倪雅梅(Amy McNair),美國堪薩斯大學藝術史教授。1978年畢業於俄勒岡大學,獲得藝術史學士學位;1982年,畢業於華盛頓大學,獲得藝術史碩士學位;1989年畢業於芝加哥大學,獲得藝術史博士學位。1991年,南加州大學講師;1992-1998年,堪薩斯大學助教;1998-2008,堪薩斯大學副教授;2008至今堪薩斯大學教授。
《龍門石窟供養人:中古中國佛教造像中的信仰、政治與資助》,是美國堪薩斯大學藝術史教授對中古時期龍門石窟供養人的研究。書從政治、信仰與資助的角度來分析龍門石窟的供養人,也即是以此為切入點,對中國中古社會及文化進行考察與研究,視角獨特,資料翔實,是一部以域外視角觀察中國傳統社會的佳作,具有齣版價值。
##匆匆翻看北魏部分,過幾天就要去洛陽瞭。
評分##如果中華書局看到這個短評,提醒一下206頁和209頁完全重瞭,再次刊印的時候一定要改迴來啊~~本來應該給四星的,但是看完瞭這本書,很遺憾之前去龍門石窟真的太走馬觀花瞭,或偏重粗略的造像年代、或關心造像藝術,但是對龍門的曆史知識太過貧乏。從魏孝文帝遷都洛陽到盛唐,這些造像的具體年代、誰來造、為什麼造,要花多少錢。背後是中古中國重要年代的曆史、宗教、文化、藝術…魏孝文帝的漢化、皇傢復雜人物聯係;造像的功德、孝道政治、普通人的祈願、現實的功能甚至會明確到阻止契丹入侵。讀瞭下來,確實龍門最著名的盧捨那和武則天都是小事瞭……
評分 評分##碑刻題記用於研究曆史價值和書法藝術,造像題記被作為曆史、語言和書法的史料來解讀,石窟造像後作為藝術品被認知。供養人囊括社會各個階層,皇帝皇後貴族太監和尚尼姑文武官員…
評分##在齣版社經手瞭這部譯作的初稿,做瞭一些微小的工作。從藝術史的角度觀察自北魏至盛唐期間,國傢政治與宗教之間的互動,龍門石窟無疑是非常好的切入點。引進這本書也說明這本書將促進中文學術界對這一領域的討論。和譯者閤作非常愉快。
評分 評分##入門讀物
評分##匆匆翻看北魏部分,過幾天就要去洛陽瞭。
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