信仰與古典文明 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

##很不錯很不錯 這個思路我很喜歡 研究基督教與古典文明的之間關係，並在羅馬帝國的文化環境中深刻地理解基督教的創造性起源，將基督教對古典世界的影響視為古典世界對一種更大的文化危機 問題是古典文明和基督教之間否認是嚴格對立的呢？彼此水火不容呢？還有其實在2~4世紀 基督教並不是鐵闆一塊亦或是對自身的存在有著明確界定 基督教很大程度上並不是一個社會宗教組織 而是人們的一種信仰類型 信仰單一神靈 有著明確的靈修方式 路徑是思念和哲學理路的變遷 作者是科林伍德的門生 就是說話有些絮叨 引用的文獻太少 頗有一點自話自說的味道

作者認為，羅馬的失敗是觀念的失敗，或更準確的說，是建立在古典主義上的失敗。因此，在羅馬帝國的文化環境中理解基督教的起源，理齣基督教思想史中與古典背景有關的突齣觀點，辨彆齣這場曆史性變革的核心特徵就變得尤為重要。前2/3更重事件本身，後1/3更重觀念與教義，12章從希羅多德的“原因探尋”開始，途徑修昔底德對希羅多德結論（神話、起落---邏各斯、行動）之逃離，最後到奧古斯丁對循環論的抨擊（基督齣現/復活，輪迴---綫性）和他為人類勾勒的“即將到來的世界”（“這一時刻的到來，之所以可能被延遲，不是由於神聖的教導者齣瞭任何問題，而隻是由於人類的盲目和頑固抗拒”），叫人大呼過癮。以及，雖然這麼說很奇怪----古典主義和基督教開齣的“藥方”，倒是有股儒道之爭的味道瞭。

##翻譯得有點怪

##翻譯得有點怪

##https://athenacool.wordpress.com/2020/04/13/%e4%bf%a1%e4%bb%b0%e4%b8%8e%e6%96%87%e6%98%8e/

##1、科剋倫把奧古斯丁關於他青年時的冒險活動的記述看作提齣以下問題的方法，即人如何去獲得最大限度的滿足，也看作檢驗異教提齣的三種解決的方法。第一種解決方法是企求一切，以經驗的強度和持續性作為價值尺度。奧古斯丁說，這種方法導緻浪費寶貴的精力。第二種解決方法是利用文學研究，自稱使人的心靈得到自由，但這標準難以把握。奧古斯丁抱怨這種研究是無益又無趣的。第三種解決是宗教，它允諾把經驗提高到更高的水平，但它不能剋服人類的驕傲。2、根據科剋倫的分析，就能理解奧古斯丁決定放棄世俗達到一個新的深度。科剋倫承認奧古斯丁需要時間以把握他的信仰轉變的全部含義，然而他認為，甚至在早期對話中，奧古斯丁就開始感覺到古典主義和柏拉圖精神中的缺陷，就已試圖提齣一個新的經驗綜閤。

作者認為，羅馬的失敗是觀念的失敗，或更準確的說，是建立在古典主義上的失敗。因此，在羅馬帝國的文化環境中理解基督教的起源，理齣基督教思想史中與古典背景有關的突齣觀點，辨彆齣這場曆史性變革的核心特徵就變得尤為重要。前2/3更重事件本身，後1/3更重觀念與教義，12章從希羅多德的“原因探尋”開始，途徑修昔底德對希羅多德結論（神話、起落---邏各斯、行動）之逃離，最後到奧古斯丁對循環論的抨擊（基督齣現/復活，輪迴---綫性）和他為人類勾勒的“即將到來的世界”（“這一時刻的到來，之所以可能被延遲，不是由於神聖的教導者齣瞭任何問題，而隻是由於人類的盲目和頑固抗拒”），叫人大呼過癮。以及，雖然這麼說很奇怪----古典主義和基督教開齣的“藥方”，倒是有股儒道之爭的味道瞭。

作者認為，羅馬的失敗是觀念的失敗，或更準確的說，是建立在古典主義上的失敗。因此，在羅馬帝國的文化環境中理解基督教的起源，理齣基督教思想史中與古典背景有關的突齣觀點，辨彆齣這場曆史性變革的核心特徵就變得尤為重要。前2/3更重事件本身，後1/3更重觀念與教義，12章從希羅多德的“原因探尋”開始，途徑修昔底德對希羅多德結論（神話、起落---邏各斯、行動）之逃離，最後到奧古斯丁對循環論的抨擊（基督齣現/復活，輪迴---綫性）和他為人類勾勒的“即將到來的世界”（“這一時刻的到來，之所以可能被延遲，不是由於神聖的教導者齣瞭任何問題，而隻是由於人類的盲目和頑固抗拒”），叫人大呼過癮。以及，雖然這麼說很奇怪----古典主義和基督教開齣的“藥方”，倒是有股儒道之爭的味道瞭。

作者認為，羅馬的失敗是觀念的失敗，或更準確的說，是建立在古典主義上的失敗。因此，在羅馬帝國的文化環境中理解基督教的起源，理齣基督教思想史中與古典背景有關的突齣觀點，辨彆齣這場曆史性變革的核心特徵就變得尤為重要。前2/3更重事件本身，後1/3更重觀念與教義，12章從希羅多德的“原因探尋”開始，途徑修昔底德對希羅多德結論（神話、起落---邏各斯、行動）之逃離，最後到奧古斯丁對循環論的抨擊（基督齣現/復活，輪迴---綫性）和他為人類勾勒的“即將到來的世界”（“這一時刻的到來，之所以可能被延遲，不是由於神聖的教導者齣瞭任何問題，而隻是由於人類的盲目和頑固抗拒”），叫人大呼過癮。以及，雖然這麼說很奇怪----古典主義和基督教開齣的“藥方”，倒是有股儒道之爭的味道瞭。