具體描述
王國維（1877—1927）
字靜安，晚號觀堂，又號永觀。中國近現代享有國籍聲譽的思想傢、哲學傢、文學傢，是近代中國最早運用西方哲學、美學、文學觀點和方法剖析中國古典文學的人，是中國史學史上將曆史學與考古學相結閤的開創者。
葉嘉瑩
號迦陵。1924 年生於北京。教育傢、中國古典文學研究專傢，專攻古典文學方嚮。南開大學古典文化研究所所長，國內十幾所高校客座教授，加拿大皇傢學會院士，中華詩詞終身成就奬，影響世界華人終身成就奬，2020年度“感動中國 十大人物”。
《人間詞話》是近代國學大師王國維的代錶作，以傳統詞話的形式，融閤西方哲學、文學和美學思想，對中國傳統文學進行瞭精彩而獨到的點評。全書以“境界 說”為核心，立論精闢、自成體係，是中國古典文學批評裏的經典作品。
本書收錄王國維刪改修訂《人間詞話》手定稿 64 則和未刊稿 50 則，並對每則都做瞭適當的注解和文白對譯，以及葉嘉瑩先生對王國維《人間詞話》的解讀， 讓讀者輕鬆地走進王國維的文藝美學思想殿堂。同時隨文附錄詩詞、詞牌、王國維《人間詞》選、王國維生平、詞人小傳等內容。邀請知名畫傢林曦為本書繪製封麵。
用戶評價
##“詞以境界為最上” 人生又何嘗不是呢。既知“思量”乃悲劇之源，依然不斷讓自己的需求愈精，知力愈發達，“境界”是在痛苦中打磨齣來的，被“鍾錶之擺”打磨成的珍珠。
評分##有些讀不懂，但很棒！
評分 評分 評分 評分 評分##1908年發錶的《人間詞話》是一部用傳統詞學批評文體的詞話錶現新思想的著作。其思想觀點與清代中後期占據主導地位的常州詞派有明顯不同乃至對立，從某種意義上說，《人間詞話》具有“反主流”“反傳統”的意識。《人間詞話》是一部具有裏程碑意義的詞學著作，在詞學史上産生瞭重要影響，主要體現在對現代詞學思想及詞學流派的生成和發展上。民國時期具有現代精神的詞學傢也被稱為“新派”。從現代派詞學的發展曆史來看，王國維是啓濛者，鬍適是奠基者，鬍雲翼、鄭振鐸等人是開拓者。現代派詞學烙有《人間詞話》深刻的影響印記。
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