古人智慧的对话。语言流畅自然,偶尔出现的典故也能找到恰当的注释,这极大地降低了阅读门槛。我过去在看一些古代医籍时,常常被那些晦涩的文言文绕晕,但这本书在这方面做得非常出色,它成功地架起了古老知识与现代读者之间的桥梁。这种温和而坚定的引导,使得那些原本让人望而生畏的篇章,也变得平易近见,让人有信心去深入探究其背后的原理。

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我特别关注这本书的注释和解析部分,这往往是衡量一本优秀整理本的关键所在。令人惊喜的是,它不仅提供了基础的字词解释,更在关键的病理描述和养生指导处,加入了现代医学视角的参考和印证。这种跨越时空的对话,让传统的理论不再是孤立的存在,而是可以被放在更广阔的医学图景中去理解和审视。我发现,作者在处理争议性的观点时,也展现出了极高的学术素养,没有武断地下结论,而是倾向于呈现不同的流派观点,供读者自行思考和判断。这种严谨的态度,让我对这本书的专业性和可信度给予了高度认可。它不是简单地复述,而是在传承中进行了有价值的梳理和提炼。

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这本书的封面设计真是让人眼前一亮,那种古朴又不失典雅的气质一下子就抓住了我的眼球。选择的纸张质感也相当不错,拿在手里沉甸甸的,让人感觉这是一本值得细细品味的宝物。虽然我买书更多是为了内容,但好的装帧无疑是阅读体验的加分项。从目录上看,编排得很有条理,看得出编辑在整合这些经典内容时花了不少心思,不是那种简单粗暴的堆砌,而是力求逻辑清晰、脉络分明,这对于初学者来说非常友好,能帮助我们更快地进入状态,不至于被浩如烟海的传统知识给淹没。我尤其欣赏它在版式上的处理,字号大小、行间距都拿捏得恰到好处,即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。总的来说,光是这初步的接触,就让人对接下来深入阅读的旅程充满了期待,仿佛已经闻到了墨香中蕴含的千年智慧的味道。

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这本书的价值,远超出了一个普通参考书的范畴,它更像是一部关于生命哲学的入门指南。它所阐述的“治未病”的思想,以及人与自然和谐共处的理念,在当今这个快节奏、高压力的社会环境下,显得尤为珍贵。阅读过程中,我常常会停下来,思考书中所讲的关于“动静结合”、“情志调养”的智慧,并尝试将其融入到日常的生活细节中去。这种由内而外的触动和启发,才是真正有力量的东西。它不仅仅是教你如何应对疾病,更是教你如何更有质量、更有智慧地去生活,让人重新审视自己的作息和心境,从中获得一种安宁和平和的力量。

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关于排版和细节处理,这本书简直可以算是教科书级别的了。特别是那些涉及人体经络、穴位图示的部分,彩印的清晰度和色彩的还原度都达到了极高的水准。我试着对照图例去自我观察和体验,那些原本抽象的理论概念,通过直观的图像,瞬间就变得清晰可感。而且,书中的章节划分和内容组织逻辑,似乎是经过了反复推敲的。它没有拘泥于严格的古代篇章顺序,而是根据现代读者的认知习惯,进行了合理的重组,让知识点的学习和记忆更加顺畅。比如,将一些相关的理论放在一起进行对比阐述,这种“归纳式”的学习路径,极大地提升了我对复杂概念的掌握速度。

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