趙敦華,比利時盧汶大學哲學博士,北京大學博雅講席教授,全國高校教學名師,國務院學位委員會第六、第七屆哲學學科評議組召集人。主攻西方哲學、馬剋思主義哲學和基督教哲學。著有《基督教哲學1500年》《迴到思想的本質》《西方哲學的中國式解讀》《人性和倫理的跨人性研究》《當代英美哲學舉要》《西方哲學通史》(古代中世紀部分)《現代西方哲學新編》《西方哲學簡史》和《聖經曆史哲學》等著作。
本書以文本研究為基礎,結閤國內外研究成果,對馬剋思的啓濛哲學、批判哲學、政治哲學、實踐哲學和唯物史觀、辯證哲學和《資本論》的邏輯結構等馬剋思主義哲學的重要課題,作瞭深入淺齣的研究和分析。
##趙教授的提煉歸納能力確實卓越,但麵對復雜的馬剋思主義,這個標題“馬剋思哲學要義”還是太大瞭些。可能是由於趙教授是做西方哲學齣身,在展開馬剋思哲學要點的時候,並沒有落入一些庸俗之作的窠臼,而是牢牢抓住五個關鍵詞,但這種拆解卻又人為地造成瞭邏輯的斷裂和碎片化。尤其是作者自己並沒有正視馬剋思思想的發展,對原文的摘引有囫圇吞棗和浮光掠影之嫌,尤其是大量引用《萊茵報》時期革命民主主義的批判,使得很多論點的展開顯得非常生硬,對現象的過度關注也嚴重偏離瞭哲學的核心問題。總的來說,這麼布局有新意,觀點的原文對照錶做的很好,但喪失瞭邏輯性和曆史性,嚴重碎化瞭馬剋思哲學,龐大的話題使得論述整體上顯得有些教條和淺薄。
評分##趙敦華真的不行。這書框架還行內容簡直“不忍卒讀”。
評分##曆時24天。算是給要打算開始讀的大部頭做一些準備。努力的去梳理最基本的框架體係,當然到讀完也沒有成功,但我越來越想多明白一些為什麼。結束語我不能就這樣完全接受,但是我能感受到一種激情和自信。還算閤格的入門書(也不算很好讀)。
評分 評分##一個人如果想研究科學問題,首先要學會按照作者寫作的原樣去閱讀自己要加以利用的著作,並且首先不要讀齣原著中沒有的東西。任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華,因此,必然會齣現這樣的時代,那時哲學不僅在內部通過自己的內容,而且在外部通過自己的錶現,同自己時代的現實世界接觸並相互作用。
評分 評分##一個人如果想研究科學問題,首先要學會按照作者寫作的原樣去閱讀自己要加以利用的著作,並且首先不要讀齣原著中沒有的東西。任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華,因此,必然會齣現這樣的時代,那時哲學不僅在內部通過自己的內容,而且在外部通過自己的錶現,同自己時代的現實世界接觸並相互作用。
評分##引用的東西過多,自己理解的很少,隻能算是一種梳理,而不能算是“著作”。 對MARX的思想及實踐感興趣,並且真下瞭一番功夫來讀書學習,是20年疫情初起的事。 按列寜的話講,馬主義思想有三個來源,三個組成部分。從學術分野上,我以為marxism的主要脈絡是哲學(馬哲,實踐哲學)-政治經濟學(馬經)-社會學(階級視角的批判理論),餘者有隨之而生的政治實踐...
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有