楊樹達自1920年8月到1956年2月初所寫的日記,共51冊。這是其中的第46冊(1948年11月1日—1949年9月30日)和第50冊(1952年11月21日—1954年5月18日),所以定名為《楊樹達日記(一九四八—一九五四)》。日記內容非常豐富,保留瞭楊樹達研究古 文字、古文獻的記錄,以及和陳寅恪、郭沫若等學者書信往返的內容,尤其是對當時著名人物的看法評價,都寫在瞭日記中,言辭耿直,想啥說啥,是研究近現代學術史、教育史的第一手資料。此次整理齣版,為方便讀者閱讀使用,除施加標點外,還做瞭以下工作:一是對其中的人物、地名、長沙方言做瞭簡單的注釋,二是編製瞭人名索引,三是書前附瞭楊樹達及傢人照片閤影、友朋往來書信、日記原稿書影,四是繪製瞭楊樹達先生傢族譜係錶。
##常藉人言,似謙實矜。好名與焦慮纏繞頗深,對黃季剛之評價可堪玩味。
評分##吃瓜兄贈。記事頗簡略,自信自愛值得學習,文科狗當自強
評分##《積微居迴憶錄》整理後記:“對古今人物,固有景仰,亦有微言。無論是否完全恰如其分,但皆為肺腑之言。”
評分##楊傢確實是大傢族,光楊樹達先生就開枝散葉這麼多人,而且有莊園能收租,都一九五四年瞭還有佃租在收。因為大多是流水賬,知識密度很低,但從日記看姻親和結交的人不少是學者專傢,看這些人的勾稽關係是閱讀此類日記的樂趣和目的。另外楊先生晚歲(49年)一度尋求宗教依靠,頻去佛教人士傢中做客或參加法會。楊樹達與郭沫若關係頗差已有耳聞,但與容庚也有芥蒂倒是第一次知道,評其學術略無根柢,開口便錯,是否過酷瞭。另外對黃侃、劉復、王闓運評價也頗差。又提到陳夢傢來書極客氣,看來陳確是溫文爾雅之人,可惜後來的遭遇。 ——2022.4.3完
評分##整本日記裏最多齣現的就是“遂竟日”,而這也正是遇夫先生學富五車的緣由吧。 另外,對陳介祺、劉心源、容庚、馬宗霍、楊大堉、王闓運、黃侃等人的吐槽、揶揄也很有趣,散落在書中,偶然一遇,頗有意味。
評分##花半天翻瞭一遍,瓜確實沒有想象的多,不過還是挺有意思。整理工作非常細緻,加瞭不少注釋,而且因為整理者就是楊遇夫後人,所以有點來自傢人的迴憶。真心希望足本日記的整理本也能加一些注。不過偶有破句,如p36“陳侯因、(次肉)黃、帝(走亙)(齊桓公)、文(晉文公)、大保(召公)”,當作“陳侯因(次肉)、黃帝、(走亙)(齊桓公)、文(晉文公)、大保(召公)”。 可以看到遇夫先生著述的過程與思路,看完此帙感覺應該看看之前一直沒有係統看的《積微居小學金石述林》《積微居甲文說》《積微居金文說》。 陳援庵緻書謂遇夫“高郵豈足法,法高郵不如法韶山”,實在讓人綳不住。。。
評分##花半天翻瞭一遍,瓜確實沒有想象的多,不過還是挺有意思。整理工作非常細緻,加瞭不少注釋,而且因為整理者就是楊遇夫後人,所以有點來自傢人的迴憶。真心希望足本日記的整理本也能加一些注。不過偶有破句,如p36“陳侯因、(次肉)黃、帝(走亙)(齊桓公)、文(晉文公)、大保(召公)”,當作“陳侯因(次肉)、黃帝、(走亙)(齊桓公)、文(晉文公)、大保(召公)”。 可以看到遇夫先生著述的過程與思路,看完此帙感覺應該看看之前一直沒有係統看的《積微居小學金石述林》《積微居甲文說》《積微居金文說》。 陳援庵緻書謂遇夫“高郵豈足法,法高郵不如法韶山”,實在讓人綳不住。。。
評分##整本日記裏最多齣現的就是“遂竟日”,而這也正是遇夫先生學富五車的緣由吧。 另外,對陳介祺、劉心源、容庚、馬宗霍、楊大堉、王闓運、黃侃等人的吐槽、揶揄也很有趣,散落在書中,偶然一遇,頗有意味。
評分##楊每日所記雖然不長,但是很有規律。多記錄訪友、讀書、寫作諸事,時不時說說自己寫文章的進程,和新的看法。他老人傢在去世前不久還自己編瞭個日記的簡本。從中可以學到很多。
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