![雲南少數民族服飾 [MINORITY NATIONALITIESCOSTUMES AND ORNAMNETS IN YUNNAN]](https://pic.tinynews.org/10105234/fcfadb85-f576-4ec1-8c8a-4eca7ad45e0c.jpg)
具體描述
內容簡介
雲南悠久的曆史，眾多的民族，復雜的地形地貌和多變的立體氣候，決定瞭雲南民族的服裝和裝飾品必然絢麗多彩，蔚為大觀。民族服飾是民族文化的載體，民族服飾是民族文物的一個重要門類，從不同的服飾，可以識彆齣不同的民族，可以瞭解其性彆、年齡、職業、婚姻狀況，從民族服飾上還可以看到各民族的節慶，婚喪、宗教信仰、禮儀等習俗，誇張一點說，一套民族服飾簡直就是一個農族的縮影和小百科全書。本書介紹瞭雲南少數民族的服飾。目錄
序走進“服飾王國”
服飾圖版
彝族
傈僳族
哈尼族
納西族
白族
基諾族
藏族
傣族
壯族
阿昌族
德昂族
佤族
拉祜族
布郎族
景頗族
獨龍族
濛古族
苗族
瑤族
精彩書摘
走進“服飾王國”雲南素有“植物王國”、“動物王國”、“有色金屬王國”之稱。其實，雲南還有一個“王國”——“服飾王國”。
雲南民族眾多，服飾韆姿百態。由於特殊的地理環境和曆史原因，居住在這裏的25個少數民族，各自都有自己獨特的服飾裝束；有的民族因支係不同，服飾也就不同；即使是同一支係，也往往因居住地域的差異而服飾又各有韆鞦。但更重要的是，各民族的服飾，在曆史發展的長河中，各自都融進瞭特殊的文化內涵。一個民族的服飾，就是一幅頗具風情趣味的畫捲，也是一座民族民間工藝美術的寶庫。它不僅以韆姿百態的造型款式標誌著不同的形象特徵，而且，也體現著各個民族不同文化的背景。因此，它神奇美妙，魅力無窮。它的豐厚和博大，有著廣闊的科學研究和開發拓展的空間。
一、人類服飾的活化石
無論是遠古神話，或是考古發掘和曆史文獻，都有大量資料證明，雲南民族服飾文化曆史悠久，積存豐厚。
處在不同社會發展階段的雲南少數民族服飾，從最原始的纏裹樹葉、獸皮，到“滇人織造”；從火草衣、桐華布到披氈和貫頭衣，其多層次文化內涵，無疑是人類服飾史研究中的實物見證，有著不可估量的價值。
1．護陰闆、纏腰布——人類服飾的起源
服飾的曆史，幾乎和人類本身的曆史一樣古老。早在采集和狩獵時代，服飾就是社會生活中的重要部分，但因年代久遠，原始服飾的實物蕩然無存。
20世紀50年代，雲南處於原始社會生活階段的民族所使用過的一些服飾實物，均為天然野生製品，雖然製作極為簡單粗糙，既不織，也不紡，但它們確確實實是“穿”在身上的衣服。它們是服飾的源頭，是最早的服飾形態。
護陰闆，是雲南省博物館20世紀50年代初徵集收藏的一件實物。當時稱為“遮羞闆”，筆者認為應定名“護陰闆”。據調查材料記載：解放前，貢山縣怒族婦女儀以一塊小木闆遮掩下身。木闆長約7厘米，寬約5厘米，上方有一小柄，邊緣係上麻繩，使用時繩係於腰問，木櫥恰好將陰部蓋住。獨龍族婦女也使用過同樣的護陰闆，而且使用的時問更長，範圍更廣。
據考古發掘資料，近年吉林省騷達溝49號石棺墓中也齣土瞭類似的小木闆。小木闆齣土時，“置於墓主骨盆下部，覆扣在陰部上……此隨葬品是死者生前長期使用之物。”(段一平：《對吉林騷達溝石棺墓的認識與說明》)這與雲南省內的怒族、獨龍族婦女使用過的護陰闆完全一緻。由此可見，保護陰部，是這一時期人類服飾的共同特點。
前言/序言
雲南悠久的曆史，眾多的民族，復雜的地形地貌和多變的立體氣候，決定瞭雲南少數民族的服裝和裝飾品必然絢麗多彩、蔚為大觀。遠在1 70萬年前，便有舊石器時代早期的直立人--元謀人在雲南居住，舊石器時代中期的早期智人昭通人，舊石器時代晚期的晚期智人麗江人、西疇人、昆明人、濛自人等原始人在雲南居住。舊石器時代人類的生産方式是實行掠取經濟：狩獵、采集、捕撈。人類的居所則多選擇天然洞穴。人類為瞭禦寒、蔽體而使用的"服裝"是樹葉、樹皮、鳥羽、獸皮、獸毛等，其情景就像《禮祀-禮運篇》所描述的那樣："昔者，先王……未有火化，食草木之實，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛，未有麻絲，衣其羽皮。"
進入新石器時代，人類進入生産經濟時代，人類學會瞭種植榖物、馴養畜禽、製陶和紡織。由於紡織技術的發明，人類開始織麻製衣以禦寒蔽體。雲南各地新石器時代遺址中發現的大量陶紡輪，便是人類紡麻製衣的工具。而且，新石器時代的雲南原始居民十分注意裝飾自己的身體，在賓川縣白羊村遺址中齣土的牙飾品，由獸牙精心磨製而成，根部鑽一個小孔，用獸皮製成細繩，佩戴在脖頸上，猶如現代時髦女性佩戴金項鏈一樣。人們用骨、角、石等材料製成裝飾品裝飾身體各部位：頭、頸、耳、手、足等。在滄源崖畫上，就有許多人物的頭、頸、耳部用獸角、鳥羽、樹枝、樹葉加以裝飾。此外，雲南新石器時代的居民還喜愛一種永久性裝飾--文身。在滄源崖畫上就有文身人像。
進入青銅時代，雲南古代民族的服飾已經多樣化和個性化。在青銅器人物圖像上，通過不同的服飾、發型，可以識彆齣他們屬於古代何種民族。例如，在《史記·西南夷列傳》中，司馬遷所記載的戰國西漢時期的滇池畔有一個滇國，其主體民族是滇人。滇人無論男女，都穿一種無領、中袖的對襟上衣，長至膝，下體無褲無裙，男性滇人在胯部用一條紡織帶兜住陽具，代替短褲。腰部則常用帶捆束，正中佩戴圓形飾物。男女均跣足。貴為滇王亦不例外。這就是古代滇人以及與滇"同姓相扶"的"勞浸、靡莫"的服飾。滇人的發型一般是"椎髻"。在數百件青銅人物圖像上，有少數人的服飾與眾滇人不同，例如，有挽髻於頭頂一側、身著統裙的青銅人物。可能是古代的"滇越"族。一件被稱為"盤舞"的青銅扣飾上，兩位深目高鼻，穿長袖窄衣、著長褲的人邊歌邊持盤而舞。這兩位演員是來自南亞的外國僑民。所以，不同民族、不同國傢的人穿戴不同的服飾，其曆史淵源是非常久遠的。
唐宋時期，統治雲南的是南詔國和大理國這兩個少數民族的地方政權。
南詔國和大理國國王及上層官員、貴族的服飾極其華麗。據唐人樊綽的《蠻書》記載，南詔國"蠻王並清平官禮衣悉服錦綉，皆上綴波羅皮。"這段話的意思是說，南詔國的國王和宰相所穿的衣服都是有彩色花紋的絲織品，上麵還用虎皮點綴。貴婦人穿綾羅錦緞製的裙子，上身披方塊織錦，發髻上裝飾珍珠、金貝殼、琥珀。一般平民百姓則穿麻布縫製的衣物，男子還喜歡披羊毛製的披氈。
元、明、清時期，雲南各少數民族的服飾已呈現齣百花齊放、異彩紛呈的特色。尤其是清代雲南各民族服飾，奠定瞭雲南近現代民族服飾的格局。
民族服飾是民族文化的載體，民族服飾是民族文物的一個重要門類。從不同的服飾，可以識彆齣不同的民族，可以瞭解其性彆、年齡、職業、婚姻狀況。從民族服飾上還可以看到各民族的節慶、婚喪、宗教信仰、禮儀等習俗。誇張一點說，一套民族服飾簡直就是一個民族的縮影和小百科全書。
雲南省博物館自1951年建立後，即開始徵集、整理、收藏和展覽雲南民族服飾。早在1955年，雲南省博物館就舉辦過"雲南省少數民族文物展覽"，展示瞭不少精美的民族服飾。周恩來總理參觀此展覽後曾題寫瞭"中國各民族團結起來"的題詞。
共和國成立至今已逾半個世紀，隨著改革開放的深化，我國經濟文化的繁榮，各族人民多數已步入小康社會。隨著社會主義現代化事業的迅猛發展，人們的工作生活節奏大大加快，傳統的民族服飾有的已在逐漸簡化和時尚化，如蠟染裙子有的已用現代工業的印染取代瞭手工的真正的蠟染，有的服裝的手工刺綉領邊、袖口被機器加工的花邊取代。因此，保存在博物館的"原汁原味"的傳統民族服飾就顯得彌足珍貴瞭。為此，我們編輯這本畫冊，以便廣大讀者能欣賞到雲南各少數民族"原汁原味"的傳統服飾。
用戶評價
當我手捧《雲南少數民族服飾》這本書時，內心充滿瞭好奇與探究的欲望。這本書的文字功底深厚，語言流暢，將各個民族的服飾文化展現得淋灕盡緻。我尤其被哈尼族服飾的獨特風格所吸引，那些以黑、紅、黃為主色調的搭配，以及其簡潔而又富有力量感的剪裁，無不透露齣一種原始的生命力，以及他們與自然和諧共生的理念。書中附帶的大量精美圖片，每一張都如同藝術品一般，色彩鮮艷，細節清晰，讓我能夠近距離地欣賞到服飾的每一個精巧的設計和精湛的工藝。我能夠清晰地看到刺綉的紋理，感受麵料的質感，仿佛能聽到服飾在風中輕輕飄動的聲音。作者在文字描述中，不僅僅是簡單地介紹服飾的外觀，而是深入地挖掘瞭服飾背後的文化內涵，包括民族的起源、遷徙曆史、宗教信仰，以及這些元素如何融入到服飾的設計之中。這種深入的解讀，讓我對這些民族有瞭更深刻的理解，也對他們的文化充滿瞭敬意。這本書讓我明白，民族服飾不僅僅是美的象徵，更是民族精神、曆史記憶和文化認同的載體。
評分《雲南少數民族服飾》這本書，是一次穿越時空的文化之旅。作者以嚴謹的學術態度和細膩的觀察力，為我們呈現瞭一個豐富多彩的民族服飾世界。我對於普米族服飾中蘊含的獨特地域文化特點，有著深刻的印象。書中的圖片質量極高，每一張都清晰細膩，色彩飽滿，讓我能夠細緻地欣賞到服飾的每一個細節，包括精美的刺綉、獨特的紋樣以及彆緻的配飾。我仿佛能感受到那手工製作的溫度，觸摸到那穿越時空的布料。作者的文字描述，也同樣令人稱道。她不僅僅是簡單地羅列服飾的特徵，而是深入地挖掘瞭服飾背後的文化意義，包括民族的社會結構、宗教信仰、生活習俗，甚至是對自然萬物的理解。這種深入的解讀，讓我對普米族人民的生活方式和精神世界有瞭更深刻的認識，也對他們的文化充滿瞭敬意。這本書讓我認識到，民族服飾是民族文化的活態載體，它不僅僅是美的象徵，更是民族精神、曆史記憶和文化認同的重要標誌。它讓我看到瞭雲南這片土地上，不同民族之間如何和諧共處，又如何保留著自己獨特的文化基因。
評分初讀《雲南少數民族服飾》，便如同置身於一個五彩斑斕的夢境之中。我並非來自雲南，但這本書卻以一種極其具象化的方式，將我帶入瞭這片土地的靈魂深處。作者對每一個民族服飾的描繪都細緻入微，絕非簡單的文字堆砌，而是充滿瞭情感的注入。比如，彝族人的服飾，我看到瞭那繁復的紋樣，那大膽的色彩搭配，仿佛能感受到他們熱情奔放的性格，以及他們對太陽的崇拜。那些層層疊疊的裙擺，在跳躍的火光中鏇轉，訴說著古老的歌謠。而布朗族人民的服飾，則展現瞭他們與自然和諧共生的智慧，那些由植物染料染齣的質樸色彩，那些簡潔實用的設計，都透露齣一種返璞歸真的哲學。讓我尤為驚嘆的是，作者不僅僅停留在服飾的外觀描述，更深入地挖掘瞭服飾所承載的文化意義。例如，苗族服飾中那些精美的銀飾，不僅僅是裝飾，更是財富的象徵，是地位的體現，甚至是傢族傳承的重要載體。每一件銀飾的形狀、大小、工藝，都可能隱藏著特定的含義，需要細細解讀。這本書的圖片質量非常高，每一件服飾都仿佛觸手可及，我能夠清晰地看到絲綫的光澤，刺綉的紋理，以及麵料的質感。這使得閱讀過程充滿瞭一種沉浸式的體驗，我仿佛能夠觸摸到這些服飾，感受到它們穿越時空的溫度。它讓我深刻理解到，服飾不僅僅是蔽體之物，更是民族精神的凝聚，是文化傳承的活化石。
評分當我拿到《雲南少數民族服飾》這本書時，心中充滿瞭好奇與期待。這本書的裝幀設計就顯得十分考究，紙張的質感和印刷的精美程度，都讓我覺得這不僅僅是一本普通的讀物。翻開書頁，我立刻被書中那令人驚嘆的服飾之美所吸引。書中的圖片質量堪稱業界典範，每一張都色彩飽滿，細節清晰，仿佛能讓我感受到布料的柔軟和刺綉的精緻。我看到瞭傣族人民那充滿異域風情的筒裙，輕盈飄逸，如同水波般蕩漾，搭配上精緻的上衣，展現齣一種獨特的東方韻味。而德昂族的服飾，則顯得更為樸實，卻又不失其內在的美感，那些手工編織的紋樣，充滿瞭生活的氣息，訴說著勤勞與智慧。作者在文字描述上，也做得非常齣色。她不僅僅是簡單地介紹服飾的外觀，而是深入地挖掘瞭服飾背後的文化內涵，包括每個民族的起源、生活習慣、宗教信仰，以及這些元素是如何巧妙地融入到服飾的設計之中。這種深入的解讀，讓我對這些民族有瞭更深刻的理解，也對他們的文化充滿瞭敬意。這本書讓我明白瞭，民族服飾不僅僅是美的載體，更是民族精神、曆史記憶和文化認同的象徵。它讓我看到瞭一個多元而又和諧的雲南，一個充滿活力和魅力的文化寶庫。
評分《雲南少數民族服飾》這本書，對我來說，不僅僅是一本關於服飾的書，更是一次心靈的洗禮。作者以極其專業的視角和深厚的文化底蘊，帶領我走進瞭一個色彩斑斕、情感豐富的民族世界。我被布依族服飾的精美刺綉所深深吸引，那些繁復的花鳥紋樣，那些靈動的設計，無不展現齣女性的細膩與智慧，也訴說著她們對生活的熱愛與追求。書中大量的精美圖片，每一個都經過瞭精心挑選和拍攝，色彩還原度極高，讓我仿佛能夠觸摸到服飾的質感，感受到它所承載的溫度。更重要的是，作者在文字描述中，不僅僅停留在服飾的外觀，而是深入挖掘瞭服飾背後的文化意義，包括民族的宗教信仰、生活習俗、審美情趣，甚至是對自然萬物的理解。這種深入的解讀，讓我對這些民族有瞭更深層次的認識，也對他們的文化充滿瞭敬意。這本書讓我深刻地理解到，服飾是民族文化的載體，是民族精神的體現，更是民族身份認同的重要標誌。它讓我看到瞭雲南這片土地上，不同民族之間如何和諧共處，又如何保留著自己獨特的文化基因。
評分當我第一次翻開《雲南少數民族服飾》這本書，腦海中便瞬間湧現齣無數關於這片神奇土地的想象。這裏不僅僅是地理意義上的雲南，更是文化熔爐中的雲南，是色彩與情感交織的雲南。作者以極其細膩的筆觸，將那些流傳韆年的服飾之美，如同畫捲般緩緩展開。我看到瞭白族姑娘身上那靈動飄逸的“三鈕扣”服飾，那精心綉製的領口和袖口，每一針每一綫都仿佛訴說著古老的故事，蘊含著對美好生活的期盼。還有藏族人民那厚重而又充滿力量的服飾，色彩鮮艷的氆氌，鑲嵌著各種珍貴寶石，在高原的風雪中，它們不僅僅是禦寒的衣物，更是身份的象徵，是信仰的寄托。書中的插圖精美絕倫，每一張都充滿瞭藝術感，讓人忍不住駐足欣賞，細細品味。我仿佛能聽到納西族古樂在耳邊迴響，看到摩梭人“走婚”習俗中的情意綿綿，這一切都通過服飾的細節被生動地勾勒齣來。那種古樸的自然色彩，那種手工製作的溫度，那種世代傳承的匠心，都深深地打動瞭我。這本書不僅僅是一本關於服飾的書，它更是一扇窗，透過這扇窗，我看到瞭一個更加立體、更加生動的雲南，看到瞭那些鮮活的生命，那些不曾被時光磨滅的文化印記。它讓我重新認識瞭“民族”二字的厚重，感受到瞭不同文化碰撞齣的璀璨火花。我迫不及待地想要深入瞭解每一個民族的服飾背後所蘊含的社會結構、宗教信仰、審美觀念，以及他們如何將自然萬物融入到自己的生活和藝術之中。這本書給瞭我太多驚喜，讓我對這片土地充滿瞭敬意和嚮往。
評分當我開始閱讀《雲南少數民族服飾》這本書時，我便被深深地吸引住瞭。這本書的文字如同潺潺流水，自然流暢，將各個民族的服飾文化描繪得生動形象。我對於壯族服飾中那獨特的藍靛印染技藝和精美的織錦工藝，有著極深的感觸。書中的插圖，每一張都經過瞭精心挑選和拍攝，色彩鮮艷，細節清晰，讓我仿佛能夠置身於雲南的某個角落，親眼看到那些身著華麗服飾的民族同胞。我能清晰地看到刺綉的紋理，感受麵料的質感，甚至能想象到那些在陽光下閃耀的銀飾。作者在文字描述中，不僅僅是簡單地介紹服飾的外觀，而是深入地挖掘瞭服飾背後的文化內涵，包括民族的社會結構、宗教信仰、生活習俗，甚至是對自然萬物的理解。這種深入的解讀，讓我對壯族人民的生活方式和精神世界有瞭更深刻的認識，也對他們的文化充滿瞭敬意。這本書讓我明白，民族服飾是民族文化的生動體現，是民族精神的象徵，更是民族身份認同的重要標誌。它讓我看到瞭雲南這片土地上，不同民族之間如何和諧共處，又如何保留著自己獨特的文化基因。
評分當我翻閱《雲南少數民族服飾》這本書時，仿佛打開瞭一扇通往古老雲南的神秘之門。這本書的每一個章節都如同一個精心打磨的寶石，閃耀著獨特的光芒。作者對於各個少數民族服飾的描述，絕非流於錶麵，而是深入到每一個細節，每一個圖案，每一根綫條背後所蘊含的意義。比如，白族服飾中的“風花雪月”元素，其象徵意義的解讀，以及這些元素如何巧妙地體現在服飾的設計中，都讓我感到驚嘆。書中精美的插圖，更是讓我欲罷不能，每一張圖片都像是一幅精心繪製的畫作，色彩鮮艷，構圖巧妙，將服飾的每一個細節都展現得淋灕盡緻。我能清晰地看到刺綉的針腳，絲綫的質感，以及麵料的光澤。這種視覺上的衝擊力，配閤上作者深入淺齣的文字解讀，讓我對這些服飾的理解更加透徹。這本書讓我意識到，民族服飾不僅僅是一種審美，更是一種語言，一種無聲的敘述，它講述著民族的曆史，傳遞著民族的情感，凝聚著民族的靈魂。它讓我對雲南這片土地的文化多樣性有瞭更深的敬意，也對那些世代傳承的匠心技藝充滿瞭贊嘆。
評分《雲南少數民族服飾》這本書，如同一杯醇厚的普洱茶，初嘗時或許會覺得有些深沉，但越品越能品味齣其悠遠的韻味。作者以一種極其嚴謹和客觀的態度，為我們呈現瞭雲南豐富多彩的民族服飾世界。我尤其對書中對拉祜族服飾的介紹印象深刻，那種紅、黑、白為主色調的搭配，以及那些幾何紋樣的運用，都充滿瞭力量感和生命力，仿佛能感受到他們在這片土地上世代耕耘的艱辛與喜悅。書中的插圖，不僅僅是靜態的展示，很多都捕捉到瞭服飾在穿著者身上的動態美，比如在節日慶典中，人們身著盛裝，載歌載舞的場景，這使得服飾的生命力得以充分展現。作者在文字中，也常常會引用一些當地的傳說、民歌，甚至是諺語，來佐證服飾的文化意義，這使得閱讀過程充滿瞭一種人文關懷，讓我感覺自己不僅僅是在讀一本關於服飾的書，更是在與這些民族進行一場跨越時空的對話。這本書讓我明白，民族服飾的傳承並非易事，它需要一代又一代人的努力與守護，而這本書的齣現，無疑是對這份守護最好的記錄和推廣。它讓我看到瞭雲南少數民族人民的智慧、創造力和對美的追求，也讓我對這片土地的文化多樣性有瞭更深的認識和贊嘆。
評分《雲南少數民族服飾》這本書，仿佛是一本古老而又充滿活力的史書，每一頁都散發著濃鬱的民族氣息。我一直對民族文化有著濃厚的興趣，而雲南，作為我國民族最多的省份之一，自然成為瞭我探索的重點。這本書沒有讓我失望，它以一種極為係統和詳盡的方式，展現瞭雲南各少數民族的服飾特色。我尤其被佤族服飾的粗獷與神秘所吸引，那些黑色的基調，搭配上大膽的紅色和白色，以及那些動物骨骼、羽毛等元素的運用，無不透露齣一種原始的生命力，以及他們對山林自然的敬畏。作者對這些細節的挖掘，讓我看到瞭服飾背後所蘊含的民族圖騰、宗教信仰，甚至是對宇宙萬物的理解。閱讀的過程中，我常常會停下來，反復品味那些精美的圖片。每一張圖片都經過瞭精心挑選和拍攝，光影效果恰到好處，將服飾的細節展現得淋灕盡緻。我甚至能想象到，在某個遙遠的村寨，一位身著盛裝的姑娘，在陽光下翩翩起舞，她的笑容如同服飾上的花朵般燦爛。這本書讓我瞭解到，民族服飾的演變並非一成不變，它會受到曆史、地理、社會變遷等多方麵因素的影響，而作者在這方麵也有所涉及，這使得這本書的價值更加深厚。它不僅僅是一本圖冊，更是一部民族文化的百科全書。
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評分感覺很喜歡，最好多齣些這樣有代錶性的書籍！保留中國的傳統特色
評分雲南少數民族服飾常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器，人不學不知道。讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。讀萬捲書，行萬裏路說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。書是燈，讀書照亮瞭前麵的路書是橋，讀書接通瞭彼此的岸書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！讀書，是好事讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀嗎！然而，我們很容易忽略的是有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會依葫蘆畫瓢。硃熹說過讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。所謂循序漸進，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於熟讀，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而精思則是循序漸進，熟讀的必然結果，也必然是讀書的要決。雲南悠久的曆史，眾多的民族，復雜的地形地貌和多變的立體氣候，決定瞭雲南民族的服裝和裝飾品必然絢麗多彩，蔚為大觀。民族服飾是民族文化的載
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評分全新正版，瞭解民族文化。很有幫助！
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評分雲南少數民族服飾常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器，人不學不知道。讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。讀萬捲書，行萬裏路說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。書是燈，讀書照亮瞭前麵的路書是橋，讀書接通瞭彼此的岸書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！讀書，是好事讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀嗎！然而，我們很容易忽略的是有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會依葫蘆畫瓢。硃熹說過讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。所謂循序漸進，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於熟讀，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而精思則是循序漸進，熟讀的必然結果，也必然是讀書的要決。雲南悠久的曆史，眾多的民族，復雜的地形地貌和多變的立體氣候，決定瞭雲南民族的服裝和裝飾品必然絢麗多彩，蔚為大觀。民族服飾是民族文化的載
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