序言：重新發現《愛與聖奧古斯丁》
緻謝
愛與聖奧古斯丁
導 言
第一章 作為欲求的愛：期待之未來
一 欲求的結構
二 聖愛和貪愛
三 愛的秩序
第二章 造物主和受造物：迴憶的過去
一 起源
二 聖愛和貪愛
三 鄰人之愛
第三章 社會生活
重新發現阿倫特
引言：“新開端”
思想軌跡
海德格爾：過去與未來之間的阿倫特
雅斯貝爾斯：阿倫特與生存哲學
參考文獻
索引
譯後記
· · · · · · (收起)
具體描述
在漢娜·阿倫特移居美國後的著作中，隨處可見基督教哲學傢奧古斯丁思想的影響。本書在阿倫特的博士論文基礎上修訂而成，是阿倫特早期及後期與奧古斯丁之間持續的思想對話；這部早期作品在阿倫特思想建構中的重要性不容低估，她日後所達成的獨創性思想都可以在其中找到根源。編者J.V.斯考特和J.C.斯塔剋在阿倫特本人修訂版的基礎上，為這本書提供瞭精心的導讀和研究文本，構成一部非常完備的學術著作。
用戶評價
##12.27.21 會飲之後重思愛情的第二部經典，某種程度上是接續瞭柏拉圖將愛與政治參與接駁的思想，但盡管把奧古斯丁解讀為存在主義者，阿倫特的存在依然過於龐大，鄰人之愛愛不具體的具體的人，還是後期思想更令人感興趣。
評分##新天新地是不是改天換地，是一個應該保存的問題。
評分##奧古斯丁寫道：「誰渴求在他自身之外的東西，誰就從自身中被放逐。」這種自失(self-1oss)産生於好奇，一種奇特地被世事吸引而忘我的「眼目情欲」。眼目情欲隻想知道世上的事，其目的既非為瞭反思自身，也絲毫不是為瞭尋求任何彆的愉悅。
評分##行文易懂，翻譯通篇流暢，給譯者點贊，再說文本，我們如何理解聖愛，如何求得存有的至高福份，麵對死亡，人不能不恐懼，迴歸本質的至高存有，歸於有序，不是生命之內所能言的。在世期待讓人對所有物充滿瞭愛意不能割捨，天地荒漠是愛的，人的屬世界也是愛的，貪婪與至高的愛是活著的人最高的祈願，因為這就是愛的最爆裂的瞬間，即對於貪婪的最高，同時也是對至高存有的最強烈的期待。
評分##恨無法讀德文係列
評分##之前讀瞭英文版，發現和自己理解的還是有很多不一樣的地方的。好讀...幾乎可以當做靈修材料瞭。
評分##奧古斯丁寫道：「誰渴求在他自身之外的東西，誰就從自身中被放逐。」這種自失(self-1oss)産生於好奇，一種奇特地被世事吸引而忘我的「眼目情欲」。眼目情欲隻想知道世上的事，其目的既非為瞭反思自身，也絲毫不是為瞭尋求任何彆的愉悅。
評分##12.27.21 會飲之後重思愛情的第二部經典，某種程度上是接續瞭柏拉圖將愛與政治參與接駁的思想，但盡管把奧古斯丁解讀為存在主義者，阿倫特的存在依然過於龐大，鄰人之愛愛不具體的具體的人，還是後期思想更令人感興趣。
評分##過譽瞭
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