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发表于2025-04-09
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柏杨(1920—2008),中国当代著名作家,留下历史、小说、杂文、通鉴等多部著述,一生主张“只为苍生说人话,不为君王唱赞歌“,用浓烈的笔触书写对中国人的“爱之深,责之切”。
代表作:《中国人史纲》《丑陋的中国人》《柏杨版资治通鉴》。
其中,《中国人史纲》是柏杨在九年二十六天的监狱生涯中写下,柏杨在书中表露的对人性的关切、对苦难的同情,让《中国人史纲》在一众中国通史读物中独树一帜,成为经典。
* 柏杨诞辰100周年纪念版,柏杨夫人张香华女士亲笔作序,古代史专家权威审校,刘瑜、雷颐、白岩松、倪匡、钱理 群鼎力推荐。
* 人性史观:不为帝王唱赞歌,只为苍生说人话,聚焦被历史淹没的普通中国人,讴歌人性,尊重人权。
* 人民视角:大篇幅描写人民群众创造的成果(唐诗、元曲、《红楼梦》等),展示中国文化真正的精华。
* 公元纪年,方便理清历史时间线,不用为繁琐的年号苦恼。
* 中西对照:每章结尾,列出同时期东西方世界对比,在国际视野下,才能更清晰地读懂中国历史。
* 《中国人史纲》直接激发了漫画科普大V“混子曰”创始人二混子创作《半小时漫画中国史》的欲望。
《中国人史纲》从盘古开天辟地的神话时代讲起,至20世纪初八国联军发动侵华战争为终,以100年(一个世纪)为纪年单位,是一部囊括上下五千年的中国大历史。
柏杨无意对帝王将相进行虚伪的歌颂,他舍弃所有无谓的帝号、谥号、尊号,把他们拉下神坛,直呼其名,视为普通的中国人去评判。同时,柏杨也把目光聚焦于被历史淹没的普通中国人,他同情劳苦大众、蔑视权贵军阀,以人性和人权作为唯一的立足点。因此,《中国人史纲》是一部有态度、有人情味的中国通史。
我们能从《中国人史纲》中了解到五次影响中国国运的重大转折:
三次大黄金时代(春秋战国的百家争鸣,李世民时期的盛世大唐,入关的满洲人建立的大清王朝)
大分裂时代(大混战的五胡十六国与南北朝)
大黑暗时代(高度集权、闭关锁国、钳制思想的明朝)
正是这五次重大转折,奠定了中国的疆域、文化、价值观、经济结构、社会分层和国际地位。
而通过柏杨的笔触对中国历史进行回顾时,我们也能发现,历史在不断重演,几千年来中国也总是在吃同一种教训:
中国历史上每一个王朝政权,当它建立后的四五十年,或当它传位到第二、第三代时,就到了瓶颈时期。
在进入瓶颈的狭道时,除非统治阶层有高度的智慧和能力,他们无法避免遭受到足以使他们前功尽弃,也就是足以使他们国破家亡的瓶颈危机。历史显示,能够通过这个瓶颈,即可获得一个较长期的稳定;不能够通过或一直胶着在这个瓶颈之中,它必然瓦解。
在历史的循环往复中,中国走过了五千年,虽然历经沧桑,但仍然不屈不挠,正如柏杨所言:
中国像一个巨大的立方体,在排水倒海的浪潮中,它会倾倒。但在浪潮退去后,昂然地仍矗立在那里,以另一面正视世界,永不消失、永不沉没。
阅读《中国人史纲》,了解中国的过去,再去开创属于我们的黄金时代。
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中国人史纲 epub pdf mobi txt 电子书 下载##文/宝木笑 “历史学以人类的活动为特定对象,它思接千载,视通万里,千姿百态,令人销魂,因此它比其他学科更能激发人们的想象力。” ——法国历史学家马克•布洛赫《历史学家的技艺》 1968年到1977年间的柏杨先生,显然没心情咀嚼品味布洛赫的这段话。《绿岛小夜曲》里唱:...
评分 评分看个别评论,感觉因人废言真的很不可取。虽然《中国人史纲》这种完全解构传统通史叙事样态和极具批判意识的文字书写,在当下已经产生不了七十年代时的那种冲击力。书中的趣味性和如今充斥书城的各类“图说”、“漫画”也不是一个量级,但是这部书在当下仍然有很高的阅读价值。简单地说,无论所持史观是否公允,书中体现的对于人性的关照和始终的批判精神,是这个时代的文化产品里极度缺失的存在。“平民史观”的写作方式其实也是对长久以来普通人惯习的“上帝视角”的一种非常好的补充。
评分##不光是因为它文字生动,而是对比着西方世界看起来那是一个过瘾,而且柏杨老师对书的把握也是十分到位的,该繁就繁,该简就简,而且我最喜欢他对中国知识分子的一连串蜕化过程的分析,深刻啊,深刻,也许是因为我一直比较浅薄吧:)我看的是很早的版本,估计是文革后的刚引进的,而且在序里...
评分##作为一本在牢里完成的书,本来不应该对它太苛刻。 但作为一部史书(即便是史纲,这不是借口),它还是不合格。 不光因为个人倾向在书里表现得十分明显,更因为编写历史多有失实,且公然践踏他人文学作品。不仅文品低劣,人品更是失格。所以不仅是作为青少年启蒙读物决计不合适...
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