當代大學德語（MP3版）（第3冊）/普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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梁敏，[德] 聶黎曦（Michael Nerlich） 著

圖書標籤:

• 德語
• 大學德語
• 教材
• MP3
• 當代大學德語
• 第3冊
• 十一五規劃教材
• 高等教育
• 外語學習
• 德語學習
• 語音材料

齣版社： 外語教學與研究齣版社

ISBN：9787560060392

版次：1

商品編碼：10034525

品牌：外研社

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2006-12-01

用紙：膠版紙

頁數：274

正文語種：德語

編輯推薦

　　《當代大學德語》(第3冊)(MP3版)充分考慮德語國傢國情、文化特點以及社會經濟和政治的現狀，著重培養學生的語言應用和跨文化交際能力；
　　 　　課文取材新穎、題材豐富、圖文並茂，富有時代氣息。

內容簡介

　　《當代大學德語》(第3冊)(MP3版)特色：《當代大學德語》(第3冊)(MP3版)是本科綜閤訓練教材，在原《德語教程》(Grundstudium Deutsch)的基礎上重新編寫而成；融閤瞭我國德語教學數十年經驗與國內外先進教學理論；將語音、語法、詞匯等語言知識和聽、說、讀、寫四項基本能力的訓練有機結閤在一起。
　　 　　當代大學德語係列（德語專業教材，普通高等教育“十一五”國傢規劃教材）

內頁插圖

目錄

lektion 1 der camus une die weite welt
kommunikation
vom studentenleben erzahlen （clubs， soziales engagement）
tagesablaufe mtindlich und schriftlich schildern
interviews ftihren witzigironischen und sachlichen
erzahlstil unterscheiden
begriffe definieren， razisieren
lektion 2 wie war’s mit noch mehr hoflichkeit？
kommunikation
hoflich bitten， fragen， raten
h6fliche und unfreundliche　rede unterscheiden
schriftlich missfallen aubern，　kundigen （rezetiv）
entschuldigungsbriefe schreiben
landeskunde： kleidungsund
essgewohnheiten
lektion 3 stadt und land
kommunikation
vorhaben， lane besrechen
gegenmeinungen vorbringen
wtinschen， bedauern， vergleichen
bedingungen nennen
rotokollieren （rezetiv）
im internet diskutieren （rezetiv）
landeskunde： wohnungssuche
interkultureller vergleich： leben
in der stadt und auf dem land
lektion 4 gluck
kommunikation
hyothesen formulieren
textteilen uberschriften und thesen zuordnen
texte rekonstruieren
geschichten bildunterstutzt nacherzahlen， zusammenfassen， kritisieren und interretieren
ein sachbuch rezensieren （rezetiv）
lektion 5 das studieren lernen： worterbucher
kommunikation
worterbucher und lexika kennenlernen
mit nachschlagewerken arbeiten
stichworter zu einem sachtext notieren
einen text （stichwortuntersttitzt） nacherzahlen
landeskunde： reformen der deutschen rechtschreibung
lektion 6
kommunikation
comuterfachsrache benutzen
zwecke formulieren
unmut， arger， wutaubern
mit rat oder vorwurfen reagieren
erfahrungen mitteilen
einen sachtext nach vorgegebenen　unkten gliedern
stichunkte notieren
lektion 7 wetter，klima，umwelt
lektion 8 mal sehen，wie es werden wird.
lektion 9 es war einmal
lektion 10 srachen lernen：kleine stilkunde
lektion 11 aus kindern werden leute
lektion 12 gelernt gelernt

《德語語法精要與實踐》 導言：邁嚮德語學習的深層結構 本書旨在為德語學習者提供一個全麵而深入的語法框架，幫助學習者超越基礎的詞匯和簡單句的堆砌，真正掌握德語這門語言的內在邏輯與錶達精妙。我們深知，語法是語言的骨架，唯有理解並熟練運用其規則，纔能構建齣復雜、準確且富於錶現力的德語文本與口語。本書的編寫立足於當代德語的使用現狀，力求在嚴謹的學術規範與生動的實際應用之間取得完美的平衡。我們避免瞭陳舊和不常用的語法點，專注於那些在日常交流、學術寫作乃至專業領域中頻繁齣現的關鍵結構。 第一部分：名詞、冠詞與格的變化——德語的基石 本部分將德語最核心的特徵——名詞的詞性、冠詞的確定與不定形式，以及名詞在句子中所扮演的四種格（Nominativ, Akkusativ, Dativ, Genitiv）的變化——進行瞭係統性的梳理與解析。 第一章：名詞的性彆與復數構成 德語名詞的“性”（陽性、陰性、中性）是初學者麵臨的首要挑戰。我們不僅列舉瞭大量具有代錶性的名詞及其詞性，更深入探討瞭詞尾變化與詞性的內在聯係，提供瞭一套行之有效的記憶策略。關於復數形式的構成，我們細緻分類瞭變位規則，包括添加-e, -er, -n/-en, -s，以及元音變化（Umlaut）等多種情況，並通過大量對比實例加深理解。 第二章：冠詞的精確使用 冠詞（定冠詞、不定冠詞、零冠詞）在德語中承載著信息量巨大的功能。本章詳細闡述瞭冠詞如何指示名詞的確定性、數量以及在不同格中的形式變化。特彆強調瞭“零冠詞”在抽象名詞、物質名詞以及特定錶達中的不可替代性。此外，我們還專門闢齣一節，解析指示代詞（dieser, jener, welcher）和物主代詞（mein, dein等）如何替代或並列於冠詞，實現句子的指代連貫。 第三章：四格係統深度解析 格的變化是德語語法的靈魂所在。我們摒棄瞭單純的規則羅列，轉而采用“功能導嚮”的教學方法。 主格（Nominativ）： 句子的主語和錶語，其功能最為基礎明確。 賓格（Akkusativ）： 重點分析瞭支配賓格的動詞（如sehen, kaufen, besuchen）和介詞（如durch, für, gegen）的用法，並區分瞭“直接賓語”和“時間/範圍賓語”的概念。 與格（Dativ）： 深入探討瞭間接賓語的形成，以及支配與格的動詞（如helfen, geben, gefallen）與介詞（如mit, nach, von）。 屬格（Genitiv）： 鑒於現代口語中屬格的弱化趨勢，本章著重講解瞭其在正式書麵語中的必要性，特彆是錶達所屬關係（如：das Auto des Mannes）和介詞（如während, trotz）的支配作用。我們同時提供瞭在口語中替代屬格的常用結構。 第二部分：動詞的形態與時態係統——構建行動的脈絡 動詞是句子的核心驅動力。本部分係統梳理瞭德語動詞的變位規則，從基礎的現在時到復雜的完成時態，再到虛擬語氣，為學習者構建瞭一個完整的動詞時間與語態體係。 第四章：動詞的現在時與規則變位 詳細介紹動詞詞乾的確定、人稱詞尾的添加規則，並重點分析瞭強變化動詞（不規則動詞）的詞乾元音變化，提供瞭一份最常用的不規則動詞列錶及其變位示例。 第五章：過去時態的構建與選擇 德語擁有三種主要的過去時態： 完成時（Perfekt）： 作為日常口語中最主要的過去時態，本章詳細講解瞭助動詞（haben/sein）的選擇標準，特彆是涉及運動、狀態變化動詞的使用，以及過去分詞的構成。 過去時（Präteritum）： 主要用於書麵敘事和報道，分析瞭規則動詞和強變化動詞的過去時變位。 過去完成時（Plusquamperfekt）： 在復雜敘事中用於描述“過去的過去”。 第六章：語態與語氣的精妙錶達 被動語態（Passiv）： 詳細解析瞭構成被動語態的“werden + 過去分詞”結構，以及主動語態嚮被動語態的轉換技巧。同時，講解瞭“Zustandspassiv”（狀態被動）與主動語態的對比。 虛擬語氣（Konjunktiv I & II）： 這是德語錶達推測、轉述、願望和非現實假設的關鍵。Konjunktiv I 在間接引語中的應用規則被清晰界定；Konjunktiv II 則側重於對現狀的非現實假設（如使用würde + 動詞原形）。 第三部分：句法結構與連接——構建復雜的思維鏈 掌握瞭詞匯和動詞變位後，關鍵在於如何將它們有機地組織成結構嚴謹、邏輯清晰的句子。 第七章：句子成分與語序規則 德語的基本語序（主謂賓）被置於首位，隨後深入探討瞭句子中其他成分（如時間狀語、方式狀語、地點狀語等）的“時地情”原則。重點分析瞭謂語的“第二位”規則在主句中的嚴格執行，以及如何通過改變句首成分（如狀語、賓語）來達到強調的目的。 第八章：從句的結構與引導詞 從句是錶達復雜邏輯的有效工具。本章將從句分為三大類： 關係從句（Relativsätze）： 講解關係代詞（der/die/das等）如何在從句中充當主語、賓語或介詞的賓語，並保持與其先行詞在性數上的一緻性。 主句的從句（Nebensätze）： 詳細解析瞭各類從屬連詞（如weil, dass, obwohl, wenn, als）引導的從句結構，特彆是動詞被置於句末的特點。 獨立從句的替代結構： 分析瞭如不定式結構（Infinitiv mit zu）和分詞結構在特定情況下的替代用法。 第九章：連詞與轉摺結構 本章區分瞭連接主句的並列連詞（und, aber, oder）和無語序影響的從屬連詞，以及最重要的、用於連接兩個主句且改變語序的轉摺連詞（如trotzdem, deshalb, dann）。通過大量的連接範例，確保學習者能夠流暢地構建復雜長句。 附錄：常用介詞、情態動詞用法匯編 本書最後提供瞭實用的附錄，包括支配不同格的介詞的全麵列錶，以及情態動詞（müssen, können, dürfen, sollen, wollen, mögen）在錶示可能性、義務、許可和意願方麵的細微差彆及在主句和從句中的特殊語序。 目標讀者 本書適閤具備A2/B1基礎，希望係統梳理、深化德語語法知識，並為德語水平考試（如B2、C1級彆）或深入的學術閱讀做準備的學習者。通過本書的學習，學習者將能夠更加自信、精確地駕馭德語的語法體係。

評分☆☆☆☆☆

從內容的前瞻性和實用性來看，這套教材絕對是緊跟時代步伐的。它沒有沉溺於過時或不常用的德語錶達，而是大量引入瞭當前德國社會、文化、科技等前沿領域的話題。這不僅提升瞭我們的語言能力，更重要的是拓寬瞭我們的國際視野和跨文化交際的敏感度。我注意到教材中很多選取的閱讀材料都非常“鮮活”，像是直接摘自當代德語媒體的報道或訪談，這極大地增強瞭學習的真實感。對於我們這些即將步入職場或計劃深造的學生來說，這種實用導嚮的知識儲備至關重要。它教會我們如何用德語去討論當下熱點，如何進行更高階的學術交流，而不是僅僅停留在基礎的日常問候層麵。這種與時俱進的教材內容，實屬難得，體現瞭編寫團隊對德語教學未來趨勢的深刻洞察。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實吸引人眼球，那種沉穩又不失活力的設計風格，讓人一看就知道這不是那種枯燥乏味的教材。我記得我第一次在書店看到它時，就被那種字體排版和留白處理所吸引，感覺編輯在細節上確實下瞭不少功夫。裝幀質量也相當可靠，即便是經常翻閱也不會輕易齣現鬆散的情況。打開內頁，紙張的質地摸上去非常舒服，印刷清晰度極高，即便是德語的那些小小的變音符號也能看得一清二楚，這對需要長時間閱讀和學習的我們來說，無疑是一個巨大的加分項。尤其是考慮到它是一本被列入國傢級規劃的教材，這種對學習體驗的重視，讓我對內容本身的期待也隨之提高瞭。它給我的第一印象是：這是一套認真對待學習者、力求在形式上做到極緻的用心之作。這種從外到內的精緻感，足以讓我在眾多德語教材中一眼鎖定它，並願意投入時間去探索其內部的知識體係。

評分☆☆☆☆☆

作為一套包含MP3配套資源的主教材，其音頻部分的質量可以說是教科書級彆的典範。我測試瞭幾個章節的聽力材料，發音標準得無可挑剔，錄音的清晰度非常高，沒有絲毫的背景雜音乾擾，無論是語速的快慢控製還是不同口音的呈現（如果有的話）都處理得當。更妙的是，音頻不僅僅是簡單的朗讀課文，它似乎還融入瞭一些情景對話的元素，讓聽力訓練不再是單調的“聽寫”，而是變成瞭對真實交流場景的模擬。這種沉浸式的學習體驗，極大地幫助我適應德語的自然語流和節奏感。對於依賴聽覺輸入來鞏固語感的學習者而言，這套MP3資源是無可替代的輔助工具，它的存在，極大地彌補瞭紙質教材在聽力訓練上的先天不足，使得聽說讀寫四項技能得以全麵平衡發展。

評分☆☆☆☆☆

我個人認為，這本教材不僅僅是一套學習工具，它更像是一位嚴謹而耐心的德語導師，它懂得如何激勵學習者持續進步。在學習的某一階段，當我因為某個知識點感到挫敗時，教材後續提供的小測驗和自我評估模塊就顯得尤為關鍵。這些評估並非僅僅是簡單的是非題或選擇題，而是設計瞭開放性的任務，要求我們整閤運用所學知識進行錶達，這無形中就培養瞭我們的批判性思維和主動解決問題的能力。這種設計哲學，體現瞭對高等教育“育人”目標的深刻理解，即學習語言不僅僅是掌握一套規則，更是培養一種思考和錶達的方式。它的難度麯綫把握得極其精準，總是在你即將感到輕鬆時，適當地拋齣一個需要你跳一跳纔能夠著的新挑戰，從而確保學習始終處於一種積極的“認知衝突”狀態，這纔是最高效的學習模式。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版邏輯性強到令人贊嘆，它不像有些教材那樣把語法點和詞匯生硬地堆砌在一起，而是巧妙地構建瞭一個層層遞進的學習路徑。每單元的導入都非常貼閤當代大學生的生活場景，比如關於校園活動、未來職業規劃之類的，這種代入感極大地激發瞭我學習的動力。更值得一提的是，它在講解復雜語法結構時，總是能用最簡潔明瞭的例子進行剖析，避免瞭冗長晦澀的理論陳述，這一點對初學者尤其友好。我特彆欣賞它在詞匯學習上的設計，詞匯的齣現不是孤立的，而是緊密結閤在上下文的語境中，使得記憶過程更加自然和持久。即便是那些看似高深的德語專業術語，通過教材中的精心設計，也能被拆解成易於消化的知識模塊。這種循序漸進、注重語境的編排方式，使得學習過程不再是一場艱苦卓絕的拉鋸戰，而更像是一場有條不紊的知識探險。

評分☆☆☆☆☆

挺不錯的教科書，慢慢學吧。

評分☆☆☆☆☆

孔子的經濟思想最主要的是重義輕利、“見利思義”的義利觀與“富民”思 平壤齣土的《論語》竹簡(2張) 想。這也是儒傢經濟思想的主要內容。對後世有較大的影響。孔子所謂“義”，是一種社會道德規範，“利”指人們對物質利益的謀求。在“義”、“利”兩者的關係上，孔子把“義”擺在首要地位。他說：“見利思義”。要求人們在物質利益的麵前，首先應該考慮怎樣符閤“義”。他認為“義然後取”，即隻有符閤“義”，然後纔能獲取。孔子甚至在《論語·子罕》中主張“罕言利”，即要少說“利”，但並非不要“利”。《左傳·成公二年》記載，乾不符閤道義的事而獲得富貴，就如同浮雲一樣，不屑於用不義的手段取得富貴。孔子還認為，對待“義”與“利”的態度，可以區彆“君子”與“小人”。有道德的“君子”，容易懂得“義”的重要性，而缺乏道德修養的“小人”，則隻知道“利”而不知道“義”。這就是孔子在《論語·裏仁》中說的“君子喻於義，小人喻於利”。有人認為孔子既然重“義”，則勢必輕視體力勞動。這種觀點是錯誤的。《論語》中記載他對想學農的弟子樊遲十分不滿，罵他是“小人”，這是因為孔子認為人要有更大的理想和追求，要承擔的是更大的責任。他要讓他的學生成為價值的承擔者而不是一個農民。 ◎ 教育思想 孔子講學[2] 孔子在中國曆史上最早提齣人的天賦素質相近，個性差異主要是因為後天教育與社會環境影響（“性相近也，習相遠也”）。因而人人都可能受教育，人人都應該受教育。他提倡“有教無類”，創辦私學，廣招學生，打破瞭奴隸主貴族對學校教育的壟斷，把受教育的範圍擴大到平民，順應瞭當時社會發展的趨勢。他主張“學而優則仕”，學習瞭還有餘力，就去做官。他的教育目的是要培養從政的君子，而君子必須具有較高的道德品質修養，所以孔子強調學校教育必須將道德教育放在首要地位（“弟子入則孝，齣則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學與趙翼齊名的王鳴盛和錢大昕，他們所著的《十七史商榷》和 《廿二史考異》，都被錢穆先生譽為考據學上的典範著作。在考據上，趙翼的《廿二史劄記》也許較錢、王的大作要遜色一些。王樹民先生在中華書局 版《廿二史劄記》的校對前言中評論道：“翼於經學無所建樹……則粗率疏闊，多具體性謬誤，成為其書之嚴重缺點”。但我個人以為，劉知己論“史傢三 長”，有史纔、史學、史識三者，三者之中，當以史識為冠。讀史究竟是為瞭什麼？難道僅僅是為瞭搞清楚劉備究竟是不是中山靖王之後漢景帝玄孫，李 自成是真的死在瞭九宮山還是齣瞭傢，或者雍正是否真的謀父篡位之類的細微末節嗎?還是應該透過現象看本質，把握曆史現象背後更深層的規律性的問 題呢？從這個意義上來看，趙翼的《劄記》也許在“史學”上與錢、王等“考據高手”有差距，但在“史識”上卻是技高一籌的。《廿二史劄記校證(訂補本)(套 裝上下冊)》是清代史學傢趙翼的一部著名的讀史劄記，為史學工作者必讀書之一。《廿二史劄記校證(訂補本)(套裝上下冊)》對各朝正史的編撰得失作 瞭係統的論述，並結閤分析考辨訂正瞭重要的史實。王樹民先生所作《校證》，對其書中引用的資料逐條校核，糾正瞭不少錯誤。 　被梁啓超、錢穆等諸位大師認為在考據、訓詁諸學上成就斐然的“乾嘉 學派”，就産生於這樣一個時代。 　　 　　 趙翼與寫《十七史商榷》的王鳴盛，著《廿二史考異》的錢大昕並稱“乾嘉學派”中的史學三大巨匠。說心裏 話，此前我對於乾嘉學派的諸公頗不以為然，覺得那是一群沒有一絲中國文人的骨氣的昏聵老朽，被文字獄嚇得屁滾尿流，不問世事，“躲進書齋成一統 ”，皓首窮經，終老於戶牖之下，醉心於故紙堆中，“於國於傢無望”，實是中國文化史上的一大悲哀。而讀瞭《廿二史劄記》，細細思量，這雖不是魯迅 石破天驚的呐喊，亦非曹雪芹無纔補天的絕望，卻使人在窒息與沉悶之中感到瞭另類的萌動。 翻開《廿二史劄記》，但見作者在《小引》中寫著這樣的 話：“是以此編就正史記、傳、錶、誌中參互勘校，其有抵牾處，自見輒摘齣，以俟博雅君子訂正焉。至古今風雲之遞變，政事之屢更，有關於治亂興衰 之故者，亦隨所見

評分☆☆☆☆☆

首先，我是一個很愛讀書的人，基本上每1-3天讀完一本。所以也是經常買書的讀者。 其次，這本書的紙張質量很好，沒有異味，不粗糙。一看就是正版，也是新書，塑封的。 再次，送貨員的速度很快，態度也非常好，還幫忙送上樓，一句怨言都沒有。非常感動！ 還有，京東的價格一直挺給力，服務也好。我會繼續保持一直光顧。 最後，關於書籍內容方麵，總體來說是一本好書，讀完受益匪淺，很有作用。收藏瞭，有空或者書荒時會隨時抽空看看。以下心得內容給各位參考參考： 泰戈爾曾說：“愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風暴卻兀不為動，愛就是充實瞭的生命，正如盛滿瞭酒的酒杯。”《愛的教育》是80年代齣版的刊物，可以說它和我差不多年紀，今天我捧在手裏細細品味的時候，被書中無數個故事深深的打動瞭。 之前看過的一本書，寫瞭個長篇心得，覺得對這本書，也同樣適用。 這是一部小書，這是一部巨著。意大利的文學在中華的譯介。《愛的教育》其實包含瞭兩個部分，即《愛的教育》和《續愛的教育》。前者是丐尊先生據日譯本翻譯，後者是亞米契斯的朋友所著，也是據三浦關造的譯本來的，對前者是一個閤適的補充。 夏先生說：“我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流瞭淚三日夜讀畢，就是後來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕。” 在看《愛的教育》時，每每被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動，《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告彆》等等和孩子有關的故事中，歌頌瞭兒童應該具備的純真感情，同時書中也錶露瞭從傢庭、學校到整個社會，都在營造一種良好的環境，潛移默化地培養塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。 在我們的中小學教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又何其難！在教育的整體認識上，作為一個完整教育過程的學校教育，它永遠不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現實社會中各種矛盾的存在和社會本身的發展，是一代代的兒童將成長為什麼樣的人的問題。在這一點上，教育不僅僅是自由的，也是強製的。集體教學的形式 一經奠定，所謂“因材施教”隻能是一個需要不斷努力的目標。 愛就像空氣，充斥在生活的周圍，充滿瞭人的內心，它的意義已經融入瞭生命。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。《愛的教育》一書中描寫瞭一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們的境況不一，有的傢庭貧睏，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他們每個人從齣身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這裏麵不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣我也被其中所體現齣的強烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其實，我們也可以擠齣一個固定的時間讓孩子們多聽聽這些“愛的故事”，感受和體驗愛，學習付齣愛。我想，麵對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。” 愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕鬆，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來，於是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時，這種情懷已升華為一種愛，一種對於生活的愛。讀《愛的教育》，我走入恩裏科的生活，目睹瞭他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛，在感動中,我發現愛中包含著對於生活的追求。 愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付齣愛的心，人生必定是充實而無憾的。支持正版書！

評分☆☆☆☆☆

書不錯，很好，值得購買，裏麵內容詳實

評分☆☆☆☆☆

打開後纔發現，書中關盤已經摺斷，而且其中的一片就直接被夾在書裏。差評！

評分☆☆☆☆☆

[QY]"

評分☆☆☆☆☆

首先，我是一個很愛讀書的人，基本上每1-3天讀完一本。所以也是經常買書的讀者。 其次，這本書的紙張質量很好，沒有異味，不粗糙。一看就是正版，也是新書，塑封的。 再次，送貨員的速度很快，態度也非常好，還幫忙送上樓，一句怨言都沒有。非常感動！ 還有，京東的價格一直挺給力，服務也好。我會繼續保持一直光顧。 最後，關於書籍內容方麵，總體來說是一本好書，讀完受益匪淺，很有作用。收藏瞭，有空或者書荒時會隨時抽空看看。以下心得內容給各位參考參考： 泰戈爾曾說：“愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風暴卻兀不為動，愛就是充實瞭的生命，正如盛滿瞭酒的酒杯。”《愛的教育》是80年代齣版的刊物，可以說它和我差不多年紀，今天我捧在手裏細細品味的時候，被書中無數個故事深深的打動瞭。 之前看過的一本書，寫瞭個長篇心得，覺得對這本書，也同樣適用。 這是一部小書，這是一部巨著。意大利的文學在中華的譯介。《愛的教育》其實包含瞭兩個部分，即《愛的教育》和《續愛的教育》。前者是丐尊先生據日譯本翻譯，後者是亞米契斯的朋友所著，也是據三浦關造的譯本來的，對前者是一個閤適的補充。 夏先生說：“我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流瞭淚三日夜讀畢，就是後來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕。” 在看《愛的教育》時，每每被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動，《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告彆》等等和孩子有關的故事中，歌頌瞭兒童應該具備的純真感情，同時書中也錶露瞭從傢庭、學校到整個社會，都在營造一種良好的環境，潛移默化地培養塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。 在我們的中小學教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又何其難！在教育的整體認識上，作為一個完整教育過程的學校教育，它永遠不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現實社會中各種矛盾的存在和社會本身的發展，是一代代的兒童將成長為什麼樣的人的問題。在這一點上，教育不僅僅是自由的，也是強製的。集體教學的形式 一經奠定，所謂“因材施教”隻能是一個需要不斷努力的目標。 愛就像空氣，充斥在生活的周圍，充滿瞭人的內心，它的意義已經融入瞭生命。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。《愛的教育》一書中描寫瞭一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們的境況不一，有的傢庭貧睏，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他們每個人從齣身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這裏麵不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣我也被其中所體現齣的強烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其實，我們也可以擠齣一個固定的時間讓孩子們多聽聽這些“愛的故事”，感受和體驗愛，學習付齣愛。我想，麵對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。” 愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕鬆，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來，於是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時，這種情懷已升華為一種愛，一種對於生活的愛。讀《愛的教育》，我走入恩裏科的生活，目睹瞭他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛，在感動中,我發現愛中包含著對於生活的追求。 愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付齣愛的心，人生必定是充實而無憾的。支持正版書！

評分☆☆☆☆☆

henhao!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

評分☆☆☆☆☆

書印刷質量沒有問題，但是包裝很簡陋書皮很髒。