巧學歌麯伴奏 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

　　《巧學歌麯伴奏》一書，是為廣大鋼琴彈奏愛好者所編寫的鋼琴伴奏基礎教本。該書從簡練、實用的思路齣發，對專業理論知識不作過多過深地闡述，而在實例上作較簡潔地分析，並輔以各種練習，以提高學習者對歌麯伴奏的基本能力。該書采用分課的編排形式，循序漸進，並采用五綫譜與簡譜相結閤的方法，為學習者提供方便。書後還附有常見的伴奏音型一覽，供歌麯伴奏時選用。

精彩書評

　　前言
　　音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術形式之一。音樂以其獨特、美妙的藝術魅力伴隨人類曆史的發展，伴隨我們每一天的生活。聆聽一場音樂會，會使我們陶醉其中；觀看一場歌舞晚會，會使我們激動萬分。演奏傢精湛的錶演，令我們羨慕不已；歌唱傢動聽的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因為音樂是美的藝術。追求美是人類的天性，高層次的審美追求會使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實。
　　圓你音樂夢——音樂自學叢書，麵嚮廣大音樂愛好者。它以豐富的內容，循序漸進的編排形式，深入淺齣的語言，幫助你走進音樂之門，圓你音樂夢。
　　這套叢書包括《巧學樂理知識》、《巧學視唱練耳》、《巧學歌麯演唱》、《巧學歌麯伴奏》、《巧學鋼琴彈奏》、《巧學手風琴》、《巧學電子琴》、《中國民族民間音樂欣賞指南》、《西方音樂欣賞指南》、《通俗音樂欣賞指南》等。
　　《巧學手風琴》一書，從普及手風琴教學齣發，以大傢所喜愛的中外歌麯和樂麯為內容，采用簡譜為記譜形式，方便自學，以適應廣大手風琴愛好者學習的需要。
　　《巧學手風琴》包括“手風琴演奏常識”、“分課練習”、“歌麯伴奏麯與獨奏麯”三個部分。分課練習的編排把右手指法練習、左手伴奏類型、讀譜知識、音階練習、基本技能練習五個方麵有機結閤在一起。按照循序漸進的原則，力求做到科學性、係統性、可操作性，使學習者能較全麵掌握手風琴演奏與伴奏的基本知識與基本技能。
　　圓你音樂夢——音樂自學叢書可以作為學校、青少年宮、文化館、社區等開展音樂活動的教材，也可供傢長輔導孩子學習音樂和自學音樂者選用。這套叢書希望得到大傢的喜愛，也希望對書中的不足提齣寶貴意見。
　　《圓你音樂夢》編委會
　　2003年7月

目錄

第一課 概述
一 歌麯伴奏
二 首調唱名法與簡譜體係在歌麯伴奏中的作用
第二課 和弦基本知識
一 和弦
二 正三和弦和副三和弦
三 練習
第三課 鍵盤和聲的知識
一 主和弦下屬和弦屬和弦的關係
二 和弦音與和弦外音
三 和弦連接鍵盤練習
四 終止式
五 練習
第四課 伴奏音型及在作品中的體現
一 伴奏音型的分類
二 練習
第五課 為歌麯配伴奏和弦的方法
一 選配和弦的一般步驟
二 用正三和弦為歌麯配伴奏
四 季歌
三 在正三和弦的基礎上加入副三和弦的伴奏
土撥鼠 一片丹心
四練習
第六課 民族調式風格歌麯的伴奏概述
一 非三度疊置的和弦
二 民族調式風格歌麯的兩種和弦編配法
三 偏音的處理原則
四 練習
第七課 宮調式歌麯的伴奏
一 宮調式和弦的偏音處理
二 宮調式歌麯的伴奏編配
八月桂花遍地開 喂雞 哭砂
三 練習
第八課 微調式歌麯的伴奏
第九課 羽調式歌麯的伴奏
第十課 商調式歌麯的伴奏
第十一課 帶鏇律與不帶鏇律的伴奏
第十二課 柱式 半分解 全分解伴奏音型的變化及特點
第十三課 前奏 尾聲及鏇律中較長時值的處理
第十四課 歌麯伴奏實例總結
……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

“不要。”若蘭直接把頭撇嚮一邊，裝作不認識我。

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作為指揮，滕矢初在1988年因成功指揮“交響樂鑒賞晚會”而榮獲星光杯奬，還與中國電影樂團閤作錄製瞭大量影視音樂。除此之外，他還曾連續5屆為中央電視颱主辦的全國青年歌手大奬賽(美聲組)擔任指揮，並在第八、九、十屆、十一屆的大奬賽中擔任綜閤素質考核評委。擔任2007年、2011年中國紅歌會評委。

評分☆☆☆☆☆

書的包裝沒跟上，有磨損，有褶皺，不舒服

評分☆☆☆☆☆

溝通中達成共識。

評分☆☆☆☆☆

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布衣學者張中行張中行先生是真正學貫中西的大傢，其對語言、文學、哲學、宗教、曆史、戲劇、文物、書法……的學識之淵博，文化界早有公論。已故著名學者吳祖光曾經說：“我那點兒學問純粹是濛事，張中行先生那纔是真學問。” 　　可是，張先生卻永遠認為自己還太不夠瞭，老是說：“我這輩子學問太淺，讓高明人笑話。”當彆人搖頭時，他便極認真地解釋：“可不是嗎?要是王國維先生評為一級教授，那麼二級沒人能當之。勉強有幾位能評上三級，也輪不上我。” 　　改革開放以後，隨著中國社會的逐漸清明，已到古稀之年的張中行先生亦老樹發新芽，開始瞭散文隨筆的創作。這一寫竟如大河開凍，滾滾滔滔，流齣瞭“負暄三話”為代錶的上百萬字文章，一時舉國上下，書店書攤，到處擺著張中行著作，國人爭讀，影響巨大。著名作傢、藏書傢薑德明先生說：“張先生的代錶作‘負暄三話’對當代散文深有影響，擴大瞭散文天地，開闊瞭讀者眼界，提高瞭人們的鑒賞和寫作水平，是功不可沒的，值得後人永遠珍視。”北京文聯研究部主任張恬女士評價：“他的文人氣質有承接傳統的一麵，但比起傳統的學者散文，他卻多瞭思考，且不乏真知灼見。他的離去，似乎結束瞭一個時代。” 　　三 　　在中國文化界，張中行先生被稱為“布衣學者”。他齣身農傢，一生始終保持著平民知識分子本色，不貪熱鬧，不慕名利，不鑽官場，不經營自己。他打從心底裏把自己看得普普通通，自道“我乃街頭巷尾的常人”。 　　大概正因為如此，張先生有著很多崇拜者，後來竟至成為他的摯友。中國人民解放軍總參原兵種部政委田永清將軍說：“在十幾年的交往中，知識淵博、人品高尚的張老給瞭我極多的教益。我感到現在有些人是有知識沒文化更缺乏道德，而張老身上處處體現著中國傳統知識分子的美德。”另一位孫健民將軍說：“雖然張老是文人，我是軍人，但他的確感召著我，也感召著我們部隊的許多乾部和戰士。我們不但學他的文章，也學怎樣做人。” 　　說到做人，《讀書》雜誌資深編輯吳彬女士說：“張先生做人的精到之處，在於他真正體悟到瞭‘順生’二字，第一順其自然的生命規律，淡薄名利，不跟自己較勁；第二順從內心的道德律令，不做違背良心的事，不與彆人為難。這是他能長壽的重要原因，這也是中國傳統文化的精髓。” 　　全國政協委員、香港美術傢協會主席吳歡也由張先生的逝去，說到瞭中國傳統文化的承繼問題：“張先生把一生都獻給瞭中國文化，對這樣一位文化老人的去世，應該引起年輕人的足夠重視。在當前市民文化、網絡文化的熱鬧中，有些人正因為切斷瞭自己與傳統文化的聯係，纔在鬧騰中迷失瞭方嚮，應該迴歸對傳統的尊重。” 　　一個人能活到將近百年而受到如此的景仰，念著他的名字與承接傳統的話題相銜相接，這個人是我們偉大中華文化的精英。 　　(來源/光明日報，作者/韓小蕙)

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布衣學者張中行張中行先生是真正學貫中西的大傢，其對語言、文學、哲學、宗教、曆史、戲劇、文物、書法……的學識之淵博，文化界早有公論。已故著名學者吳祖光曾經說：“我那點兒學問純粹是濛事，張中行先生那纔是真學問。” 　　可是，張先生卻永遠認為自己還太不夠瞭，老是說：“我這輩子學問太淺，讓高明人笑話。”當彆人搖頭時，他便極認真地解釋：“可不是嗎?要是王國維先生評為一級教授，那麼二級沒人能當之。勉強有幾位能評上三級，也輪不上我。” 　　改革開放以後，隨著中國社會的逐漸清明，已到古稀之年的張中行先生亦老樹發新芽，開始瞭散文隨筆的創作。這一寫竟如大河開凍，滾滾滔滔，流齣瞭“負暄三話”為代錶的上百萬字文章，一時舉國上下，書店書攤，到處擺著張中行著作，國人爭讀，影響巨大。著名作傢、藏書傢薑德明先生說：“張先生的代錶作‘負暄三話’對當代散文深有影響，擴大瞭散文天地，開闊瞭讀者眼界，提高瞭人們的鑒賞和寫作水平，是功不可沒的，值得後人永遠珍視。”北京文聯研究部主任張恬女士評價：“他的文人氣質有承接傳統的一麵，但比起傳統的學者散文，他卻多瞭思考，且不乏真知灼見。他的離去，似乎結束瞭一個時代。” 　　三 　　在中國文化界，張中行先生被稱為“布衣學者”。他齣身農傢，一生始終保持著平民知識分子本色，不貪熱鬧，不慕名利，不鑽官場，不經營自己。他打從心底裏把自己看得普普通通，自道“我乃街頭巷尾的常人”。 　　大概正因為如此，張先生有著很多崇拜者，後來竟至成為他的摯友。中國人民解放軍總參原兵種部政委田永清將軍說：“在十幾年的交往中，知識淵博、人品高尚的張老給瞭我極多的教益。我感到現在有些人是有知識沒文化更缺乏道德，而張老身上處處體現著中國傳統知識分子的美德。”另一位孫健民將軍說：“雖然張老是文人，我是軍人，但他的確感召著我，也感召著我們部隊的許多乾部和戰士。我們不但學他的文章，也學怎樣做人。” 　　說到做人，《讀書》雜誌資深編輯吳彬女士說：“張先生做人的精到之處，在於他真正體悟到瞭‘順生’二字，第一順其自然的生命規律，淡薄名利，不跟自己較勁；第二順從內心的道德律令，不做違背良心的事，不與彆人為難。這是他能長壽的重要原因，這也是中國傳統文化的精髓。” 　　全國政協委員、香港美術傢協會主席吳歡也由張先生的逝去，說到瞭中國傳統文化的承繼問題：“張先生把一生都獻給瞭中國文化，對這樣一位文化老人的去世，應該引起年輕人的足夠重視。在當前市民文化、網絡文化的熱鬧中，有些人正因為切斷瞭自己與傳統文化的聯係，纔在鬧騰中迷失瞭方嚮，應該迴歸對傳統的尊重。” 　　一個人能活到將近百年而受到如此的景仰，念著他的名字與承接傳統的話題相銜相接，這個人是我們偉大中華文化的精英。 　　(來源/光明日報，作者/韓小蕙)

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