国学经典：柳宗元集 9787534833113 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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卫绍生 著

图书标签:

• 国学
• 唐代文学
• 柳宗元
• 散文
• 古文
• 经典
• 文学
• 文化
• 唐朝
• 名家作品

店铺： 泰源博文图书专营店

出版社： 中州古籍出版社

ISBN：9787534833113

商品编码：30255169079

包装：平装

出版时间：2010-04-01

基本信息

书名：国学经典：柳宗元集

定价：22.00元

作者：卫绍生

出版社：中州古籍出版社

出版日期：2010-04-01

ISBN：9787534833113

字数：

页码：255

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.381kg

编辑推荐

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内容提要

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　　柳宗元是我国唐朝的文学家，字子厚，世称“柳河东”，与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称“唐宋八大家”。

目录

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论
封建论
四维论
天爵论
守道论
辩侵伐论
六逆论
议辩
晋文公问守原议
驳复仇议
桐叶封弟辩
《论语》辩（上）
《论语》辩（下）
辩《晏子春秋》
碑志
箕子碑
终南山祠堂碑并序
湘源二妃庙碑
唐故特进赠开府仪同三司扬州大都督南府君睢阳庙碑
故永州刺史流配驩州崔君权厝志
吕侍御恭墓志
故连州员外司马凌君权厝志
对问
愚溪对
对贺者
说

作者介绍

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文摘

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序言

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翰墨千秋，道传万古：千载文心，一脉传承 引言： 在浩瀚的中国古代文学星空中，柳宗元无疑是一颗璀璨的巨星。他不仅以其卓越的政治才能和坚韧不拔的斗争精神，在中国政治史上留下了浓墨重彩的一笔，更以其独树一帜的文学风格，在中国文学史上开辟了新的篇章。他的诗文，或慷慨激昂，或清幽淡远，或针砭时弊，或寄情山水，无不展现出其深刻的思想内涵、高超的艺术技巧以及对人生、社会、自然的独特感悟。 篇章一：风骨铮铮，忧国忧民的时代之声 柳宗元所处的时代，是唐朝由盛转衰的关键时期。宦官专权、藩镇割据、民生凋敝，这些严峻的社会现实，无不牵动着这位心怀社稷的文人的神经。他的诗文，如同一面面镜子，真实地映照出那个时代的疮痍与挣扎。 《捕蛇者说》：“严大夫乌呼哀哉！吾等之命，皆由是矣。” 寥寥数语，将底层百姓在苛政下的悲惨命运描绘得淋漓尽致。他以“捕蛇”为喻，揭示了赋税和官吏压迫比毒蛇更可怕的真相，字字泣血，声声催人泪下。这篇散文，以其深刻的现实批判意义和高超的讽刺手法，成为后世揭露统治者残暴、为民请命的经典篇章。 《衡阳州作》：“欲为大王谋，何事不成？盖闻之，君子以智为本，而以仁为基。” 柳宗元身处被贬的困境，依然心系国家，在贬谪之地，仍能“为大王谋”，这是一种何等高尚的政治情怀！他的政治抱负，并非个人的荣华富贵，而是希望能够辅佐君王，成就一番伟业，让国家强盛，百姓安乐。即使身处逆境，他也没有放弃对理想的追求，这种忧国忧民的情怀，穿越千古，至今仍能激荡人心。 《永州八记》 中的一些篇章，虽然着墨于山水自然，但字里行间却流露出他对政治失意的愤懑和对现实的不满。例如，《始得西山宴游记》中“心凝形释，与万化冥合”的超然，并非全然是达观，更多的是一种在现实政治斗争中受挫后，退而求其次，在自然中寻求精神慰藉的无奈。他的山水游记，往往与政治遭际紧密相连，成为他“迁客骚人”身份下，对生命意义的深刻探索。 篇章二：山水清韵，寄情万物的灵秀之笔 柳宗元的山水散文，是中国文学史上的瑰宝。他笔下的山水，不再是单纯的自然景物，而是被赋予了作者的情感、思想和人格。他的观察细致入微，描写生动形象，意境高远，充满了哲理的思考。 《始得西山宴游记》：“块然独立，悠然西南望，而望见始信矣。” 这一段描绘了西山之奇特，更写出了柳宗元在孤寂中，凭借独到的眼光和深刻的体悟，发现“始信”之美的过程。他不仅看到了景物，更看到了景物背后的精神，这种“始信”的境界，是对自然奥秘的洞察，也是对人生真谛的感悟。 《钴鉧潭记》：“上有奇树，绿叶交荫，荫而景之，则林下幽凄。” 钴鉧潭的景色，在他的笔下，充满了野趣和生机，却又带着一丝冷峻。他并非一味歌颂自然的美丽，而是善于在自然中发现其独特的气质，并将这种气质与自己的心境相融。他对潭水“澄澈而愈深，则愈静”的描写，也暗示了他内心深处的平静与沉思。 《小石潭记》：“水尤清澈，各种石而皆可爱。” “四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒思，令人转倒。” 这篇文字，将小石潭的幽静、清澈、曲折描绘得惟妙惟肖，又将作者置身其中的凄冷之感，刻画得入木三分。那“凄神寒思，令人转倒”的感受，并非仅仅因为环境的清冷，更是由于身处人生低谷，内心孤独与失落的集中体现。他将自然的景物与内心的情感融为一体，达到了情景交融的艺术高度。 篇章三：古文革新，开创一代风骚的文学巨匠 柳宗元是中国古文运动的倡导者和实践者之一，他与韩愈一同，被誉为“唐宋八大家”的“双子星”。他主张“文以载道”，反对骈文的浮华和空洞，提倡质朴、自然的文风，为古文的复兴奠定了坚实的基础。 《非国语》：“文非独可以言也，而况古之文，必有其法。” 柳宗元在《非国语》中，明确表达了他对文体和写作手法的见解。他强调古文必须有其内在的法则和意义，反对无病呻吟、空洞无物的写作。他的论述，既有对汉代以来文章演变的深刻认识，也有对未来文学发展方向的精准把握。 《答李翰林书》：“文有古今，而道有始终。” 柳宗元认为，文章的风格可以随着时代而变化，但其所承载的“道”却应保持一贯性。他反对泥古不化，也反对全盘否定传统。这种辩证的文学观，既是对当时文坛现象的批判，也是对自身文学创作的指导。 《骂临川诸公》：“吾文之好恶，犹吾人之好恶也。” 柳宗元对自己文学创作的态度，是坦率而直接的。他敢于表达自己的喜恶，敢于坚持自己的文学主张，这种个性和勇气，正是他能够成为文学革新者的重要原因。他的文章，不落俗套，自有其独特的风格，无论是叙事、议论还是抒情，都显得自然流畅，意蕴深远。 篇章四：诗魂依旧，千古传诵的千载绝唱 柳宗元的诗歌，数量虽不及散文，但其艺术价值和思想深度，同样不容小觑。他的诗歌，继承了汉魏风骨，又融入了盛唐的豪迈和中唐的沉郁，形成了他独特的诗歌风格。 《登柳州城楼寄漳汀封连四州》：“残星几点透林角，忽见山河万里心。旧业多年零落尽，南游何处是归人。” 诗歌表达了柳宗元被贬后，对家乡的思念，以及对未来的迷茫。他将自己的身世之感，融入到壮阔的山河景色之中，写出了“山河万里心”的宏大胸襟，也写出了“南游何处是归人”的深沉愁绪。 《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。” 这首诗，虽然描绘的是一幅寂寥孤寒的景象，但其中蕴含的却是诗人坚韧不拔、傲岸不屈的精神。那“孤舟蓑笠翁”，便是诗人自身的写照，他在风雪中独钓，象征着他在政治斗争中，不畏艰难，坚持自己的原则。这首诗以其简练的语言、空灵的意境，成为千古传诵的名篇。 《渔翁》：“渔翁夜傍长堤宿，送客出港风吹帆。但见江上饮，未曾见酒船。” 诗中的渔翁，并非简单的渔夫，他代表着一种超脱世俗、自得其乐的生活态度。柳宗元借此表达了自己对官场黑暗的厌倦，以及对隐逸生活的向往。诗歌意境悠远，充满禅意，引人深思。 结语： 柳宗元，这位伟大的文学家、思想家，以其不朽的诗文，为后世留下了宝贵的精神财富。他的作品，不仅是中华文化的瑰宝，更是人类精神的象征。他的“风骨”，他的“清韵”，他的“革新”，他的“诗魂”，无不展现出中华民族深厚的文化底蕴和不屈的民族精神。品读柳宗元的诗文，就是与一位伟大的灵魂对话，就是在接受一次深刻的精神洗礼。千载文心，一脉传承，柳宗元的光辉，将永远照耀着中华文化的星空。

评分☆☆☆☆☆

作为一位业余的历史爱好者，我深知柳宗元这个人生的跌宕起伏对他的创作产生了多么深远的影响，尤其是他被贬谪后的经历。这本书最让我感到欣慰的是，它在收录作品时，对时间和事件的关联性做到了极好的梳理。它不仅仅是简单的作品排序，而是清晰地标注了每一组文章创作的背景，比如哪几篇是他在永州时期的“自伤之作”，哪几篇又是他晚年心境转折的体现。这种编排方式极大地帮助我建立起一个完整的“柳宗元精神地图”。当我读到那些充满悲愤和孤寂的篇章时，有了时间线的参照，那种共鸣感是加倍的，我能更真切地感受到一个伟大的灵魂在逆境中如何挣扎、如何坚守。对于研究中国古代知识分子精神史的人来说，这种编排的价值是无可估量的，它让历史的碎片重新聚合，让人物形象变得立体而鲜活。这是一次对历史细节的尊重和对人物命运的深刻体察。

评分☆☆☆☆☆

我个人对古文的鉴赏，往往会着重于其叙事结构和艺术手法的创新性。柳宗元作为唐代文学革新的重要人物，他的文章在结构上常常有独到之处，比如他如何巧妙地运用对比、烘托，或者在叙事中穿插哲理思考。这本书在导读部分对这些文学技巧的分析，简直是点睛之笔。它不是那种空泛的夸赞，而是拿出具体的段落进行剖析，比如如何通过环境的描写来反衬人物的心境，或者他那种“寓景于情”的独特笔法。通过这种深入浅出的导读，我发现自己以前阅读时只是走马观花地看过了很多精彩的细节，很多精妙之处都被忽略了。现在，带着这些“工具”去重读原篇，简直是豁然开朗，仿佛有位高明的老师在旁边指点迷津。这种对文学性的深度挖掘，让这本书超越了一般的文集汇编，更像是一本结合了文学批评和欣赏指南的工具书。它真正教会了我们如何去“读”古人，而不仅仅是“看”古人的文字。

评分☆☆☆☆☆

我最近在深入研究唐宋八大家的作品，特别是对柳宗元的山水游记和政论文章特别感兴趣，这本书的选篇和注释简直是为我量身定做的。以往读这些古文，最头疼的就是那些生僻字词和典故的解释不清不楚，导致理解常常停留在表面。然而，这本书的注释部分做得极为详尽和精准，每一个关键概念、每一个历史背景都被标注得清清楚楚，而且注释的语言也十分现代化，没有那种生硬拗口的文言翻译腔。特别是对于一些需要结合当时的政治环境才能理解的篇章，编者附上的背景介绍深入浅出，一下子就打通了阅读的障碍。我记得有一篇论述边患的文章，如果没有注释点明当时各藩镇的实际情况，真的很难体会到柳宗元那种忧国忧民的急切心情。这种细致入微的学术支撑，让我在阅读时能更深层次地进入文本，体会到作者的情感和思想的复杂性。对于想要系统学习和研究柳宗元思想的读者来说，这套书无疑是极佳的入门和进阶读物，它真正做到了“传道授业解惑”的功能。

评分☆☆☆☆☆

这本书的翻译质量简直是教科书级别的，完全没有那种“为了翻译而翻译”的匠气。我特别关注那些气势磅礴的政论篇章，比如他驳斥某些错误的政策主张时所展现出的那种凛然正气和逻辑推演的严密性。原著中的很多句子，其力量感和节奏感是中文特有的，如果译者处理不当，很容易就显得平淡无力。但这本书的译文处理得非常高明，它抓住了原文的情感内核和逻辑骨架，用流畅、有力且富有文采的现代汉语将其重塑出来。阅读译文时，我能清晰地感受到作者那种“宁折不弯”的士人风骨，那种对理想政治的执着追求。有时候，我甚至会把原文和译文对照着看，体会译者在“信、达、雅”之间的平衡把握。很多时候，译者提供的不仅仅是字面意思，更是一种跨越时空的对话，让我这个生活在千年之后的人，依然能被那些伟大的思想所震撼和鼓舞。这种高质量的翻译，极大地拓宽了这部经典可以触及的读者群体。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直太棒了！拿到手里沉甸甸的，纸张的质感摸上去非常舒服，有一种古朴而又典雅的气息扑面而来。封面设计简洁大气，烫金的书名在灯光下熠熠生辉，让人立刻就能感受到其中蕴含的文化重量。我特别喜欢出版社在内页排版上花费的心思，字体的选择既保证了阅读的舒适度，又透着一股文人的风骨，行距和页边距的留白恰到好处，读起来一点都不觉得拥挤。要知道，阅读经典，体验感本身就是很重要的一部分，这套书显然在这方面下了大功夫。我之前也收藏过一些古代文集的版本，但大多在工艺上显得粗糙，要么就是排版让人眼花缭乱。而这一本，从书脊的装订到扉页的设计，都透露着一种对经典的敬畏和对读者的尊重。每一次翻开它，都像是在进行一场庄严的仪式，不仅仅是获取知识，更是一种艺术享受。这种用心制作出来的实体书，是冰冷的电子屏幕永远无法替代的。我甚至愿意花时间去品味每一个细节，比如那微微泛黄的纸边，仿佛能让人触摸到历史的脉络。可以说，光是作为收藏品，它就已经值回票价了。