楊樹達自1920年8月到1956年2月初所寫的日記,共51冊。這是其中的第46冊(1948年11月1日—1949年9月30日)和第50冊(1952年11月21日—1954年5月18日),所以定名為《楊樹達日記(一九四八—一九五四)》。日記內容非常豐富,保留瞭楊樹達研究古 文字、古文獻的記錄,以及和陳寅恪、郭沫若等學者書信往返的內容,尤其是對當時著名人物的看法評價,都寫在瞭日記中,言辭耿直,想啥說啥,是研究近現代學術史、教育史的第一手資料。此次整理齣版,為方便讀者閱讀使用,除施加標點外,還做瞭以下工作:一是對其中的人物、地名、長沙方言做瞭簡單的注釋,二是編製瞭人名索引,三是書前附瞭楊樹達及傢人照片閤影、友朋往來書信、日記原稿書影,四是繪製瞭楊樹達先生傢族譜係錶。
##本書所收日記係遺落在長沙楊樹達傢中未被中國書店購買的手稿版《積微居日記》中的第46和50冊,第46冊記1948年11月1日至1949年9月30日之事,可見時人溝通不便,亦或是慕大師之名,楊樹達傢中每年逾三百餘天都有貴客迎來送往之記錄,這一年先生多讀金文述跋文章,查郭沫若《金文大係》學其通假,用於校讀甲骨、金文之書。第50冊記1952年11月21日至1954年5月18日之事,此時先生讀金文之餘,又撰寫《漢書窺管》,交往活動漸少,預備課業漸多。全書為交往人名做瞭索引,可以一窺先生交往實錄。
評分##楊每日所記雖然不長,但是很有規律。多記錄訪友、讀書、寫作諸事,時不時說說自己寫文章的進程,和新的看法。他老人傢在去世前不久還自己編瞭個日記的簡本。從中可以學到很多。
評分##整本日記裏最多齣現的就是“遂竟日”,而這也正是遇夫先生學富五車的緣由吧。 另外,對陳介祺、劉心源、容庚、馬宗霍、楊大堉、王闓運、黃侃等人的吐槽、揶揄也很有趣,散落在書中,偶然一遇,頗有意味。
評分##花半天翻瞭一遍,瓜確實沒有想象的多,不過還是挺有意思。整理工作非常細緻,加瞭不少注釋,而且因為整理者就是楊遇夫後人,所以有點來自傢人的迴憶。真心希望足本日記的整理本也能加一些注。不過偶有破句,如p36“陳侯因、(次肉)黃、帝(走亙)(齊桓公)、文(晉文公)、大保(召公)”,當作“陳侯因(次肉)、黃帝、(走亙)(齊桓公)、文(晉文公)、大保(召公)”。 可以看到遇夫先生著述的過程與思路,看完此帙感覺應該看看之前一直沒有係統看的《積微居小學金石述林》《積微居甲文說》《積微居金文說》。 陳援庵緻書謂遇夫“高郵豈足法,法高郵不如法韶山”,實在讓人綳不住。。。
評分##常藉人言,似謙實矜。好名與焦慮纏繞頗深,對黃季剛之評價可堪玩味。
評分##吃瓜兄贈。記事頗簡略,自信自愛值得學習,文科狗當自強
評分趕在停快遞前買瞭一冊。沒想象的好看,幾篇齣版預熱文已把華彩段落摘引得差不多瞭。不過整理注釋很到位,尤其對人名索引的凡例說明,堪稱典範。
評分##常藉人言,似謙實矜。好名與焦慮纏繞頗深,對黃季剛之評價可堪玩味。
評分##中多著名故事如法高郵何如法韶山(99頁)、郭沫若謂董作賓妄人(171頁)、「見邀者除予外,尚有陳寅恪、顧頡剛雲」(181頁)。 整理用功,注釋富有價值,但對學術本體仍有隔膜,如36頁8行當標點作「陳侯因[次肉]、黃帝、桓、文、大保(召公)」,整理者誤解銘文,緻115頁倒6行「陳侯戈乃陳侯,因字作花紋,故人不識」之「因」亦誤連上句。69頁9行當標點作「敦爲????,簋爲盨」。95頁4行當標點作「隱誌相及」。104頁倒4行「地裏錶」似當作「地裏誌」。106頁3行「歸裘之中侄代言」疑有誤。 所記學術研究、著作齣版諸事有足注意又頗零散者,如對虢盤飲至禮的認識過程、《積微居甲文說》《漢書窺管》等書齣版經過。由此觀之,齣版某些現代學者日記,或可在人名外增編書名索引,當爲切實貢獻,且以新技術條件大有探索餘地。
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