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許晶祝宇清

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發表於2025-03-06

商品介绍

2021-5-30 平裝 9787576000153

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書籍描述

許晶，華盛頓大學（西雅圖）人類學係附屬助理教授，美國教育科學院斯賓塞博士後研究員。清華大學學士和碩士，聖路易斯華盛頓大學人類學係博士，並在華盛頓大學（西雅圖）完成發展心理學博士後研究。研究興趣包括兒童發展、道德倫理、教育與傢庭、社會認知、跨文化比較。研究成果發錶於人類學、心理學、中國研究、東亞研究等領域的中英文期刊，包括American Anthropologist, Ethos, Developmental Psychology, PLoS One, China Review International, Cross-Currents: East Asian History and Culture Review,《社會學評論》《清華社會學評論》《廣西民族研究》等，探討社會文化環境與心理認知機製如何共同形塑人類道德發展。

《好孩子》對上海的學齡前兒童進行瞭考察，描繪瞭中國社會化的信念和方法是如何對道德世界建設形成的影響。在不斷變化的教育環境中，該書稿把人類學和心理學的研究創新相融閤，揭示瞭對話和辯論的相互作用，闡明瞭幼兒的道德傾嚮在日常生活中的形成過程。對廣大傢長和教師都有重要的幫助。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##把幼兒園作為一個閾限性時空（從個體進入集體、傢庭進入機構）考察兒童的道德形成和教育方式，在方法和理論上都有非常多的跨學科融閤，比如心理學實驗加入人類學田野，圍繞兒童的同理心、所有權與公平觀、分享實踐、“管教”，呈現瞭道德稟賦、場景、教育實踐等不同層次間的張力和互相型塑。吹毛求疵一下：因為田野材料切割成案例顯得比較零碎，相對缺乏脈絡性和更深入的分析，第一章交代的更大的社會文化環境好像沒有很好地體現在民族誌中（物質主義、內捲焦慮），所以幼兒園還是更像一個小小的實驗室。

評分☆☆☆☆☆

##跨學科研究的尷尬在這本書裏錶現的很充分。指齣瞭人類學和心理學角度研究道德養成的局限，但並沒有提齣新的理論或者觀點。似乎說瞭很多，又似乎什麼都沒有說清。留下很多 “很復雜很微妙有張力待深究”的綫頭，但是沒有織成一件衣服。

評分☆☆☆☆☆

##還行學術味道，都是些解構兒童行為的內容，誰知道兒童真正想什麼呢

評分☆☆☆☆☆

##跨學科跨的很尷尬，隻剩下一些瑣碎的為分析而分析。由於缺乏好的理論闡述打底，道德這個詞被濫用瞭，變成瞭從心理學的幾個普世個體屬性預設（所有權，共享，雲雲，可以思考這些名詞設定背後的東西）齣發，所謂實驗和觀察，然後用含混的道德（“做人”，美德，人與人的道德評判，各種，包括作者隱含的道德評判，因為沒有理論打底，道德就成瞭萬金油，怎樣用都可以）分析一番，結果是，沒有格局，膚淺。修改建議，寫作幼兒園何以作為一個道德空間的民族誌，輔以傢庭的穿插，然後再與變遷社會或曆史對話。

評分☆☆☆☆☆

##最初我對兒童德育這個主題並不感興趣，尤其作者的田園調查對象是幼兒園。我女兒今年已經八歲，我以為這本書更適閤低幼的傢長。但一開始讀我就知道自己錯瞭，這是一本不受年齡限製的書。作者深入觀察並剖析瞭在今天這個物質、功利、充滿矛盾和焦慮的現代社會中，傢長和教師如何...

評分☆☆☆☆☆