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[法] 高宣扬

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发表于2025-05-20

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商品介绍

2017-7-20 精装 9787313171559

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书籍描述

高宣扬，浙江杭州人，国务院外国专家局特聘“海外名师”，2010年8月至今为上海交通大学讲席教授，现任上海交通大学欧洲文化高等研究院院长；2004-2010年7月为同济大学特聘华裔法籍专家，时任同济大学欧洲文化研究院院长兼法国思想文化研究所所长；精通英、法、德、俄及印尼文，近30多年在法国、德国、英国和美国持续进行实际的社会、文化和政治的观察分析及学术调查研究，长期从事哲学以及人文社会科学的跨学科研究。目前的研究重点方向为：(1)当代法国哲学；(2)德国哲学史；(3)当代社会理论以及当代艺术评论。

主要著作：《福柯的生存美学》第二版，中国人民大学出版社，2015；《流行文化社会学》第二版，中国人民大学出版社，2015；《鲁曼社会系统理论与现代性》第二版，中国人民大学出版社，2016；《当代法国思想五十年》第二版，中国人民大学出版社，2016；《毕加索与当代艺术》，人民出版社，2014；《后现代：思想与艺术的悖论》，北京大学出版社，2013 ；《对话》(Le Dialogue)，与程抱一院士合著，北京大学出版社，2011；《存在主义》，上海交通大学出版社，2016；《结构主义》，上海交通大学出版社，2017（高宣扬文集，10卷本）。

自20世纪50年代起，列维-斯特劳斯和他所奠定的结构主义轰动了整个欧洲，嬗变成一股影响深远的社会思潮，它不仅是哲学的、也是人类学的、社会学的、心理学的、文学艺术的、更是实际生活经验的。它代表的是一种对整个世界、整个人类社会及历史新的思想体系和研究方法。本书从结构主义的渊源、形成及发展，综述它和各学科之间的联系，引导我们进入结构主义极具革命性的、丰富有趣的世界观和方法论的中心。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##结构主义希望揭示的是一种所谓人类无意识理性的内在规律，这种无意识理性由于人的生理结构、语言结构、社会关系结构而深深嵌入到人的个人行为和社会行为中。

评分☆☆☆☆☆

##大量的引用很是影响阅读

评分☆☆☆☆☆

##阅读这本书之后我就有了这样一种看法，即当结构主义发现“结构”的存在之后，转而论证其是一种“存在方式”，并将结构主义作为一种方法深入研究而找到了理论落脚点，那么结构主义短暂的哲学生命也就到此结束了。根本原因就在于它的研究态度，也就是整个结构主义“哲学”都是“非时间”的，只有共时性的研究。而他们贡献给认识论的一个重要观点是:认知永远是一种被动认知，即只有认识到与对象的对立的才能认知到对象，但是这种认识论意义的论断是建立在“所有事物都处在二项对立关系之中”，这显然是有着很重的语言分析阴影。在海德格尔将“时间”引入哲学之后，哲学从自然科学那里总算挣回了点颜面，而结构主义则是一种对复杂现象界的懦弱屈服。

评分☆☆☆☆☆

##本书是一个巨型综述，文笔非常令人舒适。想看一些结构主义在经济学社会学的领域的应用，但这方面内容很少，一直在讲语言和神话。方法论的含义基本上看明白了，从人类学和语言学中领悟到的一种哲学，也能激发其他学科的一些灵感吧。