具體描述
保羅·弗萊雷是20世紀批判教育理論與實踐方麵最重要、最有影響的作傢之一，世界著名的教育傢、哲學傢。1994—1995年間在聯閤國主辦的《教育展望》特刊中他與孔子、亞裏士多德等被譽為100位具有國際影響的教育傢，也曾被美洲和歐洲29所大學授予名譽學位並在多個國傢和國際組織中獲得過榮譽和奬勵。他是自赫爾巴特、杜威以來，教育理論史的“第三次革命”的開創者和實施者，畢生緻力於教育實踐和教育理論的研究，一生筆耕不輟，著述頗豐。主要著作有《批判意識教育》、《發展中的教育學》、《希望教育學》、《城市教育學》和《心靈教育學》。
《被壓迫者教育學（50周年紀念版）》介紹瞭保羅·弗萊雷的解放教育理論與實踐。該理論以培養批判意識為目的，從文化人類學的角度闡述瞭教育與覺悟的關係。
弗萊雷在《被壓迫者教育學》中指齣，教育是一個互動過程,解放既不是恩賜,也不是自我實現,而是一個互動過程。 另一方麵,教育是以解放為目的的。弗萊雷批判當時社會的“儲蓄式”教育把學生視為被動“接收”知識的無知者。他認為，學生“存儲”教師“灌輸”的知識越多,就越不能形成批判意識。弗萊雷提齣,應該擯棄“儲蓄式”教育,代之以“提問式”教育,以喚醒人們對世界問題的批判意識,鼓勵人們不斷反思自身的生存方式,進而把教師和學生從“馴化教育”中解放齣來。
保羅·弗萊雷的思想充滿瞭實踐理性的張力，他認為，作為自由實踐的教育學應該將理論與經驗、曆史與現實、思考與對話、批判與參與緊密結閤，其最終目的是強化選擇，改造現實。弗萊雷對成人文盲教育的諸多論述同樣有助於其他領域的思考，更為重要的是，他提齣的教育哲學價值觀和方法論對於當今及以後的教育界認識都是難以迴避的尖銳挑戰。相信弗萊雷的思想會給予教育界及社會人士以有益的思考與啓迪。
用戶評價
##生死讀速
評分##讀起來讓人坐立不安，隻感到作者寫得太疼快瞭。他從政治鬥爭的角度討論教育（廣義的），可貴地指齣世界（意識）、教師（統治者或革命者）、學習者（普通人民）之間的關係，如同《教學勇氣》一般鼓勵學習者（普通人民）主動建立自己的認知和觀念，並提醒革命者唾棄統治者的心態，尊重普通人的觀點和認識。
評分##統治階級通過階級國傢財政使專製教育的物質負擔轉嫁到被統治階級身上，而後按照預先設計好的考試教條來嚴格限定高等/中等/初級教育與非教育人口的比例，嚴格限定被統治階級所能支配的社會剩餘價值總額，由此配閤種種直接/間接暴力手段壓迫大多數被統治階級的個性的發展，強奸他們的意誌，逼迫其服從統治階級的意誌，成為在意識層麵上依賴於既有體製的不完全的易於統治的人，一個簡單的資本主義經濟符號，如此配閤資本主義雇傭勞動製與生産資料資産階級私有製，資本主義商品經濟，被壓迫階級就此淪為瞭"有文化"的雇傭奴隸。奴隸之所以是奴隸，首先是其喪失瞭物質支配權，這是物質上的首要因素，其次便是意識層麵上的，窘迫的物質條件和統治階級有組織的意識形態攻勢使之無法充分發展自己的個性，産生主體意識，從而依賴於既有體製，養成所謂的奴性。
評分 評分##“伴隨經濟狀況每況愈下，弗萊雷一傢擔負不起在纍西腓的住房費用，所以就搬到瞭薩烏德居民區的一間簡樸的屋子裏……當時，弗萊雷不得不直接麵對一種叫生活的新教育形式——這種生活為殘酷的製度所造就並維係，無情地使數百萬巴西人淪為半公民和次人類”
評分 評分##革命與教育，教育的政治學分析
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