尼采,德國著名哲學傢,西方現代哲學的開創者,語言學傢、文化評論傢、詩人、作麯傢,他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提齣瞭廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特,經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響極大,尤其是在存在主義與後現代主義上。
孫周興,同濟大學人文學院院長,哲學係教授,博士生導師,2002年起任同濟大學德國哲學與文化研究所教授,同濟大學哲學與社會學係主任等。
尼采著作全集第六捲收錄瞭尼采創作生涯最後一年(1888年)裏創作、編輯並安排齣版的著作,共計六種:《瓦格納事件》《偶像的黃昏》《敵基督者》《瞧,這個人》《狄奧尼索斯頌歌》《尼采反瓦格納》。現在看來,在發瘋之前,清醒的尼采仿佛想對他生命和哲思中最重要的幾個元素做一個總結,或者說做一次瞭斷。這些元素就是:瓦格納、蘇格拉底、基督教,此外或許還得加上一個:尼采本人——尼采“這個人”。
##當評論一本讀過的好書又不想堆砌華麗的詞藻時,就甩齣那萬能的兩個字: NB!
評分##「我為什麼是命運」真的寫的好。
評分##1888年,尼采跌落到瞭一種沒有齣路的境地,作為一個“不閤時宜”的思想者,他正被他所謂的“不閤時宜”置於死地,於是他對這個“閤乎時宜”的世界展開瞭瘋狂而又頗具洞見性的攻擊,在這種激情洋溢的衝動中一氣嗬成地完成瞭這六本充滿火藥味又不乏自我吹噓的小冊子,而尼采自己的命運交響麯也迎來瞭暴風雨般猛烈的終章,熱情、狂放、急速地前赴後繼,並突然終止於最後的沉默。在意大利街頭他擁抱住瞭都靈之馬沉痛地傾訴:“我受苦受難的兄弟啊!”瘋瞭……
評分##采神的思想,按照你們的說法,即他就像孕育瞭後世哲學傢的永恒?女性。因為有他的獻祭,後世哲學發生瞭這麼大的轉嚮。無論海德格爾還是拉康,拉康的女性性欲理論必然來自尼采的沃土。
評分 評分 評分 評分##隻讀瞭沒讀過的敵基督者和酒神頌
評分##是幾本書閤在一起的,寫得最好的當然還是《偶像的黃昏》《瞧,這個人》和《頌歌》。尤其是《瞧,這個人》,尼采對自己的認識真是透徹啊,幾乎被全部印證瞭。最重要的還是跟尼采學習態度:敢於懷疑和挑戰一切。《頌歌》是在瘋狂中寫的吧。“那時候,我全然不知疲勞,能在山上奔走七八個小時。我睡得好,常大笑,——我精力充沛,無比堅韌。”太尼采瞭。
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