具體描述
奧古斯丁，古代基督教主要作傢之一，與中世紀的托馬斯·阿奎那同為基督教神學的兩大師。
《懺悔錄》是奧古斯丁著作中傳誦最廣的一種。本書也可作為奧古斯丁的自傳來看。全書共十三捲，以內容言，可分為兩部分，捲一至捲九，是記述他齣生至三十三歲母親病逝的一段曆史。捲十至捲十三，則寫齣作者著述此書時的情況。
奧古斯丁在書中不僅流露齣真摯的情感，而且對自己的行動和思想作瞭非常深刻的分析，文筆細膩生動，彆具風格，成為晚期拉丁文學中的代錶作，列為古代西方文學名著之一。
用戶評價
##他愛的是隻有他一個人首先嘗到味道的那些東西。
評分##為讀《駁硃利安》做準備，這幾天艾野是奧古斯丁的人瞭。 奧古斯丁關於人如何走嚮神、如何皈依基督教的論述。和新柏拉圖主義普羅提諾的太一理論在善惡論上有相似之處，有機會也想讀讀摩尼教書籍，看看當年究竟是怎樣華美的辭藻吸引瞭年輕的奧古斯丁？ “隻有謙虛的虔誠，能引導我們迴到你的身邊，使你清除我們的惡習，使你赦免悔過的新者的罪業”
評分 評分 評分##隻有第十一章值得一看，談論時間的。維特根斯坦在《哲學研究》裏引用瞭此書開頭部分的一段話，說的是人的語言形成的過程，不過對維影響最大的還是第十一章，我甚至覺得他哲學研究時期的寫作方方麵麵都在抄襲第十一章。而此章的風格在這本書裏也是很特彆的，“主”的密度較低，人話密度較高。但這章的目的其實也是去迴答“在時間的開端之前，主做瞭什麼？”這類問題。奧的迴答是創世即是時間的開端，因為“時間”是一個造物互動纔産生的概念。這個解釋還是非常棒的。不過當然瞭，我對宗教那種把浩瀚的人生閹割為僅僅是道德義務的方法萬分唾棄，對於本書的主旨隻能說一句蘭波的：“稍後，下地獄的快樂將深不可測。”很有趣的是奧也講瞭一些東西，比如說他覺得生活在世俗中，渴望他人的認可，這樣纍且沒意義。但他又覺得那些無視他人自行其是的人是很壞的。
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