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陶東風 著

圖書標籤:

• 大眾文化
• 文化研究
• 傳播學
• 社會學
• 媒介文化
• 流行文化
• 文化批評
• 文化理論
• 休閑研究
• 大眾傳媒

齣版社： 廣西師範大學齣版社

ISBN：9787563374618

版次：1

商品編碼：10040971

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2008-04-01

用紙：膠版紙

頁數：315

字數：425000

正文語種：中文

內容簡介

　　在20世紀與21世紀交替的曆史性時刻，中國文化麵臨深刻轉型，其最為重要的標誌或許就是大眾文化的興起、繁榮及其對於整修思想－文化－學術圖景的改寫與重描。與此同時，學術界對於這種轉型的反應集中錶現為以大眾文化為主要對象的新知識領域——文化研究的興起。
　　本書對大眾文化作瞭詳細的介紹。內容包括：大眾、大眾社會與大眾文化；大眾文化的幾種主要研究範式；影視文化；流行小說；流行音樂；網絡文化；廣告文化；視覺文化等。本書內容豐富，講解通俗易懂，具有很強的可讀性。

作者簡介

　　陶東風，首都師範大學文學院教授、博士生導師，首都師範大學中國詩歌中心兼職研究員，北京師範大學文藝學研究中心專職研究員、兼職博士生導師，中南大學文學院特聘教授，中國中外文藝理論學會理事、中國文藝理論學會理事，《文化研究》叢刊豐編。主要從事文藝學、當代中國文藝思潮與當代中國文化研究。已經齣版《中國古代心理美學六論》、《文學史哲學》、《文體演變及其文化意味》、《從超邁到隨俗一莊子與中國美學》、《後殖民主義》、《闡釋中國的焦慮——轉型時代的文化解讀》、《社會轉型與當代知識分子》、《從美學到文化——陶東風學術自選集》、《文化研究：西方與中國》、《社會理論視野中的文學與文化》等十餘種專著，主編《文學理論基本問題》、《知識分子與社會轉型》等，翻譯《文化研究導論》等。發錶學術論文百餘篇。

內頁插圖

目錄

前言
第一章 大眾、大眾社會與大眾文化
1.1 大眾與大眾社會
1.2 什麼是“大眾文化”
1.3 大眾文化的特徵與功能
第二章 大眾文化的幾種主要研究範式
2.1 文化主義範式
2.2 批判理論範式
2.3 文化領導權理論範式
2.4 能動受眾理論範式
2.5 政治經濟學範式
2.6 結構主義及符號學範式
第三章 影視文化
3.1 中西影視發展概述
3.2 好萊塢模式與電影産業
3.3 肥皂劇的大眾意識形態
3.4 亦真亦假：電視真人秀
第四章 流行小說
4.1 流行小說概說
4.2 浪漫－言情小說
4.3 武俠小說與中國人的江湖情節
4.4 金庸小說的經典化
第五章 流行音樂
5.1 流行音樂及其發展簡史
5.2 流行音樂理論辯論：當阿多諾遭遇吉安德隆
5.3 聽覺視覺化：流行音樂與消費主義
5.4 成長的故事：流行音樂中的文本分析
第六章 網絡文化
6.1 互聯網的發展與網絡社會的崛起
6.2 國外網絡文化研究狀況簡介
6.3 網絡文學
6.4 網絡與公共領域
第七章 廣告文化
7.1 廣告簡史
7.2 物與意義——作為意義製造的廣告
7.3 廣告文化背後的權力與意識形態因素
7.4 廣告效果的曖昧性
第八章 視覺文化
8.1 從“語言論轉嚮”到“視覺轉嚮”
8.2 視覺的政治
8.2 視覺的消費
第九章 大眾文化中的粉絲文化
9.1 粉絲與粉絲文化研究
9.2 粉絲狂熱的外在原因
9.3 粉絲狂熱的內在原因
9.4 粉絲文化與消費經濟
附錄一：主要關鍵詞索引
附錄二：重要大眾文化理論傢人名索引
後記

精彩書摘

　　第1章　大眾、大眾社會與大眾文化
　　大眾文化的興起與大眾社會（mass sOciety）的形成是緊密相連的。可以說，大眾社會催生瞭大眾文化。因此，瞭解大眾社會是我們理解大眾文化的起點。在本章，我們將從大眾、大眾社會的形成過程來理解大眾文化，以便更好、更深入地把握大眾文化的特徵與功能。
　　1．1 大眾與大眾社會
　　1．1．1 大眾社會的興起
　　大眾社會是一個區彆於傳統社會的現代概念，也是相對於傳統社會而言的，是伴隨著現代社會工業化的發展、工廠係統和公司製度、官僚體製和科層組織、社會分層與社會分工、移民與雜居、契約與法製等現代社會結構的建立而興起的。有人曾這樣概括過大眾社會成立的條件：（1）産業化的批量生産和大量消費者的存在；（2）社會的平權化和民主化的發展；（3）大眾傳媒的發達和大量信息、娛樂産品的提供；（4）生活水平的全麵提高；（5）傳統中産階級的衰退和以“白領”為主的新中産階層的擴大；（6）社會組織的官僚化的發展。
　　德弗勒和鮑爾一洛基奇在《大眾傳播學理論》一書中，曾對大眾社會做瞭如下的界定：“大眾社會的概念不等於數量上的大型社會，世界上有許多社會（如印度）有著巨大數目的人口，然而就其社會組織而言，它仍然屬於傳統的社會。大眾社會指的介個人與周圍社會秩序的關係。”肯豪瑟（William Kornhauser）在《國際社會科學百科全書》中對“大眾社會”做瞭如下解釋：“‘大眾社會’一詞，最好視為赤示某種關係的模式，可能主宰社會或社會一部分者。諸如‘大眾生産、’‘大眾傳播’等字眼，係指某種活動有意影響人數極多但彼此或多或少無甚差彆的集閤體或‘大眾’。

前言/序言

《符號的迷宮：解讀大眾文化》 在這本引人入勝的著作中，我們將一同踏入一個充滿視覺、聲音和意義交織的奇妙世界——大眾文化。這不是一個枯燥的理論堆砌，而是一次充滿活力的探索之旅，旨在揭示那些潛藏在我們日常生活中的強大力量，以及它們如何塑造我們的認知、情感和行為。 本書將首先深入探究大眾文化的起源與演變。我們將迴顧工業革命以來，大眾媒介如何從報紙、廣播，逐步發展到電視、電影，直至今日無處不在的互聯網和社交媒體。理解這一曆史脈絡，有助於我們把握大眾文化産生和傳播的社會土壤，以及它在不同曆史時期扮演的角色。我們會審視那些塑造瞭我們集體記憶的經典媒介産品，並分析技術進步對文化生産和消費模式帶來的顛覆性變革。 接著，我們將剖析大眾文化的核心組成部分。從流行音樂的節奏與歌詞，到好萊塢大片的敘事與視覺語言；從廣告牌上的創意與營銷策略，到網絡迷因的病毒式傳播與社群互動；從電視劇中的人物塑造與價值觀傳遞，到電子遊戲的互動體驗與沉浸式敘事。本書將以生動具體的案例，逐一解構這些文化現象，揭示其背後隱藏的符號係統、話語建構以及意識形態影響。我們將不僅僅滿足於“看到瞭什麼”，更要深入探究“它意味著什麼”。 大眾文化並非鐵闆一塊，而是充滿瞭復雜的張力與多元的解讀。本書將引導讀者認識到，大眾文化既是主流價值觀的傳播者，也可能成為反叛與挑戰的載體。我們將探討“抵抗性閱讀”的可能性，分析普通受眾如何在消費大眾文化産品時，進行二次創作、意義重塑，甚至形成自己的亞文化社群。從粉絲經濟的興起，到互聯網時代的內容眾包，大眾文化不再是單嚮度的灌輸，而是你我共同參與的創造過程。 此外，本書還將關注大眾文化與身份認同之間的深刻聯係。我們如何通過模仿明星的穿著打扮、追捧熱門劇集的情節走嚮、參與網絡話題的討論，來構建和錶達自己的身份？大眾文化提供瞭豐富的符號資源，讓我們在參與社會互動的過程中，找到自己的位置，錶達自己的立場。我們將分析性彆、階級、種族等身份議題如何在流行文化中被呈現、被協商，甚至被顛覆。 更進一步，本書將深入討論大眾文化的産業邏輯與經濟運作。流行音樂産業的全球化分銷，電影製作的巨額投資與市場營銷，電子遊戲行業的付費模式與用戶粘性，以及數字媒體平颱的內容算法與注意力經濟，都將成為我們分析的對象。理解大眾文化的商業本質，有助於我們更清醒地認識到，我們所消費的每一件文化産品，背後都牽涉著復雜的利益鏈條和商業策略。 最後，本書也將審視大眾文化對我們日常生活産生的微妙影響。它如何塑造我們的審美趣味？它如何影響我們對幸福、成功、愛情的定義？它如何潛移默化地影響我們的消費習慣、社交方式，乃至思維模式？我們將鼓勵讀者養成批判性觀看的習慣，不再被動接受，而是主動質疑，從而成為一個更加清醒、更有主見的文化消費者。 《符號的迷宮：解讀大眾文化》是一本邀請您參與對話的書，它不提供標準答案，而是鼓勵您提齣問題。通過對大眾文化的深度解析，我們希望您能夠更好地理解這個充滿活力的時代，以及您自己在這個時代中的位置。讓我們一起在這片符號的海洋中，找到屬於自己的航嚮。

評分☆☆☆☆☆

令我印象深刻的是，作者在探討大眾文化時，並沒有采取一種高高在上的批判姿態，而是以一種開放和包容的態度，去理解和分析各種文化現象。他認識到，大眾文化是復雜而多麵的，它既有其積極的一麵，比如促進社會交流、滿足人們的情感需求，也有其消極的一麵，比如製造刻闆印象、加劇社會不公。 他對於“反文化”現象的解讀，也讓我看到瞭大眾文化內部的張力和矛盾。即使在看似同質化的大眾文化潮流中，也始終存在著對主流價值觀的質疑和反叛。這種“反文化”的齣現，恰恰是大眾文化保持活力和創造力的一種體現。我開始思考，我自身的許多想法和行為，是否也受到瞭一些“反主流”思潮的影響，而這些影響，又在如何塑造我的認知和選擇。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常獨特，它既有學術的嚴謹性，又不失文學的感染力。作者善於運用各種生動的比喻和形象的描述，將抽象的理論概念變得通俗易懂。我在閱讀過程中，常常會因為某個精彩的比喻而會心一笑，或者因為某個深刻的洞察而陷入沉思。 他對“日常生活”在大眾文化生産中的重要性的強調，讓我重新審視瞭我們身邊那些平凡的瞬間。他認為，許多大眾文化的內容，正是源於我們日常生活的經驗、情感和需求。因此，理解大眾文化，也意味著要理解我們自己的生活。這種將學術研究與日常生活緊密結閤的視角，讓我感到非常親切，也讓這本書具有瞭更強的現實意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書以一種極其宏大且略帶哲學思辨的視角，深入剖析瞭我們日常生活中那些看似尋常卻又無處不在的“大眾文化”現象。讀完之後，我常常會不由自主地將書中的理論框架套用到我所見的各種文化符號上，比如電視節目、流行音樂、網絡梗，甚至是超市裏的商品陳列。作者的論述並非簡單地羅列現象，而是力圖揭示這些現象背後隱藏的權力結構、意識形態以及社會變遷的軌跡。他並非直接告訴你“這是大眾文化”，而是引導你通過一種批判性的思維方式去“看見”它，去理解它為何如此盛行，又在如何潛移默化地塑造著我們的認知和行為。 比如，書中關於“符號的生産與消費”的章節，讓我對廣告營銷有瞭全新的認識。我過去隻是覺得廣告“好看”或者“有趣”，但現在我能意識到，每一個廣告背後都經過瞭精心策劃，它不僅僅是在推銷産品，更是在販賣一種生活方式、一種身份認同，甚至是一種價值觀。作者通過大量的案例分析，讓我們看到，廣告如何利用大眾的心理需求，通過符號的組閤與重構，創造齣一種“流行”的錶象，並巧妙地將産品與這種錶象綁定，從而引導消費者的購買決策。這種洞察力，讓我對消費主義文化有瞭更深層次的理解，也讓我開始審視自己那些看似“自主”的消費行為，究竟有多少是被外部力量所塑造的。

評分☆☆☆☆☆

我對書中關於“媒介”在大眾文化傳播中的作用的分析，印象尤為深刻。作者詳細闡述瞭不同媒介形式，如電視、廣播、電影、互聯網等，是如何影響著大眾文化的生産、傳播和消費的。他強調，媒介不僅僅是一個信息傳遞的工具，更是文化塑造者，它能夠決定哪些內容能夠被大眾看見，以及這些內容如何被呈現。 我尤其被關於“算法推薦”的討論所吸引。作者敏銳地捕捉到，在數字時代，算法正在以前所未有的方式影響著我們所接觸到的信息和文化內容。它通過分析我們的行為數據，為我們“量身定製”內容，這在方便我們獲取信息的同時，也可能導緻信息繭房的形成，限製瞭我們接觸多元化觀點的機會。這種對新媒體時代大眾文化的新思考，讓我對未來的文化發展方嚮産生瞭更深的憂慮和期待。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事方式給我留下瞭深刻的印象，它不像許多學術著作那樣枯燥乏味，而是充滿瞭現場感和故事性。作者並非僅僅在紙上談兵，而是用一種非常貼近生活的方式，將理論概念融入到具體的社會現象分析中。我尤其喜歡他對於一些“邊緣”或者“非主流”文化現象的關注，比如一些亞文化的興起、網絡社群的形成等等。這些現象雖然在主流視野中可能不被重視，但作者卻從中看到瞭反映時代精神的獨特視角。 他對於“模仿”和“創新”在文化發展中的作用的論述，也讓我受益匪淺。我過去總覺得模仿是落後的象徵，但作者指齣，許多偉大的文化創新，恰恰是從模仿和藉鑒開始的，關鍵在於如何在模仿的基礎上進行再創造，並融入自己的獨特思考。這種觀點，不僅適用於文化研究，也為我的工作和生活提供瞭新的啓發。我開始重新審視那些看似“復製”的現象，試圖從中發現隱藏的價值和可能的發展空間。

評分☆☆☆☆☆

讓我覺得這本書特彆有價值的是，它鼓勵我保持一種“批判性消費”的態度。作者並非要我們完全拒絕大眾文化，而是要我們以一種更加清醒和有意識的方式去接觸和理解它們。這意味著，我們在享受大眾文化帶來的樂趣的同時，也要學會去質疑，去分析，去思考它們背後的意義和影響。 他提齣的“文本解碼”的概念，讓我明白，每一個文化産品都可能包含著多層含義，而我們作為接收者，有能力去發掘這些不同的層麵。這種賦權於讀者的態度，讓我感到振奮。我開始意識到，我並非隻能被動地接受大眾文化的喂養，我同樣擁有主動解讀和批判的能力。這本書，讓我真正成為瞭一個更有獨立思考能力的大眾文化“消費者”。

評分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我最受啓發的部分在於作者對“意義的生成”這一概念的探討。他反復強調，大眾文化並非是鐵闆一塊、意義固定不變的，而是充滿瞭變動性和不確定性。意義的産生，是生産者、文本本身以及接收者之間復雜互動的結果。這就意味著，我們作為大眾文化産品的消費者，並非是被動接受者，我們同樣參與瞭意義的創造過程。我常常會迴想起自己和朋友們討論某部電影、某首歌麯時的情景，我們每個人對同一部作品都有著不同的解讀，甚至會有截然相反的看法。 作者通過對不同群體如何解讀大眾文化的差異性進行分析，讓我們看到，我們自身的社會背景、文化經驗、個人經曆，都在深刻地影響著我們對大眾文化的理解。這種“多重意義”的存在，正是大眾文化生命力的體現，也讓它能夠不斷地適應時代的變化，並與時俱進。我曾經認為，某些網絡流行語的齣現僅僅是偶然，但現在我意識到，這些流行語的傳播和演變，背後往往反映瞭特定社會群體的心理狀態、情感需求，甚至是集體記憶的某種摺射。這種將個體解讀與宏觀社會變遷聯係起來的視角，讓我對大眾文化有瞭更加立體和動態的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書對於“身份認同”在大眾文化中的作用的闡述，是我之前從未深入思考過的。作者將大眾文化視為構建個人身份認同的重要媒介，尤其是在當今多元化、碎片化的社會中，個體常常通過選擇和消費特定的文化産品來錶達自己的個性和歸屬感。我常常會觀察到，人們通過穿著打扮、喜歡的音樂、追看的影視劇來展現自己是“哪一類人”。 這種通過文化符號來構建身份認同的方式，既提供瞭個體錶達的空間，也可能帶來群體間的隔閡。作者對“粉絲文化”的分析，讓我對這種現象有瞭更深的理解。粉絲們不僅僅是喜愛某個明星或某個作品，更是通過參與到相關討論、購買周邊産品、甚至創作同人作品來積極地構建和維護自己的群體身份。這種集體性的文化實踐，在潛移默化中塑造著個體的身份認同，也反映瞭社會結構的變化。

評分☆☆☆☆☆

這本書對於“全球化”與“在地化”在大眾文化中的辯證關係的探討，給我帶來瞭全新的視角。作者分析瞭西方流行文化如何在全球範圍內擴張，同時也探討瞭當地文化如何對這些外來文化進行“在地化”的改造和融閤，形成獨具特色的文化産品。 我常常會注意到，許多我們身邊的流行文化，都帶有明顯的“混搭”痕跡，既有國際化的元素，又融入瞭本土的特色。作者的分析讓我明白，這種“混搭”並非簡單的拼湊，而是一種復雜的文化選擇和再創造過程。它既是對全球文化資源的吸收，也是對自身文化身份的確認和錶達。這種在全球化浪潮中保持文化獨特性和創造力的能力，是我非常欣賞的。

評分☆☆☆☆☆

讀這本書，我最大的感受是，它讓我擁有瞭一雙“看透”大眾文化的眼睛。過去，我常常沉浸在各種文化産品中，享受它們帶來的愉悅，卻很少去思考它們為何存在，又在影響著什麼。這本書就像一位睿智的長者，耐心地教導我如何去觀察、去分析、去質疑。它並不是要剝奪我享受大眾文化的樂趣，而是要讓我能夠更清醒、更獨立地去麵對它們。 作者對於“流行”與“經典”之間關係的探討，也讓我頗有感觸。他分析瞭大眾文化産品如何從流行走嚮被遺忘，又有哪些能夠曆經時間考驗，成為所謂的“經典”。這其中涉及到的審美標準、曆史語境、集體記憶等復雜因素，都被作者一一剖析。我開始反思，我所追逐的“流行”是否真的具有長久的價值，或者說，我如何纔能在眾多的文化潮流中，辨彆齣真正能夠觸動我內心深處、並可能經受住時間檢驗的作品。

評分☆☆☆☆☆

禪師答言：&"三歲小孩雖曉得，八十老翁行不得。&"

評分☆☆☆☆☆

正是需要的書!正在學習!

評分☆☆☆☆☆

其實，你信不信佛教，這個並不強求。然而，人生在世，你我都難免生老病死，而佛教中，正好有麵對這一切的殊勝竅訣。假如你用瞭彆的方法都於事無補，那麼，試一試佛教又有何妨呢？

評分☆☆☆☆☆

學校教材 不錯學校教材 不錯學校教材 不錯學校教材 不錯學校教材 不錯

評分☆☆☆☆☆

所以，這本書的名字叫《做纔是得到》。裏麵的很多殊勝竅訣，隻有當你真正去做瞭、嘗試瞭，依靠佛法無形的加持，你的身體上、心靈上，纔會或多或少得到不同的利益。

評分☆☆☆☆☆

書的內容是事先瞭解瞭的，自己需要所以就買瞭。本來很期待的，到貨的時候覺得紙質不錯，也是正的，但是...心痛的是裝訂不咋地，翻瞭兩迴就隻敢輕輕翻瞭，怕一頁頁的要脫落瞭。其實就是裝訂的膠水粘得不牢，不過應該是個彆現象，另外就是書體有些髒，擦不掉。不過還好，因為同買的其他書沒什麼問題。

評分☆☆☆☆☆

不錯，京東信的過 不錯，京東信的過

評分☆☆☆☆☆

老顧客瞭不多說

評分☆☆☆☆☆

在唐朝，白居易曾去拜訪鳥窠道林禪師，問：&"什麼是佛法大意？&"